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淺議漢末公文駢化及影響

2011-08-15 00:42:55
文教資料 2011年36期

戴 靜

(南京師范大學 文學院,江蘇 南京 210097)

東漢公文的駢儷之風,源于西漢武帝時期。以歌功頌德、勸百諷一為目的的漢賦在西漢中期發展到鼎盛,受其鋪張揚厲和講究藻飾的影響,公文也向典麗方向進一步邁進。武帝喜功崇文,重視文治,而其臣下也紛紛以作文為能事,“至于武宣之世,乃崇禮官,考文章,內設金馬石渠之署,外興樂府協律之事,以興廢繼絕,潤色鴻業。……故言語侍從之臣,若司馬相如虞丘壽王東方朔枚皋王褒劉向之屬,朝夕論思,日月獻納;而公卿大臣,御史大夫倪寬、太常孔臧、太中大夫董仲舒、宗正劉德、太子太傅蕭望之等,時時間作。”[1]西漢特有的雄風演變到東漢,趨于華麗浮華,之后愈演愈烈,到漢末形成一種駢儷之風,注重鋪排與氣勢,文章中間或出現詞義的屬對,講究辭藻的華美,典故的運用,成了后代駢體公文寫作的濫觴。

一、漢末公文由散而駢的表現

(一)用典開始成為文章結構方式

東漢時期公文開始注意引經據典,用典數量較之前代有所增加。《文心雕龍·才略》中說:“然自卿淵已前,多俊才而不課學,雄向以后,頗引書助文。”[2]左雄是東漢時期的尚書令,他的文章得到劉勰的推崇,“左雄奏議,臺閣為式”[3],即左雄寫作奏議時的方法和結構,被時人引以為板式,所謂“臺閣”即為駢體公文。以左雄《用賢考黜疏》[4]為例:

臣聞柔遠和邇,莫大寧人,寧人之務,莫重用賢,用賢之道,必存考黜。是以皋陶對禹,貴在知人。“安人則惠,黎民懷之。”分伯建侯,代位親民,民用和穆,禮讓以興。故《詩》云:“有渰凄凄,興雨祁祁。雨我公田,遂及我私?!奔坝?、厲昏亂,不自為政,褒艷用權,七子黨進,賢愚錯緒,深谷為陵。故其詩云:“四國無政,不用其良?!庇衷唬骸鞍Ы裰?,胡為虺蜴?”言人畏吏如虺蜴也。……是以吏稱其職,人安其業。漢世良吏,于茲為盛,故能降來儀之端,建中興之功。

左雄文中出現大量排比句式鋪陳連譬。一般用典時,作者往往是用一兩個關鍵字加以提煉運用,左雄則不然,選用一句兩句來舉例說明。在講述歷史上用賢與否的君王時,普列“皋陶對禹”、“分伯建侯”、“幽、厲昏亂,不自為政,褒艷用權,七子黨進”、“宗周既滅,六國并秦”、“至于文、景”、“降及宣帝”等,一路鋪陳,廣泛引用歷史事例。文中也多次出現“詩云”字眼,引用詩經原句。既向受眾深刻闡述了用賢考黜的重要性和必要性,又避免了單純的說教勸誡可能給人引起的反感和抵觸。有研究者提出:“多用典故使駢文寫作增加了難度?!薄榜壩亩嗪涔剩@就不是一般‘犯上作亂’者掌握得了的。用駢文來寫官場應用文,于是成了統治者對老百姓起心理威懾作用的手段之一?!保?]當受眾是為萬人之上的皇帝時,將活生生的事實舉例放在他眼前,提醒其前車之諫這種方式使文章深度和廣度得以大大擴充,容易在讀者群內喚起廣泛的共識,有助于直觀地理解所用典故背后的意味,較之苦口婆心,能使人更能信服和接受,從而促使公文所申主張,得到有效的認可和接受。

(二)句式求整齊,刻意求偶

《文心雕龍·章句》揭示了四六句式各自的優點,指出“四字密而不促,六字格而非緩”。[6]東漢時期的公文寫作句式上開始趨于整齊,除了沿襲西漢時期典型的四字句式之外,六字句、七字句也慢慢登上公文句式的舞臺,但格式上沒有完全整一,并且開始強調對偶,不像四字句剛發展時期的偶一為之。東漢后期的蔡邕被后世稱為“漢末大駢文家”,但觀其公文仍以散句為主。以其《薦皇甫規表》[7]為例:

“臣聞唐虞以師師咸熙,周文以濟濟為寧。區區之楚,猶用賢臣為寶;衛多君子,季札知其不危。由此言之,忠臣賢士,國家之元龜,社稷之貞固也。昔孝文慍匈奴之生事,思李牧于前代;孝宣忿奸邪之不散,舉張敞于亡命。況在于當時,謙虛為罪,而可遺棄?!?/p>

文中四字、五字、六字、七字、八字句均有,以四言短句(詞組)用得最多,字數相同使公文順暢,間雜的其它多字句又使文章節奏自然上口,跌宕有致。句式與句式之間有的兩相對偶,有的構成排比關系,有的是字數相同而在內容上有承續關系,比較嚴格的對句僅是間雜其間,并未占全文的主導地位,更多整齊句式的構成,多借助于虛字,如“唐虞以師師咸熙,周文以濟濟為寧”;“區區之楚,猶用賢臣為寶;衛多君子,季札知其不危”;而“國家之元龜,社稷之貞固也”、“孝文慍匈奴之生事,思李牧于前代;孝宣忿奸邪之不散,舉張敞于亡命”兩聯相連在一起,更是標準的對偶。由這種散句間雜駢句而成的公文,盡管不能達到整齊劃一完全規范的效果,卻是在句式改變上做了一次有效的嘗試。這種句式結構讀起來既流暢,又有節奏,由于沒有實現通篇的追求駢體句式,這種風格在公文寫作者和讀者而言都較易接受。

(三)雕琢語言,文風趨于浮華

東漢官員多是曾經擔任過重要秘書性質職位的官員,公文寫作水平較高,受漢大賦的影響,有作者將賦的寫作形式融入到公文寫作中,或者說是以賦的形式來寫作公文,公文逐漸開始注重語言的雕琢,追求風格的華美。最典型的例子,莫過于孔融的《薦禰衡表》[8]:

竊見處士平原禰衡,……性與道合,思若有神,忠果正直,志懷霜雪,見善若驚,疾惡若讎,鷙鳥累百,不如一鶚,飛辯騁辭,溢氣坌涌,解疑釋結,臨敵有馀,昔賈誼求試屬國,詭系單于,終軍欲以長纓,牽致勁越,弱冠慷愷,前世美之,女睹得龍躍天衢,振翼云漢,揚聲紫微,垂光虹霓,鈞天廣樂,必有奇麗之觀,帝室皇居,必畜非常之寶。……

這篇表句式上相當工整,多用四言六言,錯落有致,詞句對稱,駢散相間,讀起來流暢生動。通篇借用多處典故,反復比擬,盡情直陳對禰衡的贊賞和推介之情。特別是表中對字詞的選擇,吸收漢大賦詞藻堆砌的特點,并用華詞麗聲,組合成句,光彩斐然。

二、東漢末期公文駢化的原因分析

(一)時代環境使文士投身公文寫作以進階

漢代各種矛盾在漢末迅猛爆發。先是黃巾起義,后是董卓作亂,軍閥混戰,最后形成三國鼎立的局面,社會沒能出現西漢那樣大一統的相對穩定的局面,紛亂動蕩一方面使文士喪失了大一統王朝的庇護,另一方面也促成了他們個體意識的成熟和創作上的自由,所謂“人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱荊山之玉”[9]。

在用人選官制度上,漢朝一直推行察能授官制度,用“察舉”、“征辟”的方式選拔政府官員。在這種方式下,能被推舉的人員都受過良好的教育,具備較高的公文寫作素質。“以文取人的選官制度也促使公文撰者多互相比較”[10],這也促使更多未能進入到推選名單的百姓受教育,學寫作。駢文屬于貴族文學,一般地說,只有文化修養較高的士大夫才能創作,才能欣賞。因此從政的這部分文人就將自己在文學上的修養用于駢體公文的寫作,“以文取人”的取士標準更是促進了文人策士間以文媲美,相互比較。公文寫作駢化愈加明顯。

(二)帝王提倡以致激發文士寫作熱情

在特定歷史條件下,最高統治者的意志,常常成為規定和支配事物發展的巨大力量,因此最高統治者們對于駢體公文的喜愛,極大地激發了封建士大夫們的創作熱情。他們為此苦苦研習,刻意經營,客觀上促進了駢體公文寫作藝術的發展。這里,駢體公文的寫作是他們取悅君心,博取更高功名的內在動力。東漢時武帝的寫作已經開始追求雕琢,他的《謫見日月詔》則多用四字句式,及至明帝、章帝,如《詔驃騎將軍三公》《幸辟雍行養老禮詔》、《使諸儒共正經義詔》等,愈加追求所謂的典雅文風,及至漢末,這種傾向越來越明顯。靈帝政治上昏暴,文學上卻是有力的變革者。在君主的默許和支持下,公文寫作自然要向著君主所贊賞的方式,即駢體寫作上發展。

(三)文學影響公文寫作

西漢中期大一統盛世下的審美追求使得鋪陳夸張的漢大賦應運而生,藝術上堆砌詞藻,豐富詞匯,鍛煉語言辭句,以至好用生詞僻字,加強寫作技巧。至漢末,靈帝立鴻都門學,召集辭賦家、小說家、書法家、繪畫家數十人,委以重任。散文多受到漢大賦的影響,已經呈現出駢化傾向。駢文正是這種轉變的產物,藝術上鋪排、夸飾,講究聲音美和字型的排列美,鋪張揚厲。東漢公文典雅古奧,篇幅冗長,也是受其影響。

公文的行文目的是要辦事,沒有表現力,就不能有效地表達出公文的經國治世的思想內容,也就達不到公文的初衷。駢體公文的聲律、平仄讀起來朗朗上口,形成聲勢與氣度,也提升公文在聲韻上的美感。因此,駢文這種修辭上講究對仗、聲律上追求平仄、音律上要求和諧、字句上注意雕飾的風氣,深刻影響了漢末的公文寫作,促進了駢體公文的誕生,公文寫作由西漢時期的散體化,逐步導致駢體化。

三、駢體公文寫作對后世的影響及評價

(一)漢末駢化成為后世駢體公文寫作的濫觴

魏晉時期,駢體公文正式形成,曹丕、曹植兄弟具有很高的文化修養,文章追求華美的辭藻,喜歡采用排比對仗,講究雕飾,駢體公文的寫作在他們的帶動下,得到很大的發展。南朝駢文臻于鼎盛,作文求麗,駢體公文也在這一時期達到了高峰,在一定程度上表現為求藝術之麗而非內容之用。盛唐時期,駢體公文的形式主義傾向引起許多人的不滿,如陳子昂、蕭穎士等,他們寫作時不事雕飾,不講對偶,不用艱深的語言,“一洗陳舊文風,古樸慷慨,力圖破除駢體公文體式,在一定程度上表現出解散駢儷的傾向”[11]。真正有力地抵制駢風并收到成效的是唐玄宗李隆基。他有很高的文化素養,但不喜歡浮夸之風,而“好經術”,故“群臣稍厭雕琢,索理致,崇雅黜浮,氣益雄渾?!保?2]在他的支持之下,才有所謂“燕許大手筆”,即比較注重內容的新駢體。北宋古文運動,再次給駢文的形式主義以致命打擊?!肮盼倪\動”的領袖如韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾等亦未嘗不是用駢體來寫作公文,并且還都是此中高手,他們以政壇地位去推動文壇革新,以寫作實踐結合強勢政策。有明一代詩詞歌賦等高雅藝術一直處于劣勢地位,中后期盛行的公文繁冗之風則是屢禁不止。清代,康熙、乾隆二帝對漢文化表現出空前的熱情,花很大氣力推動古籍整理編撰工作,導致駢體公文在清代出現“中興”。

(二)駢體公文寫作對現代公文寫作的啟示

讀者要很好地吸收和理解駢體公文,有一個前提,即作者和讀者具有互相理解的文化基礎?!耙话忝跃渲阅軌蛞粤攘葦笛远乱馕渡铋L,就在于和讀者心靈達到了某種契合。”[13]駢文和駢體公文在這一點上是相通的。如果缺乏必要的歷史文化知識,對典故不熟悉,閱讀公文時就會存在很大的知識斷層;如果對平仄、對仗不熟悉,公文的美就不會被顯示出來,只是單純覺得讀起來朗朗上口而已。因此,為了讀駢文,我們無疑需要作點準備工作,并且調整某些習慣看法。這就對我們現在的公文寫作者、接受者和寫作提出了要求:經常注意積累必備的歷史知識,多讀些詩文典故,多學習大文學博雅知識,不僅在寫作中體現出個人豐厚的學養,更會直接推動政務的實行。

駢體公文以唯美的表達形式為目的,給實用性的公文帶來一些負面的影響。駢體長于抒情,生動形象,但在敘述和議論方面卻不及散體,而公文在表達上恰恰是以敘述為主的。吸收駢體經驗,學習和借鑒古代公文中一些有益的方法,盡可能地把公文寫得生動活潑一些,可讀性強一些,但不一味追求文辭華美、韻味雋永和辭藻華麗,更多是要講究渾然天成,妙手偶得,這樣讀者就多讀愛看,樂于接受,公文的實際效果也就會更好一些。只要文筆兼顧,功能性和寫作技巧使用得相得益彰,公文形成的就不是讀者心中的刻板印象,而是令人唇齒留香的美文,達到實際效用,令人舒服又印象深刻。

[1][8]蕭統.李善.文選[M].上海:上海古籍出版社,1986.

[2][3][6]劉勰.文心雕龍校注[M].北京:中華書局,1962.

[4][7]閔庚堯.中國公文研究[M].北京:中國社會科學出版社,2000.

[5][13]余福智.駢文興衰原因探[J].佛山師專學報,1986,01.

[9]郁賢皓.中國古代文學作品選[M].北京:高等教育出版社,2006.

[10]王舒雅.試論先秦到漢代的公文文氣演變[J].文教資料,2010,06.

[11]李澤厚.美的歷程[M].天津:天津社會科學院出版社,2001.

[12]歐陽修.宋祁.新唐書·文藝傳[M].北京:中華書局,1975.

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