高滿堂電視劇獨特的題材研究

杜 姝

（南京師范大學 文學院，江蘇 南京 210097）

高滿堂作為中國一級編劇、金牌編劇，他的電視劇題材很豐富，這與他個人在創作上的成熟是分不開的。他在題材的選取上尤其有自己的特點，一方面，他在現實題材電視劇領域創作出了多部思想性、藝術性俱佳的作品，它們極大地滿足了當今中國人民群眾精神生活的需求，這些作品緊扣時代的脈搏，既深刻地反映了社會生活在各個轉型時期所發生的滄桑巨變，又生動地表現了人們在時代生活大變遷中的悲歡離合和精神層面發生的歷史性變化；另一方面，他在電視劇領域開辟了一些全新的、獨特的題材，如“闖關東”這一獨特的中國移民歷史題材，他還以發展的眼光敏銳地抓住了老年題材這一與我國國情密切相關的題材；有些題材，如工業、校園、家庭、婚戀題材，雖然不是他的獨創，但是他在其他電視劇工作者所取得成就的基礎上，以新的視角和方式寫出了新的故事，有自己的新意與“高氏特色”，此外，他在戰爭題材、改革題材方面也有涉及，分別有《天大地大》、《抉擇》等電視劇作品，但筆者認為移民和老年題材最能代表高滿堂創作上的成就與新意，故本文對他的這兩大題材進行研究。

一、移民題材

“闖關東”，它是指中國近代史上華北地區農民向東北三省移民的運動，是中華民族發展史上的一個壯舉，更是人類歷史上的一個奇跡。闖關東的人們以其驚人的毅力和決心闖出了一條別人不曾走過的路。19世紀，黃河下游連年遭災，清朝政府卻依舊禁關。破產農民不顧禁令，成千上萬的冒著被懲罰的危險，“闖”入東北，此為“闖關東”來歷。“闖關東”，是悲壯的歷史，是一次移民壯舉，存在特定的路線和背景，是一種社會歷史移民現象，有自發的客觀因素，也有內在的政治影響。“闖關東”實質上是貧苦農民在死亡線上自發的不可遏止的悲壯的謀求生存的運動。

高滿堂在“闖關東”題材的選取上既再現了歷史上的這一重大壯舉，又弘揚了我國人民在這一特定歷史時期表現出來的各種精神，不僅在歷史題材上有全新的突破，而且對青年一代更有勵志的作用。從清朝末年到“九一八”事變前，以山東人為主的幾千萬華北人遷移到東北地區創業謀生，他們扶老攜幼、風餐露宿，還要躲避官府的封堵、追查，這是需要靠一種精神、一種信念作支撐的，即為了生存、為了子孫闖到關東。“闖關東”不僅為無數的山東、河北等地的人民贏得了新的生存空間，創造了物質基礎，而且更重要的是為后人積累了巨大的精神財富。

電視劇《闖關東》選取的是從清末到“九一八”事變爆發前，一戶山東人家為生活所迫而背井離鄉闖關東的故事，以主人公朱開山復雜和坎坷的一生為主要線索，用一個家庭來折射整個闖關東社會的起起落落，深刻描寫了先輩們為謀求生存和發展進行的艱苦卓絕的奮斗歷程，再現了蒼涼悲壯的闖關東歷史。“闖關東”是中國近代歷史上一個非常獨特、影響巨大的歷史文化現象，在世界歷史上也堪稱移民壯舉。高滿堂勇于抓住中國這一特定的歷史背景與歷史活動，開創了中國電視劇“闖關東”這一移民歷史題材。

黑格爾認為，創作應徘徊在藝術虛構與歷史真實之間。歷史題材電視劇創作的獨特地位和價值，決定了創作者在思維方式上必須有其獨特性。盡管“闖關東”是中國歷史上一次重大的歷史移民活動，但之前，并沒有相關的電視劇來描述、表現或者再現這一歷史活動，究其原因，“闖關東”涉及的人數眾多，跨越的時間較長，把這一運動作為審美的表現對象，基于政治的、大局的、現實的諸種復雜因素的考慮，必然會有一些難于把握、處理的創作難點。如何通過電視劇來敘述這一歷史活動，是一件困難的事情：其一，需要編劇有深厚的歷史和文化底蘊，編劇必須深入了解當時的歷史文化背景，才能較正確地把握和表現好這一段歷史；其二，電視劇與文學小說不同，“小說的敘述語言可以包括大量的指點干預與評論干預”［1］，受眾根據完形心理和作者的潛在指引可以對作品進行品讀，好故事和優美的語言即可吸引受眾，但是電視劇卻不同，“電視劇展現給觀眾的，主要是可視或可聽的行動（主要包括動作和臺詞），主要是人物、環境及人物與環境互動產生的情節。”［2］也即，優秀電視劇是故事和畫面兼美的作品，而許多作家能寫好小說卻不能成為優秀編劇，究其原因是不善于充分運用電視視聽語言的特點。對“闖關東”這一重大歷史活動，其中的人物、環境及人物與環境互動產生的情節極其復雜，人物要在歷史的戲劇性與戲劇的歷史性中被塑造，并且這種塑造要在影像互動中完成觀眾的審美期待，就需要編劇運用好電視劇畫面語言，以滿足觀眾視覺與聽覺上的需求，而如何運用電視劇畫面敘事在構建情節上、在歷史的真實性與虛構性之間尋找到矛盾沖突構建的合理性，以及如何從空間和環境的地域性、時代性、民族性出發，以畫面的直觀可感為電視劇敘事文本提供合情合理的生活畫面，是一件頗難的事情，因此，移民題材電視劇在《闖關東》之前很長一段時間內一直處于空白狀態。

《闖關東2》是《闖關東》的續集，以往作為續集出現的長篇電視劇，多給人狗尾續貂之感，難以達到前部的效果，但是《闖關東2》也產生了廣泛的影響并取得了巨大成功，這種成功緣于它并沒有沿續《闖關東》的人物和故事，而是放棄原有的故事框架，大膽地重新構思出一個全新的故事載體。雖仍以“闖關東”為背景，但它不再對人們心中已經定型的朱開山等人物進行塑造，因為他們的形象已為觀眾熟悉，全無新鮮感；而全新的人物則更能吸觀眾的眼球，且闖關東活動中的的每個家族、亦或家族里的每個人在這一活動過程中的命運是不一樣的，《闖關東2》較《闖關東》的突破，就在于把一個闖關東的家庭分成了四條線，以四個兄弟姐妹各自的命運發展為描寫對象，寫他們的成長與選擇。面對日本帝國主義的血腥統治，他們不甘當亡國奴，挺直了脊梁堅忍地生存，和侵略者斗，和漢奸斗，和國民黨反動派斗，用自己的鮮血和淚水，用中華民族的浩然正氣譜寫了闖關東人壯麗的抗日篇章。在斗爭的過程中，天好和天星選擇了共產黨，天虎從國民黨投誠共產黨，天月隨丈夫一起從堅持支持國民黨到被逼走向共產黨。這與闖關東歷史上，中國許多個闖關東家庭的歷史經歷是相似的。人生幾度生死，又幾度選擇，有的選擇是個人的信仰決定的，像天星；有的選擇是成長的結果，像天虎的轉變；而有的選擇則是時勢決定的，像天月和她丈夫。

無論是《闖關東》，還是《闖關東2》，高滿堂均選擇了移民這一獨特歷史題材，然后進行高度的提煉、概括，然后通過兩個家庭成員的生活變遷來反映了整個起起落落的闖關東移民活動。

二、老年題材

目前，除了《滿堂爹娘》，以老年人生活為主要表現內容的老年題材電視劇幾乎沒有。究其原因，可能是老年題材電視劇不太具有吸引受眾的看點，難以引起作為電視受眾主體的中青年人的青睞。

但事實上，從電視劇的未來受眾發展趨勢來看，老年題材電視劇應該有一定的市場空間。根據《全國人口普查條例》和《國務院關于開展第六次全國人口普查的通知》，我國以2010年11月1日零點為標準進行了第六次全國人口普查。調查的數據顯示，“60歲及以上人口為177648705人，占13.26％，其中65歲及以上人口為118831709人，占8.87％。同2000年第五次全國人口普查相比，0-14歲人口的比重下降6.29個百分點，15-59歲人口的比重上升3.36個百分點，60歲及以上人口的比重上升2.93個百分點，65歲及以上人口的比重上升1.91個百分點。”［3］這說明我國正在逐漸步入老齡化社會，老齡化社會的到來促使老年觀眾增多成為可能，從電視劇創作方面來考慮，老年題材電視劇有很大的潛在市場空間，老年人退休了，時間充裕，有較多的時間觀看電視劇；從社會需要層面考慮，老年題材電視劇則更應該受到創作者們的重視，老年人們辛苦一生，隨著年齡的增長、職場的退出、權力的喪失、子女離開家庭、健康衰退、喪偶、同齡朋友的早逝、失去經濟來源等，老年人的社會角色也會逐漸改變或失去，他們時常倍感孤獨，子女各自繁忙，很少有時間一直陪伴著父母，時間充裕和精神空虛經常困擾著老人們，老年題材電視劇的發展，則可以打發老年人的空余時間，豐富他們的晚年精神生活。

《滿堂爹娘》以即將來臨的老齡化社會為時代背景，講述曹端午夫妻如何辛苦艱難地養活著親爹親媽、后爹后媽、干爹干媽，而曹端午的這些爹媽所碰到的各種問題剛好是我國將來社會老年人可能碰到的各種各樣問題的濃縮。老人們年齡大了，身體也隨之變壞，加之在中國養老保險體系還不太完善的情況下，生病、維持生存都是老年人們最迫切的大問題，曹端午的爹媽們生病、生計，都圍著他這個兒子，以致最后曹端午說自己的親爹親媽當初草率離婚草率結婚，給了他這么多的爹媽，讓他負擔太重，說他們太不負責任了。劇中也涉及到養老院，但是曹端午送被親兒子親女兒逼瘋了的彭媽媽進去住了不久就接回來了，老人不適應養老院的生活，老人更喜歡有貼心孝順的子女陪在身邊。高滿堂以極具前瞻性的思路，對老年人的養老給年輕一輩上了極其豐富深刻的一課。應對過快的人口老齡化帶來的“養老荒”挑戰，需要構建多層次的養老體系，整合家庭、社會和政府各種資源，在提供養老公共產品、發展老年事業的同時，大力發展養老產業。但是，最重要的，也最不能忽視的，老年人更需要精神上的關心與愛護，要不然，彭媽媽怎么不愿住親生子女家里？當然，一方面親生子女對自己不好，不讓彭媽媽和自己一起住，另一方面，彭媽媽需要像曹端午這樣有愛心的“兒子”的無微不至的愛護與關心。從我國目前的現實來看，存在著對老年人贍養的一大誤區，那就是只重物質需求而忽視精神需求，老年題材電視劇的發展對改善老年人的生活質量，滿足其精神需求是有其積極意義的，“我們不僅要給生命以歲月，努力實現壽命的延長目標；而且要給歲月以生命，努力賦予長壽以質量與意義。”［4］開拓老年題材電視劇，將來或許會成為豐富老年人精神生活的重要途徑之一。

［1］李勝利.電視劇敘事情節.中國廣播電視出版社，2006，6：79.

［2］李勝利.電視劇敘事情節.中國廣播電視出版社，2006，6：80.

［3］中新網.2010年第六次全國人口普查主要數據公報［1］（第1號）.

［4］穆光宗.老年發展論——21世紀成功老齡化戰略的基本構架.人口研究，2002，6：30.