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讀書、校園讀書文化與大學生人格模塑

2011-08-15 00:44:25傅爭鳴
臺州學院學報 2011年2期
關鍵詞:主體校園大學生

傅爭鳴

(浙江傳媒學院圖書館,浙江 杭州 310018)

讀書、校園讀書文化與大學生人格模塑

傅爭鳴

(浙江傳媒學院圖書館,浙江 杭州 310018)

閱讀圖書,可從認知、欲望和意志、情感和審美等角度,推動大學生人格經由趨真、趨善、趨美的途徑,獲得全面、均衡、統一的發展。要有效引導大學生讀書,大學就必須提供一種以讀書為社會準則的文化環境。校園讀書文化,通過社會遺傳和行為控制深刻影響主體心理結構,對大學生進行全方位的人格模塑。

讀書;校園讀書文化;大學生人格模塑

一、讀書與大學生人格模塑

培根說過:“讀書可以培養一個完人。”“讀書使人充實,……讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理使人莊重,邏輯修辭使人善辯。凡有所學,皆成性格。”[1]讀書對大學生人格模塑的重要作用,不言而喻。

(一)大學生人格模塑的主要任務

我們所說的“人格”,是指個體的具有完整性、恒常性和自洽性的心理結構;該結構對主體行為進行定向、驅動和控制,從而使主體行為呈現為統一和前后一貫的模式。

生理上處于青年早期階段的大學生,人格上也恰恰處于由初步形成到逐漸定型的關鍵時期。在步入社會之前,進行最后階段集中學習的大學校園生活,應確保大學生能夠順利完成該階段人格模塑的下述主要任務:

1、通過學習專業知識和相關技能,建立起相對完整的專業知識結構,獲得更新該知識結構及創造性運用這些知識的能力;建立起與社會生活相適應“通識”性的其他知識結構和運用這些知識的能力。

2、通過學習社會基本行為、道德規范準則,建立起與這些準則相一致的是非、善惡、美丑判斷標準體系,形成與這些準則相一致的認知、意志、情感定勢和行為定勢。

3、通過學習在更復雜的社會網絡和更廣闊的社會背景下,正確處理人際關系、個人與社會關系的準則,以及社會交往手段,建立起社會關系認同和角色認同,以及承擔自身所扮演各類社會角色的義務感和責任心。

4、通過上述學習,整合各項心理要素,建立起與社會目標相一致的價值觀、人生觀和世界觀,初步形成自己的獨立人格。

(二)讀書是模塑大學生人格的重要途徑

完整的心理結構,包括認知、欲望及意志和情感這樣三個基本層面。而讀書,恰恰是從這三個方面對大學生進行人格模塑的重要途徑。

1、讀書可從認知角度對大學生進行人格模塑。普希金說過,“讀書是最好的學習”[2]。即使對大學生的專業課學習來說,也是如此。因為任何教科書中的專業知識,都是高度概括和提綱挈領式的;而任何專業知識,也都要求把具有一定“通識”性的基礎知識作為學習的前提。所以,即使把一本科研書背到爛熟,也還是未必就能真正掌握其專業知識。只有把教科書當作圖書導讀索引,通過有針對性地大量閱讀相關圖書,不斷補充基礎知識、完善知識結構,才有可能系統地掌握所學的專業知識和相關技能,才有可能將教科書中的知識由應付考試的機械記憶,變為自己的主體認知能力和生存能力。普希金還說過,“讀書和學習是在別人思想和知識的幫助下,建立起自己的思想和知識。”[3]大量閱讀圖書,不僅能增進知識的積累,而且能把不同的論點、論據、論證過程及其背后的理論工具、立場和方法論擺在讀者面前,促進其獨立思考,在比較中把握真理,推進創造性思維能力發展,建立起具有理性批判精神的科學思想方法,養成勤于讀書、終生求真的學習習慣。

“讀書……實際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。”[4]大量閱讀圖書,可幫助大學生洞悉人類社會發展的普遍規律和具體途徑,從經濟、政治、文化等多種角度深入了解我們的民族歷史國情和現實國情,準確認識當代社會及其發展前景。“讀書使人心明眼亮。”[5]大量閱讀圖書,可幫助大學生在形成自己知識體系的過程中,從認知角度建立起一整套是非判斷標準,養成依循這些理性尺度求真不已的主體能力和目標定勢。

2、讀書可從欲望及意志角度對大學生進行人格模塑。在對大學生欲望及意志的模塑上,圖書閱讀所起的作用,比課堂上的學習要大得多。對青年人來說,意志力的培養,離不開“榜樣”的引導,而這種具有強大感召力的“榜樣”,在圖書中比在現實生活中所能遇到的要多得多。通過讀書,學習古今中外的人生榜樣,可激發讀者面對挫折堅忍不拔、奮發拼博的毅力,建立勇于開拓、積極進取的人生態度。大量讀書,不僅可激發讀者的競爭欲望,而且可以培養讀者的合作精神。通過讀書,清醒地認識自我、認識個體與社會的關系,才能夠對社會角色進行準確定位,獲得適應社會的能力,確立起支撐和改造社會的事業心和責任感。

大量讀書,還能夠幫助大學生形成與愛國、責任、奉獻等內容相關聯的高級欲望、生活目標和人生理想,形成抵制物欲誘惑,堅持法律和道德底線的自控能力,獲得排除障礙,實現人生奮斗目標的自我規劃和自我驅動的力量。大量閱讀圖書,可幫助大學生在形成自己知識體系的過程中,從欲望及意志角度建立起一整套善惡判斷標準,養成依循這些道德尺度求善不已的主體能力和目標定勢。

3、讀書可從情感和審美角度對大學生進行人格模塑。人類寄托情感的審美活動和審美創造需求以及精華成果,在古今中外經典圖書中的展示,可謂淋漓盡致。作為審美情感,個體對崇高、對壯美的景仰和需求,是后天“社會化”的結果,而圖書閱讀恰恰是個體接受這種“社會化”的一條重要途徑。大量閱讀圖書,不僅有助于個體民族歸屬感、社會認同感、集體榮譽感,以及以此為基礎的自尊、依戀、友誼等高級社會情感的形成,而且是個體突破有限生活場景的束約,形成健全的“情商”和豐富的審美情趣的前提條件之一。大量讀書,能夠幫助大學生從情感及審美角度建立起一整套美丑判斷標準,養成依循這些情感尺度求美不已的主體能力和目標定勢。

綜上,大量閱讀圖書,可從認知、欲望和意志、情感和審美等角度,對大學生的主體心理結構進行全方位的模塑,促使大學生人格經由趨真、趨善、趨美的途徑,獲得全面、均衡、統一的發展,逐漸形成正確的價值觀、人生觀和世界觀。

二、“校園讀書文化”與大學生人格模塑

讀書是提高大學生素質、模塑大學生人格的重要途徑。而要有效地引導大學生讀書,大學就必須為大學生提供一種以讀書為需求的校園文化環境。

校園生活與大學生的關系,賦予了校園文化在大學生人格教化上極強的感召力、凝聚力、控制力和模塑力。在校園生活中,大學生在需求互補、競爭與合作的頻繁接觸中,每個人都有思想、欲望、情感、操守和技能等多種人格要素的大量投入,而由此形成的個體對集體的歸屬感和對其它成員的心理依戀,恰好是個體樂于并易于接受社會教化的先決條件之一。校園文化對大學生的需求尤其是多種精神需求提供的滿足,不僅使它能夠始終保持對個體成員的吸引,而且使它可以通過這種吸引,從意識、潛意識、思維定勢,意志、態度、動機、行為模式,以至情感、情緒、審美尺度、價值標準和道德規范等多重角度,有效地對個體成員進行全方位的人格模塑。因此,從某種程度上我們甚至可以這樣講,判斷一所大學能否有效引導大學生讀書,只要看他是否具有校園讀書文化就可以了。

(一)“校園讀書文化”界說及主要內容

我們所說的“校園讀書文化”,是指大學校園特有的,具有強大感召力和驅動力,可有效推進“個體社會化”(個體接受社會行為模式和準則,并將其內化為自身的主體結構,“這種經由社會熏陶與學習訓練,而從自然人變成社會人的過程,就叫做社會化過程”[6]),模塑其成員形成與“讀書”有關的校園社會準則“同構”之人格的生活模式極其蘊涵的文化準則體系。

“校園讀書文化”,包括以下主要內容:

1、與“讀書”相聯系的為“讀書”提供保障的各種物質設施、物質條件。

2、與“讀書”相聯系的各種為共同體成員普遍認同、普遍遵循的行為摸式、規章制度和運作機制。

3、與“讀書”相聯系的各種富于感召力、驅動力、凝聚力的傳統,和以制度、規則形態,及“集體無意識”形態發揮作用的風習定勢。

4、與“讀書”相聯系的各種認知、價值、情感和行為評判標準體系,以及建筑在這一基礎之上的強而有力的“輿論評價場”。

這里需要特別強調指出,“讀書文化”,不是指外在的“物質設置+制度條文”,而是指已經深入校園生活所有層面,并內化為絕大多數校園共同體成員 “認知”、“欲望”、“興趣”、“愛好”、“需求”和“習慣”,能夠從身份認同到價值認同,從團體氛圍、行為規范到人格摸塑,在現實中發揮實際作用的一種生活模式及其蘊涵的社會準則體系。這些作用的發揮、這些準則的被認同,不僅依賴集體和個體的意識層面,而且依賴集體和個體的無意識層面;不僅依賴社會的外部控制,而且更依賴個體的自我追求。這些作用所導致的結果,不僅是個體成員在校數年間能夠被動地服膺校園讀書文化,而且是要批量性地模塑個體成員與校園讀書文化“同構”的主體人格,從而使他們能夠在終生自覺服膺和追求這些文化準則的奮斗中,實現其社會價值和自我價值。

(二)“校園讀書文化” 在大學生“個體社會化”過程中的重要作用

一種社會文化,是生活于該文化圈中的個體在接受“社會化”過程中,直接面對的文化復制模板。在大學生人格模塑方面,“校園讀書文化”,具有以下至關重要的作用。

1、“校園讀書文化” 是通過社會遺傳對大學生進行人格模塑的根本前提。人格的形成,并非由自然遺傳所設定的自發過程的自然結果。作為一個社會共同體的成員,每一“社會人”的個體心理結構和主體人格,都要通過接受社會遺傳,即接受以該共同體文化準則為遺傳基因的文化復制,才能夠形成。而一個社會共同體,也只有將自身的文化基因,由外在的社會準則,“內化”為每個共同體成員的人格要素和心理結構,才能將這他們由“自然人”提升為“社會人”,復制出主體人格與社會準則“同構”的共同體成員。因此,一個社會共同體有什么樣的文化基因,就會模塑出什么樣的社會成員。“投于蒼則蒼,投于黃則黃”,將一塊白布投入黑色染缸中,又怎么可能染出黃色的布來呢?可以斷言,凡“讀書文化”薄弱的校園,不管其“讀書”口號喊得多么響,不管其采取多少強制性措施,都不可能模塑出以“讀書”為自身內在需要和生活方式的大學生主體人格。

校園文化是大學生“個體社會化”的模板,校園只有具備“讀書文化”這塊模板,才能通過復制,模塑出與該模板同構的大學生主體人格;讀書,也才能夠真正成為絕大多數大學生認同的共同需要,和每個大學生自覺的內在需要。從這一角度上看,要模塑大學生以讀書為內在需要和生活方式的主體人格,校園“讀書文化”的存在,是一條不可或缺的根本前提。

2、“校園讀書文化” 通過有效的行為控制對大學生進行人格模塑。對行為的定向控制,是人格形成的必要條件之一。作為行為的控制手段,與考核、紀律、法律等相聯系的獎勵和罰懲,是通過由外部施加力量來發揮其作用的,在這些力量覆蓋不到之處,其對主體行為的控制則往往會失效;而文化對行為的控制,是將外部的社會準則,“內化”為主體的認知、意志和情感,以及由這些認知、意志和情感所驅動的行為動機,因此,這種行為控制本質上是主體內在的自我控制,無論是否存在外部的力量,主體都會因選擇與社會準則取向相一致的行為而獲得自我激勵,都會自覺地將與社會準則相悖的離軌行為消滅于未然狀態。很顯然,作為行為控制手段,在人格形成的過程中,文化所起的作用,大大高于其他手段。缺少濃郁“讀書文化”的校園,不管再制訂多少與“讀書”相關的制度、條例和獎罰措施,都難以引導大學生真正養成 “讀書”的習慣,更不可能將“讀書”轉化為大學生的內在行為取向和行為動機。

校園文化是大學生獲得行為自控能力的路標和動力源。一個校園,只有具備“讀書文化”的路標和動力源,才能引導大學生建立起與該路標和動力相一致的行為取向、行為動機和行為定勢,才能將“讀書”這一社會準則,作為個體和群體內在的共同需求和共同追求目標,轉化為大學校園全體成員自我認同、相互認同和群體認同的文化標志。從這一角度上看,要通過有效的行為控制,模塑大學生以讀書為內在需要和生活方式的主體人格,校園讀書文化是根本的前提條件。

3、“校園讀書文化”通過深刻影響主體心理結構對大學生進行全方位的人格模塑。構成人格特征的三個價值取向即認知取向、評價取向和道德取向“主要是通過模仿與認同而獲得。……個體如果要想成為某一社會的合格成員,必須接受社會存在的‘模型’,并且將這些模型予以內化,成為人格的一部分。”[7]“校園讀書文化”不僅以制度等顯性規則對大學生進行體制內教化,而且更憑借傳統、風習、風尚等隱性規則,以無所不在的潛移然化形式,為大學生人格的成長,提供了模仿與認同的“模型”。

依靠單純的認知教育,往往不能形成統一的人格亦無法為主體人格的形成提供足夠的動力,而獲取“敲門磚”之類急功近利的動力,則更是難以持久。“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”(《論語·雍也》[8])“校園讀書文化”不止從知識角度對大學生進行社會準則的灌輸,而是針對主體心理結構的智、意、情三大層面及其所有要素,從諸多層面對大學生人格進行全面模塑,并為大學生的人格成長提供知之、好之、樂之相統一的恒久動力。

從單純的興趣生發出來的驅動力,往往會隨著個體興趣的轉移而消失。“校園讀書文化”對大學生興趣的培養,不是偶發、多變的興之所致,而是一個定向的漸進積累過程。“校園讀書文化”在大學生個體心理結構中每打下一個印記,就使得該個體在心格成長的自我追求上增強了一分 “定向性”,從而使個體沿著既定的指向不斷深入,最終將外在的社會準則不再是一種約束,也不再是個體刻意遵從的原則,而是直接內化成了主體的思維定勢、意識定勢、情感定勢,以及以此為基礎的主體需求定勢和動機定勢。

[1]培根.名人名言大全-讀書,http://www.mingren123.net/33/index_3.html.

[2]普希金.名人名言大全-讀書,http://www.mingren123.net/33/index_3.html.

[3]普希金.名人名言大全-讀書,http://www.mingren123.net/33/index_2.html.

[4]高爾基.名人名言大全-讀書,http://www.mingren123.net/33/.

[5]伏爾泰.名人名言大全-讀書,http://www.mingren123.net/33/index_6.html

[6][7]林秉賢.社會心理學[M].北京:群眾出版社,1985:304,310.[8]徐志剛.論語通譯[Z].北京:人民文學出版社,1997:69.

On Reading,Campus Reading Culture and University Students’Personality Molding

Fu Zhengming

(Library of Zhejiang University of Media&Communications,Hangzhou,Zhejiang 310018)

Reading can be available from the perspective of cognition,desire and willing as well as emotion and aesthetics.University students’personality is promoted and well developed via super truth,super goodness and super beauty. To achieve effective reading, university students should be provided with cultural environments based on social norms.Campus reading culture,through social heredity and behavior control,has a deep influence on subjective psychological structure,and molds students’allround personality.

reading;campus reading culture;university students’personality molding

G64

A

1672-3708(2011)02-0059-04

2011-02-25

2010年浙江省社會科學聯合會研究項目,項目名稱:加強校園文化建設促進大學生讀書以提高主體素質(2010N37)。

傅爭鳴(1957- ),女,山東寧津人,館員。

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