90后高職大學(xué)生新型生活方式淺析

雷梅珍

（嘉興南洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 嘉興 314003）

90后高職大學(xué)生新型生活方式淺析

雷梅珍

（嘉興南洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 嘉興 314003）

90后高職大學(xué)生的生活方式是很引人注目的。他們有日益增強(qiáng)的獨(dú)立傾向，但又因?yàn)樾@隔離群體的功能而形成了獨(dú)特的生活方式。他們關(guān)心時(shí)政，參與改革；注重知識吸收，兼有能力培養(yǎng)；注重信息輸入，渴望自我實(shí)現(xiàn)，尤其是理想多樣化，消費(fèi)理性化，愛情多元化。

90后高職大學(xué)生；多樣化；自我實(shí)現(xiàn)；多元化

同其他青年群體相比，除了文化知識的顯著優(yōu)勢之外，生長在和平時(shí)期的90后高職大學(xué)生們的生活是很引人注目的。毫無疑問，90后高職大學(xué)生是一個(gè)極具活力的社會群體，是感覺靈敏、情感豐富、富有朝氣的青年一代。適逢改革開放的全方位深入展開，迅速而深刻的社會變革賦予90后高職大學(xué)生的生活以嶄新的時(shí)代特征和新鮮氣息。

一、獨(dú)立傾向與校園特征

大學(xué)生生活方式是指大學(xué)生享用物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品以及處理衣食住行、消閑、交往等日常方式的總和。它具有一般人生活方式的特點(diǎn)，同時(shí)也具有不同于少年和成年的獨(dú)特之處。首先大學(xué)生尚未經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，無法擺脫依賴家庭的慣性心理，但已從時(shí)間和空間上同家庭分離。面對現(xiàn)實(shí)的生活條件，剛剛走出家門即要對新的環(huán)境做出行動回答，從而選擇和確定自己的生活方式，不斷擴(kuò)大交際范圍，尋求更加寬廣的交際空間，或是參加學(xué)生會，或是加入某一社團(tuán)組織，或是參加某一團(tuán)體活動，在各種各樣的群體中豐富自己的生活內(nèi)容。同時(shí)，日益增強(qiáng)的獨(dú)立意向使90后高職大學(xué)生極力想擺脫父母和老師的干涉，自由尋求發(fā)展空間。這樣，大學(xué)生們生活方式就具有了擴(kuò)散性和解放性。

任何一種生活方式都受到傳統(tǒng)生活方式的制約，具有開放與先鋒特征的大學(xué)生生活方式，也無法擺脫傳統(tǒng)思維的影響，無法不包含傳統(tǒng)方式的某些因素，例如教室——餐廳——宿舍三點(diǎn)一線的生活路線依舊是90后大學(xué)生每天重復(fù)的方式，它蘊(yùn)含了當(dāng)代大學(xué)生對知識或者說對學(xué)歷的強(qiáng)烈渴求，但這卻是一種追求片面發(fā)展、忽視綜合素質(zhì)的傳統(tǒng)生活方式，是極具傳統(tǒng)色彩的應(yīng)試教育的產(chǎn)物。有著明顯的先鋒色彩的90后高職大學(xué)生，雖仍無法擺脫傳統(tǒng)生活方式的制約，但“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的傳統(tǒng)思想在90后高職大學(xué)生身上出現(xiàn)了全新的表現(xiàn)形式。

大學(xué)生大部分時(shí)間都處于校園之中，這一點(diǎn)造成了大學(xué)生與同齡青年生活方式的相異之處，即校園隔離群體的特征和功能。大學(xué)生校園內(nèi)相互之間的接觸遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其與社會的接觸，而同齡青年卻不存在校園空間的限制。大學(xué)校園這種有形的限制造成大學(xué)生與社會的暫時(shí)隔離，切斷了兩者之間發(fā)生廣泛聯(lián)系的紐帶，給大學(xué)生社會化帶來了阻力。但這一隔離功能更多的是對大學(xué)生的積極促進(jìn)作用，正因?yàn)樯硖幮@之中他們才獲得了同齡群體無法獲得的相對超脫和相對獨(dú)立，培養(yǎng)出一種兼收并蓄式的包容意識，而且有著比較強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感。

大學(xué)生又是文化信息豐富、思維細(xì)胞活躍的具有最大潛力的群體，是當(dāng)代社會最寶貴的人才資源，因此，各種文化思潮、思想學(xué)說和價(jià)值觀念都希望最大限度地吸引、爭取著大學(xué)生，傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的、高雅的、庸俗的、理性的、感性的都曾在大學(xué)生群體中閃耀過光芒。在多樣化思潮觀念的支配下，90后高職大學(xué)生生活方式顯示出了多樣性。他們有時(shí)也是精神游蕩者、靈魂批判者和理論探討者，擅長指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，鐘情于評頭論足，評判是非，盡管尚未進(jìn)入職業(yè)社會，缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們?nèi)菀赘律钣^念，變革生活方式，形成有別于其他青年群體的生活方式。總之，校園構(gòu)成了90后高職大學(xué)生與其他青年的分水嶺，也成為區(qū)別其他社會群體的標(biāo)志，從而其生活方式具有了獨(dú)特之處。

二、新型生活方式的形成

1.關(guān)心時(shí)政，參與改革

雖然有校園的隔離，但大學(xué)生與社會依然有著活生生的接觸，不可能超脫和游離于現(xiàn)實(shí)社會。瞬息萬變的政治形勢和社會形勢刺激著大學(xué)生的敏感神經(jīng)，賦予了他們新的政治生活內(nèi)涵。

在多元化社會中90后高職大學(xué)生是運(yùn)用理性頭腦和務(wù)實(shí)思維在實(shí)踐著政治使命。擺脫了躍躍欲試、叛逆抗拒的極端行為方式，向社會觀察者角色轉(zhuǎn)變；拋棄過于激烈的非順應(yīng)化傾向，更多地注意了歷史背景和現(xiàn)實(shí)條件；關(guān)注風(fēng)云變幻的國際形勢，關(guān)注進(jìn)一步深入的改革進(jìn)程，而不是利用激昂亢奮的政治情緒去實(shí)現(xiàn)“悲壯崇高”的形式美感。他們對國際形勢的關(guān)心是與整個(gè)時(shí)代特征聯(lián)結(jié)在一起的，對時(shí)政熱點(diǎn)的傾心是與對社會進(jìn)步的期望分不開的。他們無法制止腐敗現(xiàn)象，但他們對腐敗的厭惡感從反面表明了對政治清明的美好愿望。他們談?wù)撪囆∑健⒔瓭擅瘢u判奧巴馬，這都是在詮釋和抒發(fā)自己心目中理想的政治模式。雖不明顯但從未中斷的政治參與意識讓90后的他們逐漸找到了另一種實(shí)現(xiàn)道路，他們是比較清醒、務(wù)實(shí)和擺脫了幼稚和幻想的，從而具有了某種成熟特征。

2.注重知識吸收，兼有能力培養(yǎng)

不管知識經(jīng)濟(jì)的影響如何巨大，不管職業(yè)競爭的壓力如何強(qiáng)大，以知識吸收為主、能力培養(yǎng)為輔的學(xué)習(xí)生活模式是90后高職大學(xué)生的首選。僅有能力培養(yǎng)而無知識吸收的大學(xué)生無異于一副空殼。大學(xué)生最明顯的優(yōu)勢還是在文化知識方面，90后高職大學(xué)生已經(jīng)擺脫了單純的知識吸收方式，純書呆子已較少見到。他們突破了單純書本學(xué)習(xí)的框架，突破了自己所學(xué)專業(yè)的知識范圍，逐步向其他領(lǐng)域汲取文化養(yǎng)料。對新興事物的興趣，對社會熱點(diǎn)的關(guān)注，對改革進(jìn)程的了解，都是廣義上的學(xué)習(xí)。

除了廣泛吸收各種知識，90后高職大學(xué)生能清醒認(rèn)識到自身能力的增強(qiáng)是另一重要任務(wù)，自然會利用各種機(jī)會來提高自己的能力。加入各種形式的社團(tuán)、參與課堂的學(xué)習(xí)實(shí)踐和學(xué)校的交流活動，這些都是90后高職大學(xué)生為自己培養(yǎng)能力所創(chuàng)造的各種環(huán)境。雖然能力培養(yǎng)帶有不自覺的色彩，但它確是大多數(shù)學(xué)生日常生活的一個(gè)重要方面。

3.注重信息輸入，渴望自我實(shí)現(xiàn)

當(dāng)今社會是個(gè)信息爆炸的時(shí)代，宿舍交往、課堂交往已無法滿足大學(xué)生的各種需要，90后高職大學(xué)生開始通過各種渠道尋求信息養(yǎng)料，尋找情感共鳴。多種多樣的文化沙龍、舞會聯(lián)歡會、交流研討成為他們結(jié)交朋友、獲取信息的渠道。尤其是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶給大學(xué)生交往方式的影響，網(wǎng)絡(luò)的沒有空間限制、快速便捷都帶給大學(xué)生全新的交流環(huán)境，他們在這個(gè)無窮無盡的信息海洋中盡情遨游，充分享受著現(xiàn)代科技造就的信息獲取的便利；但由于網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性，造成了大學(xué)生行為與責(zé)任的分離，破壞了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交流的初衷，降低了網(wǎng)絡(luò)交流質(zhì)量，甚至直接導(dǎo)致一些大學(xué)生走入歧途。

大學(xué)生獲取外界信息的同時(shí)，也渴望自身信息能夠最大限度地向外擴(kuò)散，以引起他人重視或外界共鳴，即自我實(shí)現(xiàn)。90后高職大學(xué)生越來越不愿尊崇權(quán)威，他們更相信自己的判斷能力和評價(jià)能力，更注意追求同齡人的心靈溝通和人格獨(dú)立。內(nèi)心涌起的交際欲望和現(xiàn)實(shí)欲望總是推動他們不斷沖破心理隔閡和自卑心態(tài)的限制，去尋找適于自己的交往天地，使自己的思想意識和情感意向獲得更多人的重視和認(rèn)同。

三、理想、消費(fèi)和愛情

1.理想多樣化

每個(gè)大學(xué)生跨入大學(xué)校門，必是帶著自己的理想進(jìn)來的。理想是與一定的目標(biāo)相連的，目標(biāo)是有層次的，相應(yīng)的理想也具有層次性。對某種生活方式的維持是理想，對某種社會觀念的堅(jiān)持也是理想。同其他群體相比，90后高職大學(xué)生是一個(gè)有著較重理想色彩的群體。他們的目標(biāo)或近期或遠(yuǎn)期，還是多層次多元化的。他們對學(xué)校的種種批評與建議，對老師的種種評價(jià)，對社會問題的種種指責(zé)，無一不是其多層次理想的具體體現(xiàn)。在宿舍臥談會中，大家你一言，我一語，如果將這些談話集合起來，就會明顯地感受到每一個(gè)說話者的人生理想和生活理想。大學(xué)生理想的多樣化根源于目標(biāo)的多樣化，目標(biāo)的差異又導(dǎo)致了理想實(shí)現(xiàn)方式的差異：以考研為目標(biāo)的大學(xué)生，其日常活動基本以考研為中心，因而教室、圖書館便成為他們的經(jīng)常去處；以眼前實(shí)惠為目標(biāo)的大學(xué)生并不把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的主要事務(wù)，而是關(guān)注于日常的休閑娛樂。但應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，大部分90后高職大學(xué)生的目標(biāo)是學(xué)習(xí)上獲得進(jìn)步，能力上獲得提高，感情上獲得充實(shí)，這樣才能找到自己的真實(shí)坐標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

2.消費(fèi)理性化

傳統(tǒng)消費(fèi)注重經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣，現(xiàn)代消費(fèi)崇尚理性與科學(xué)，大學(xué)生身上既擺脫不了傳統(tǒng)消費(fèi)觀念的制約，又存在現(xiàn)代消費(fèi)的影子。90后高職大學(xué)生已經(jīng)形成了獨(dú)特的消費(fèi)群體，他們的父母正是社會的中間階層，而孩子就是在雙重庇護(hù)下，他們一出生就帶著優(yōu)越性，在花銷上家庭一般會盡量滿足其所需。然90后高職大學(xué)生的開銷看似很“猛”，但他們中大多數(shù)人的消費(fèi)是理性與科學(xué)的，一方面他們追求時(shí)尚，追求自我，比較注重品牌；同時(shí)他們也不會越軌消費(fèi)，也會很內(nèi)行地與老板砍價(jià)，把握各種時(shí)段消費(fèi)，還有的會利用家庭優(yōu)勢提前嘗試?yán)碡?cái)?shù)鹊取Ｋ麄兊南M(fèi)觀念是現(xiàn)實(shí)和超前的。當(dāng)然除了重視理想化消費(fèi)，90后高職大學(xué)生也注重經(jīng)濟(jì)獨(dú)立——盡管父母給了生活費(fèi)，他們還是盡可能地嘗試勤工儉學(xué)或社會實(shí)踐，一方面為了積累社會經(jīng)驗(yàn)，更重要的是希望能早日擺脫父母的羽翼，能真正獨(dú)立地生活。

3.愛情多元化

大學(xué)校園最引人注目的是一對對戀人。時(shí)代的變化使90后高職大學(xué)生戀愛早已具有了開放的特征。教室、圖書館、食堂到處可見戀人們形影不離、成雙成對的手拉手、肩并肩的親昵動作。從年齡、年級層次上看，90后高職大學(xué)生戀愛不局限于某一年齡階段或年級層次，在各個(gè)層次上都有相當(dāng)?shù)姆植肌Ｋ麄儜賽鄣哪康囊才c成人戀愛顯著不同。他們雖然生理上還沒有成熟但心理上已經(jīng)成熟了。因此以建立家庭為目的的戀愛不會輕易地被他們接受，其戀愛目的更多地指向了精神層面。經(jīng)濟(jì)上的非獨(dú)立性、學(xué)習(xí)和職業(yè)的心理壓力、應(yīng)試教育的弊端、大學(xué)生的生理特點(diǎn)和身份定位以及大學(xué)環(huán)境的寬容，都是與這種心態(tài)的形成分不開的。當(dāng)然愛情與大學(xué)生的關(guān)系，不是千人一面的，它與大學(xué)生個(gè)體的一系列因素相連。有一千對大學(xué)生戀人，就會有一千種具體的愛情結(jié)果。

每個(gè)時(shí)代的新一代似乎都受到特別的關(guān)注，因?yàn)樗麄兩砩洗蛏狭藰?biāo)志這個(gè)時(shí)代的鮮明烙印。對于新生的90后高職大學(xué)生，社會對他們褒貶不一，或者憂心忡忡，或者贊揚(yáng)嘉許。不論如何評價(jià)，90后高職大學(xué)生都帶有這個(gè)時(shí)代高速發(fā)展、急劇轉(zhuǎn)型的鮮明特征。他們都是歷史長鏈中的一環(huán)，只是歷史賦予每個(gè)時(shí)代的使命都不同。盡管他們還有這樣那樣的不足和缺點(diǎn)，但隨著逐漸成熟并且融入社會，他們必將是這個(gè)時(shí)代的弄潮兒。

［1］金國華.青年學(xué)［M］.北京：中國青年出版社，1999：400.

［2］陸漢文.大學(xué)生：消費(fèi)與現(xiàn)代性［J］.青年研究，1999，（6）：36.

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1673-0046（2011）05-0023-02