田長生/文
我國大學生消費的現狀與對策
田長生/文
大學校園作為特殊的社會環境,是一個年紀相仿的年輕群體,使得大學生成為社會上一個比較特殊的消費群體。大學生具有與其他消費者不同的消費需求和特殊的消費心理,大學是一個從校園到社會的轉型體,也是大多青少年邁入社會的大門,因此引發出的問題也更具有客觀性,突出性與可研究性。
現在大學生的生活消費究竟到了一個怎樣的層次?根據筆者對本校學生做的一項調查問卷顯示,大多數學生日常消費維持在每月500到800元之間,但有相當一部分達到了上千元。由于自身和社會的原因,在他們身上出現了盲目消費、攀比消費等消費行為,并呈現以下幾方面的特點:
所謂“吃要營養,穿要名牌,用要高檔”。學校周圍的大小飯館,天天座無虛席。還有學校附近的檔次不低的茶社、咖啡廳等,也是大學生經常光顧的場所;有的同學不惜花血本,全身上下都是名牌,儼然一副老總派頭;日常用品亦追求高檔,許多的同學購買非常高檔的化妝品,甚至有的女同學花更多的錢去美容院美容。
隨著IT行業的不斷發展,手機、電腦、MP3等數碼產品在當今大學校園隨處可見,甚至數碼相機,數碼攝像機也不算稀奇品。而且追求越來越高檔,手機要帶攝像頭的,電腦要買筆記本的。現在還沒有入學的準大學生,就要把筆記本電腦、手機、MP3都要配齊,另外,大學生也是網絡消費和通訊消費的一支主力。大學生在網絡、通訊方面的消費占到日常消費的次席。有55.6%的學生手機平均通訊費在40-60元之間,其次25.3%的學生在70-100元,還有3.1%的人承認手機費用達到百元以上。
在休閑,娛樂消費方面大學生比其他社會群體體現出更為旺盛的消費需求,大學生越來越不滿足于傳統的休閑娛樂消費。而是追求更加新穎,刺激,有品味、動感強的娛樂活動。如進歌廳、進迪廳、進酒吧、去溜冰場、滑雪場等處所,盡情享受動感激情。還有如旅游等,對于沒有收入的大學生而言,也是一筆不菲的開支。
在大學生的交往過程中,交際消費也呈上升趨勢。交際消費包括兩方面,一方面就是人情消費,不論獲獎、評優,還是入黨、提干,生日,甚至是通過某項考試(如英語四級)都要請客或是送禮,因此,交際消費越來越成為大學生日常消費的一項重要支出,甚至給家庭經濟困難的學生帶來不小的經濟負擔。另一方面就是愛情消費,現在的戀愛不再那么單純,經常要請對方吃飯,送給對方禮物,而且檔次肯定不能太差。根據調查顯示,凡是在校的大學生談戀愛的幾乎都要超支。
面對日益嚴峻的就業形勢,大學生于是想方設法從各個方面去完善自己,一方面為獲取各種各樣的證書,報名參加各類考級考證,報名費加輔導書加在一起也是一筆不小的數目。另一方面,面對就業單位高學歷的要求,大學生讀完??粕究?,讀完本科讀碩士,不惜花更多的錢去參加輔導班和購買各種各樣的參考書。還有一些同學在念完本專業的同時輔修其他的專業,為自己就業積累智力資本,從而使得大學生在學習上的投入逐年增加。
進入2006、2007年,中國的股市幾乎每天都在創新高,股市的一路飄紅,在不斷提升社會民眾入市熱情的同時,也在大學校園內掀起了大學生的炒股熱。于是,長久以來一直在校園里屬于鳳毛麟角的炒股族一下子有了不小的規模。據調查顯示,大學生股民人數已經達到10%左右,而且人數還在不斷增長。更有甚者,部分大學生竟然是拿學費、生活費進行炒股,一旦投資失敗,大學生將很難承受這一現實,并將嚴重影響到日常生活消費。
從眾行為是由于在群體一致性的壓力下,個體尋求的一種試圖解決自身與群體之間的沖突、增強安全感的手段。從眾行為是人類社會中普遍存在的一種現象。大學生雖然接受的是先進的科技知識,具有理性的思維,但是有的學生自我認識能力差、自信心較弱、自尊心與虛榮心較強,使得他們在消費時,很容易發生從眾行為。
大學生作為社會的前衛群體,在消費過程中總樂于接受流行,領先于時代,追求品牌、新穎、時尚和潮流,各式各樣的品牌充斥著校園的每個角落,把大學生卷入了夢幻消費。他們吃講究營養,穿講究樣式,住講究寬敞,用追求品牌,充分展現個性。因此,追求前衛、時尚是新世紀青年典型的消費心態。他們喜歡以聰慧和奇特裝點生活,信奉物質是快樂的源泉。即時消費、現實消費與貸款消費漸成趨勢。
日常生活中人們總是選擇他人作為自己的參照標準。大學生在生活、學習、人際交往及休閑娛樂中,總是有意無意地與他人作比較以求心理平衡,獲得自我認同,享受精神上的勝利,這種不考慮自己經濟狀況,一味的攀比極易促成不合理的消費,扭曲了大學生的心靈。
在這個崇尚自由的時代,大學生開始不喜歡集體活動,而是追求個性獨立、表現自我、以求與眾不同。這是新型青年文化的顯著特點。大學生正處于追求個性發展、自我意識增強、樂于接受新鮮事物的年齡階段,面對五彩繽紛的消費市場,他們追求獨特、個性和自由。消費行為開始向理性化轉變,出現較為成熟的價值取向。
大學生來自不同的地區,而地域經濟發展的不平衡導致家庭收入的不平衡,從而決定了大學生消費的不平衡性和差異性。農民的經濟水平較低,他們支付龐大的學費已很困難,更別提為子女提供高額的生活費用。而一些家境富裕的大學生則不然,他們不加考慮的花銷,令其他人羨慕甚至嫉妒。難免出現模仿和從眾行為,個別學生甚至為滿足虛榮心而滋生偷竊、搶劫的想法或反社會行為。
隨著我國消費水平的日益提高,大學生的消費觀念和行為也發生了不少變化,出現了消費倫理問題。所謂消費倫理,主要指人們在消費活動中形成的用以指導人們消費行為,調整人們消費關系的價值觀念、道德原則和規范的總和。目前,大學生普遍缺少關愛他人、尊重自然、敬畏生命、保護環境的道德感和社會責任意識,完全忽略了由消費所引起的人與自然、現代人與未來人之間的倫理關系,在外界不良消費因素的誘導和影響下,極易形成有悖于人類和生態環境持續發展的過度消費方式,進而增加新的社會矛盾。消費受可支配收入、利率、消費預期等多種因素影響。有學者認為,消費是由收入惟一決定的,消費和收入之間存在著穩定的函數關系。用統計學的原理通過建立大學生消費的多元線性回歸模型顯示,在其他條件不變的情況下,大學生的月支出是與父母提供生活費和額外收入成同方向變化,而與學校提供的貸款成反方向變化的。很多貧困大學生并沒有被生活的困難嚇倒,他們在許多方面表現出了對未來生活的美好預期。在學習、擇業和面對事業的競爭上他們表現出了比非貧困生更大的信心,他們大都相信憑借自己的努力,前途是可以改變的,這都源于貧困生比非貧困生更為強烈的自尊心。
在社會轉型期引導大學生樹立科學的消費觀一方面要發揮高校育人優勢加大教育力度,加強大學生消費觀教育;另一方面必須依靠全社會的共同關注,當前應主要從以下幾方面著手:
1.學校方面
在現代社會條件下,由于學校在社會系統中的重要地位與性質,決定了以學校為載體的教育具有極強的“可控性”,在整個德育中扮演主導性的地位。作為高校應充分發揮其思想教育的導向功能,引導大學生樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀,確立科學的消費價值理念。首先,高校應加強傳統文化教育,提倡勤儉節約,艱苦奮斗,積極倡導有利于身心健康的合理消費,適度消費,反對浪費、反對過度消費,并通過多種宣傳方式進行宣傳,在校園形成良好的輿論氛圍,從而使學生在這種氛圍的影響下,形成理性的行為方式。其次,針對大學生年齡和消費行為特點,培養他們的獨立意識和理財能力,讓他們學會消費,學會如何合理安排日常的收支,樹立正確的理財觀念,養成良好的理財習慣。
2.家庭方面
家庭作為大學生消費性支出的主要承擔者,作為大學生消費資金的主要源頭,應該對孩子的消費進行適當的控制,不能要多少給多少,不然會助長學生消費的盲目,要重點培養他們正確的消費方式,生活方式,從而遏制其亂消費。總之,在大學生消費教育方面,家庭教育依然具有不可替代的作用。
3.社會方面
社會應該利用各種媒體和新聞媒介等宣傳手段,以正確的,積極向上的輿論引導青年大學生。全社會要共同努力創造一個和諧、文明、健康的社會環境,樹立健康合理的消費價值理念,從而引導大學生樹立積極的正確的消費價值觀。
總之,隨著高等教育的發展,在校大學生數量越來越多,大學生的消費的影響也會越來越大,所以我們必須加強對大學生消費心理和行為的研究和引導。提高學校、家庭、社會的責任意識,最有效率、最大限度發揮“三位一體”的教育優勢,發揮各自角色的應有作用,從而促使當代大學生樹立科學的消費價值觀。
(作者系川北醫學院人文社科學院思想政治理論課教研部講師,碩士,研究方向:高等教育學與大學生思想政治教育教學)