張曉勤
(山東廣播電視大學(xué) 外語學(xué)院,山東 濟(jì)南 250014)
作為高等教育的有機(jī)組成部分,大學(xué)英語教育經(jīng)歷了20多年起步、發(fā)展、發(fā)展中改革、改革中前進(jìn)的過程。隨著通識教育理念的不斷深入,無論是當(dāng)初的《大學(xué)英語教學(xué)大綱》,還是2004年由教育部高教司頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》,在制定大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)時(shí)都涉及了通識教育的內(nèi)容。
薩皮爾(Sapir)認(rèn)為語言是社會現(xiàn)實(shí)的向?qū)В彩俏幕南驅(qū)АN覈Z言學(xué)家鄧炎呂認(rèn)為:“語言是文化的載體,是文化的一部分,并對文化起著重要作用。”任何一種語言都不是孤立的,它總是深深扎根于民族文化之中,反映該民族的全部信仰和情感,具有深刻的文化內(nèi)涵。根據(jù)英國語言學(xué)家W.River的觀點(diǎn),外語教學(xué)具有兩大功能:工具功能和一體化培養(yǎng)功能。工具功能指學(xué)生按照理解、掌握和運(yùn)用的程序來學(xué)習(xí)外語,并通過練習(xí)來強(qiáng)化所學(xué)的知識,使外語服務(wù)于一些特殊目的。如翻譯文學(xué)作品、閱讀文獻(xiàn)以及日常交往等。外語教學(xué)還具有一體化培養(yǎng)功能。這種功能就是指外語教學(xué)可以通過不同文化的學(xué)習(xí),使學(xué)生身在其中,從而促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展,使學(xué)生發(fā)展和具備一種新的文化意識(韓高軍、彭石玉,2008)。由于不同文化各有其獨(dú)特的價(jià)值觀以及思維、行為方式,學(xué)生能夠在了解別的文化的基礎(chǔ)上,比較不同的文化,綜合、全面地了解人類知識的總體狀況,包括主要知識領(lǐng)域的基本觀點(diǎn)、思維方式和歷史發(fā)展趨勢,認(rèn)識和了解當(dāng)前人類社會的重要課題,發(fā)展全面的人格素質(zhì)與廣闊的知識視野,從而發(fā)展成為具有全球眼光、通融識見、博雅精神和優(yōu)美情感的人。……