動態(tài)生成數(shù)學(xué)課堂:建構(gòu)視角及實施策略

趙佩民

(臨沂大學(xué) 繼續(xù)教育學(xué)院，山東 費縣 273400)

在新課程理念下，探求課堂教學(xué)的新境界，是大家共同關(guān)注的問題。生態(tài)理論為我們提供了一個嶄新的視角——可發(fā)展的“動態(tài)生成課堂”的建構(gòu)及實施。但是對大多數(shù)專業(yè)教師來說，也只是感覺到“動態(tài)生成課堂”體現(xiàn)了新課程的眾多核心理念，對自己建構(gòu)這種課堂從何入手卻感覺非常茫然，有“高處不勝寒”的感覺。為此，本文給出可發(fā)展的“動態(tài)生成”數(shù)學(xué)課堂的建構(gòu)視角及實施策略，當(dāng)然它不是一個固化的模式，而在于推廣普及一種教育新理念，以期為教育大眾提供一些啟發(fā)與參考。

1 動態(tài)生成課堂的建構(gòu)視角

“以人為本”是新課程理念的核心與靈魂。課堂教學(xué)應(yīng)是人物、行為、心理、環(huán)境等因素聯(lián)系、發(fā)展、和諧、共生的的課堂。科學(xué)發(fā)展觀和建構(gòu)理論為我們確立了建構(gòu)可發(fā)展的“動態(tài)生成”數(shù)學(xué)課堂的視角——關(guān)注“學(xué)生的發(fā)展”。

(1)關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展是根本。從某種意義上說，情感已經(jīng)不是語言教學(xué)的問題，甚至不是教育本身的問題，而是人的發(fā)展問題。心理學(xué)認為，情感是客觀事物是否符合人的需要與愿望、觀點而產(chǎn)生的心理體驗。學(xué)習(xí)中的情感與學(xué)習(xí)的認知活動是緊密聯(lián)系的。皮亞杰說:“沒有一個行為模式(即使是非理智的)不包含有情感因素作為動機。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其情感直接影響學(xué)習(xí)的效果與質(zhì)量。”因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生理、心理和認識特征，遵循優(yōu)良情感發(fā)展的一般規(guī)律，充分挖掘刺激學(xué)生心理的情感源泉，通過恰當(dāng)?shù)耐緩胶头椒ǎて饘W(xué)生健康、積極的情緒體驗，從數(shù)學(xué)學(xué)科特點出發(fā)，做到“以境育情、以知育情、以理育情、以情育情、以需育情。”以優(yōu)良的情感去波及和感染學(xué)生，促使學(xué)生自覺接受教育，營造和諧的教學(xué)氛圍，即生活化數(shù)學(xué)。

(2)關(guān)注學(xué)生個性學(xué)習(xí)方式的發(fā)展是關(guān)鍵。基礎(chǔ)教育新課改的核心理念是培養(yǎng)學(xué)生個性，促進學(xué)生全面、和諧地發(fā)展。多元智力理論指出:“每個人的智慧類型是不一樣的，它們的思考方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)風(fēng)格也是不一樣的，因此，每個人具體學(xué)習(xí)的方式也是不同的。”又源于數(shù)學(xué)學(xué)科的高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性，廣泛的適用性，所以說數(shù)學(xué)不是知識性的學(xué)科，而是思維型的學(xué)科。因此，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生的個性化特征，重視引導(dǎo)學(xué)生用自己的方式學(xué)習(xí)，不僅可以使學(xué)生學(xué)會知識，更能使他們學(xué)會學(xué)習(xí)策略。從而使課堂成為學(xué)生獲得合理的個人經(jīng)驗、發(fā)展個性的場所。

(3)關(guān)注師生關(guān)系互動和諧的發(fā)展是靈魂。課堂教學(xué)中，師生組成“學(xué)習(xí)的共同體”。教師要遵循學(xué)生的認知和身心發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造性地組織教學(xué)活動，將自身的主導(dǎo)性與工作的創(chuàng)造性、挑戰(zhàn)性、趣味性融為一體，綜合反饋各種信息，隨著課堂變化的情況不斷調(diào)整教學(xué)步驟，大膽因勢利導(dǎo)，促進學(xué)生對問題的深入研究和思考，從而促成學(xué)生獨特的見解和創(chuàng)造的發(fā)展。同時，教師也在反思、研究、學(xué)習(xí)和創(chuàng)造中得以成長。從而生成了師生互動、溝通合作的可發(fā)展的動態(tài)課堂。

2 動態(tài)生成課堂的實施策略

從系統(tǒng)的角度，任何的做法，都不足以從根本上實現(xiàn)課堂教學(xué)的新境界。但是對教育大眾來說，有時旁敲側(cè)擊、蜻蜓點水則具有極大的可實現(xiàn)性和有效性。

(1)以信息技術(shù)與數(shù)學(xué)的整合為平臺。信息技術(shù)與數(shù)學(xué)的整合迎合了時代的要求，顯示出強大的生命力。表現(xiàn)在:①最大限度地貼近了數(shù)學(xué)生活化，增強了學(xué)生獲取、分析、加工和利用信息的能力;豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了教學(xué)視野，變革了教學(xué)方式。②養(yǎng)成了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力。使得學(xué)生主動吸取知識并付諸生活實踐，獨立自主地學(xué)習(xí)，自我組織、制定并實施學(xué)習(xí)計劃，調(diào)控學(xué)習(xí)過程，對學(xué)習(xí)結(jié)果進行自我評估;這無疑是學(xué)習(xí)態(tài)度和能力的徹底變革。③提高了學(xué)生的適應(yīng)能力、應(yīng)變能力和問題解決能力。由于信息技術(shù)和教學(xué)的整合能夠最大限度的開發(fā)學(xué)生潛力，調(diào)動學(xué)生的積極因素，因此學(xué)生情感、意識和能力和價值觀等素質(zhì)將在這一動態(tài)課堂中得以生成。

總之，信息技術(shù)與教學(xué)的整合使教育教學(xué)領(lǐng)域發(fā)生了巨變，這種整合的作用巨大，意義深遠。

(2)以“沙龍”式教學(xué)片段融入為契機。動態(tài)生成課堂教學(xué)應(yīng)該是把學(xué)生不具備的或欠缺的內(nèi)容，從教材及生活中整理、挖掘出來，讓學(xué)生學(xué)到原汁原味的數(shù)學(xué)。新理念下課堂應(yīng)該是和諧、情趣、交流、合作、知無不言、言無不盡的。“沙龍”式教學(xué)片段的融入正是在這些全新的理念下應(yīng)運而生。

有學(xué)者稱:美國的學(xué)校雖然沒有在課堂上對孩子進行大量的知識灌輸，但是他們將孩子們的眼光引向校園外那個無邊無際的知識的海洋……。他們煞費苦心地告訴孩子們怎樣去思考問題，教給孩子們面對陌生領(lǐng)域?qū)ふ掖鸢傅姆椒ā＿@些觀點都表明“沙龍”式教學(xué)片段能充分張揚學(xué)生的個性學(xué)習(xí)。大大拓寬師生的知識、思維和情感空間。正是在“沙龍式，又不同于沙龍”式的片段教學(xué)中，師生共同探討、研究、爭論、質(zhì)疑，獲得沙龍式的輕松、活潑、愉快、和諧的濃厚教學(xué)氣氛，促進了學(xué)生個性學(xué)習(xí)方式的生成和發(fā)展，充分體現(xiàn)了新理念下的可發(fā)展的動態(tài)數(shù)學(xué)課堂的建構(gòu)的這一關(guān)鍵問題的解決。

(3)以人文教育的有機滲透為動力。人文教育是一個系統(tǒng)的過程。日常教學(xué)中，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，對數(shù)學(xué)教材中的人文教育素材深入挖掘，整體規(guī)劃、整合，根據(jù)教學(xué)實際，找準(zhǔn)科學(xué)教育與人文教育的結(jié)合點，精心設(shè)計育人氛圍，讓人文教育“看得見，摸得著”。貼近學(xué)生的實際生活，富有成效。

通過數(shù)學(xué)史料中數(shù)學(xué)家數(shù)學(xué)探究活動的嚴(yán)謹(jǐn)與艱辛，探究中的合作精神，培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度。當(dāng)然，還要注重學(xué)習(xí)教學(xué)新理念，樹立正確的學(xué)生觀，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成健康的心理和良好的個性品質(zhì)，真正促進學(xué)生情感的發(fā)展，使之成為學(xué)生發(fā)展的動力。

(4)以教學(xué)反思，完善課堂為延伸。反思，是思維狀態(tài)，是生活態(tài)度。反思對學(xué)生來說表現(xiàn)為一種積極的活動和富有個性化的創(chuàng)新精神，對教師而言是教師自我剖析、少走彎路、省時省力、提高教學(xué)質(zhì)量和深化教學(xué)改革的有效捷徑。反思不僅僅是指學(xué)生對學(xué)習(xí)的自我反省和知識能力的重構(gòu)，也不僅僅是指教師對動態(tài)生成課堂教學(xué)效果的總結(jié)與完善;它是師生個體學(xué)習(xí)方式的養(yǎng)成進而自我完善，自我超越、提高問題意識，優(yōu)化思維品質(zhì)的富于挑戰(zhàn)性的歷程;它是師生共同促進動態(tài)生成課堂完善發(fā)展、重構(gòu)、再完善再發(fā)展的過程;也是動態(tài)生成數(shù)學(xué)課堂的方式和策略得以發(fā)展深化的展現(xiàn)。

反思能讓學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)變得快樂，成為一種享受，這是數(shù)學(xué)教學(xué)恒久的理想和期盼，是數(shù)學(xué)教學(xué)的真諦和歸宿。反思能使我們理智的對待每一個課堂的動態(tài)生成，能讓動態(tài)生成的課堂成為一種藝術(shù)——讓課堂的生命流光溢彩。當(dāng)然這也有待于大家進一步探究。

正如蘇霍姆林斯基所說的那樣:“真正的教學(xué)技巧和藝術(shù)并不在于能預(yù)見到課的所有細節(jié)，在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺之中做出相應(yīng)的變動。”針對不同的對象(包括具體教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)對象等)，甚至是同一對象，建構(gòu)動態(tài)生成課堂的視角不是固式的，動態(tài)課堂生成的實施策略也不是特定的。在具體問題的處理中，不同的視角選擇會產(chǎn)生不同的問題界定以及不同的邏輯演繹方式方法，不同的實施策略自然也就會得出不同的認知結(jié)論。更有意義的是這一結(jié)果會延伸作用和影響到動態(tài)課堂生成發(fā)展中各個對象之間和過程中的每個環(huán)節(jié)的處理，進而推動動態(tài)課堂的生成發(fā)展和深化。

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