馬克思主義理論“三分法”的反思

段方樂

(德州學院 政法系，山東 德州 253023)

經典馬克思主義學說被劃分為哲學、政治經濟學和科學社會主義三個部分，這一觀點具體出現于1913年列寧寫的《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》，而列寧的直接思想來源則是恩格斯1876～1878年寫的《歐根·杜林先生在科學中實行的變革·哲學·政治經濟學·科學社會主義》(簡稱《反杜林論》)。然而，馬克思主義學說為什么在恩格斯那里就被分為三個部分呢?這不得不涉及杜林思想體系的構建。對這一問題的追溯，不僅有利于我們進一步理解馬克思主義“三分法”的來龍去脈，更有利于我們對這種劃分方法的影響進行全面的評析。

一、杜林思想體系的構建暨對馬克思主義的批判:馬克思主義理論“三分法”的客觀孕育

馬克思主義自誕生以來就受到各種資產階級學派的誣蔑，也與修正主義結下了“不解之緣”。一部馬克思主義思想發展史，就是資產階級思想學說和修正主義的批判史。在1875年的德國工人運動中，愛森納赫派(德國社會民主工黨)和拉薩爾派(全德工人聯合會)的聯合被馬克思看做是修正主義的勝利。馬克思用《哥達綱領批判》回應了這一聯合，認為這次聯合成為德國社會主義革命史上的敗筆。這個時期的愛森納赫派認為自己已經獲得了很多實際成就，對理論上一些細枝末節的東西表現出不可原諒的粗心大意。當時，在黨內一些新成員的周圍，聚集著許多還未被工人階級承認的“發明家和改革家”以及各類莫名其妙的天才。……