模因論視角下的車貼文化成因闡釋

馬樹辰

（江蘇大學 外國語學院，江蘇 鎮江 212013）

模因論視角下的車貼文化成因闡釋

馬樹辰

（江蘇大學 外國語學院，江蘇 鎮江 212013）

通過模因理論可以幫助人們較為精準的解讀語言自身的傳播現象。從模因的理論視角來看，車貼標語是一種簡潔易懂、時尚有趣或是具有權威性的強勢語言模因，是與流行元素相結合形成的模因復合體，而且只有與標語結合，具有合理性的模因體才能達到預期效果。模因論的觀點還能為標語選擇的流行元素提供指導，從而創造豐富多彩、娛樂而不庸俗的車貼標語。

車貼標語；模因論；模因來源

模因（meme）這一概念源于社會生物學，最早見于新達爾文主義倡導者英國的理查德·道金斯（Richard Dawkins）于1976年出版的《自私的基因》這本暢銷書中。［1］模因是由“基因”（gene）一詞仿造而來。“模”即是“模仿”，“因”即是“基因”。

基于我國率先提出模因論的何自然先生的觀點，即是可以分為“基因型的模因”和“表現型的模因”。“X吧”就是一個明顯的例子，根據英語的bar（酒吧）一詞復制出來的“X吧”，其中與原意稍為近似，與“喝”有關的場所有：水吧，咖啡吧，茶吧等，此外還復制出一些與“喝”無關的場所有：影吧，泥人吧，首飾吧等。［2］這種語言模因的復制，傳播能力較強，其詞義覆蓋范圍越來越廣，優勝劣汰的規律在考驗著其生命力。

我們可以看出，模因現象無處不在，概括而言有三樣東西可以成為模因，想法、說法和做法即思想、言語和行為。任何字、詞、短語、段落乃至篇章，只要通過模仿得到復制和傳播都可以成為模因。［3］

一、車貼標語的模因表現形式

車貼標語是汽車文化與語言相結合的產物。車貼最初是在國外賽車比賽中出現，并作為汽車文化的一部分在國外十分流行。時下，擁有私家車的人越來越多，汽車屁股上貼標語也成為街頭時尚。［4］由于有著龐大的市場需求，車貼逐漸成為一個成熟的產業。車貼文化其實就是車主文化內涵的外在映射，這種中國式的車貼文化已經逐漸成為大都市的時尚氣息，而在車貼創作中，雖然出現的仿制現象體現在詞、短語甚至句子層次上，但是我們不按照結構語言學的語法單位將他們分類。車貼標語的形式和來源非常廣泛，有成語、俗語，流行歌曲，電影還有部分是政治口號，網絡語言甚至還包括一些縮略語等。

人們在利用語言進行交流的時候往往覺得標新立異是種體現自身個性的表達形式，這就要求人們追求那些新奇獨特的表達方法。成語、俗語以及詩歌名句等所擁有的模因占據了絕大多數，這是因為成語、俗語以及詩歌名句等是中華名族幾千年來智慧的結晶，是中華民族語言的精華。車貼標語的作者使得這些標語具有廣泛的傳播基礎和脫口而出的模因效果。其次是歌曲、電影以及暢銷書等，它們是某一段時間內人們張口必談的話題，是最新潮最時尚的話題。相對于以上兩種來源，政治口號，網絡語言及其他的一些來源的數量就明顯處于劣勢。政治口號一般比較嚴肅，這在一定程度上影響了其模因化。網絡語言是伴隨著網絡的發展而新興的一種有別于傳統平面媒介的語言形式，它雖以簡潔生動的形式從誕生之日起就得到了廣大網友的偏愛，但是它們缺乏規范性，其隨意性不易于車貼標語的過分依賴。

二、車貼標語模因化的原因

（一）簡潔明了

車貼標語一般都是用一個不完整的信息單位，即一個詞語或者一個不完整的句子來表現一個信息或者一個觀念，信息單一，容易理解，沒有過多的信息需要受眾用心記憶和用心理解。大多數成語、俗語以及詩歌名句都是人們耳熟能詳的內容，它們的構成簡單，通俗易懂，易于傳播。例如：保護新手，人人有責。很多人都是聽著“保護環境，人人有責”的標語長大的，這句話因此成為國家“保護環境”這一基本國策的代名詞。這份車貼標語把國家對于環境的保護的態度有效的轉移到對于開車新手上來，巧妙的構成了這個具有中國特色的車貼標語，體現出極強的保護欲，且朗朗上口。

（二）思想觀念

車貼標語主要是體現創作人員的想法與意圖，而且它具有重要的輿論導向作用。好的車貼標語都注重其思想性，褒揚優秀的社會文化，引導健康的社會文化意識和社會價值體系。具有思想性的車貼標語，或者讓人引起思考的那些標語能夠更多的吸引大眾的眼球，更容易得到人們的復制和傳播，形成強勢模因。例如：私家車，以人為本。“以人為本”是作為科學發展觀的重要內容在黨的十六屆三中全會上提出的，運用這一標語，把其內涵發揮的淋漓盡致，使得標語的表現力也得以提升。

（三）標新立異

人們為了在眾多車貼標語中脫穎而出，故愛車族們總是不斷地創造或者挑選新的表現方式和表現手法，在車貼標語中融入流行元素，使標語新穎獨特。例如：“你的安全你注意，我的地盤我做主。”車貼標語借用這樣的時尚元素，能夠更快的融入年輕人的生活中去。

（四）娛樂大眾

車貼標語另一個成因就在于它的娛樂性。娛樂大眾即服務大眾，娛樂精神體現在車貼中可以給人留下深刻的印象。例如：小沈陽有許多臺詞深入人心，“還追啊，我到家了”，車貼標語毫不留情的收錄了這句話，此種車貼標語在很大程度上與強勢模因相結合，充分顯示了用模因論來解釋車貼標語這一語用現象的可能性。

（五）與時俱進

人們在語言的使用過程中總是有一種求新求異的心理，車貼標語的作者自然也會順應這一社會心理，與時俱進，這使得在標語中加入流行語或直接使用流行語的語言形式，即流行什么，就貼什么，這樣的標語就會顯得有時代感。例如“PK，一種生活態度”等車貼標語就應運而生了，能讓人開心一笑，放松心情，讓人樂于仿效，有利于語言模因的復制和傳播。

三、結論

利用流行語來進行車貼標語的創作已經成為一種常見的社會語用現象。模因論為探究這一現象的成因提供了一個嶄新的視角，將車貼標語看成是一種簡潔易懂、時尚有趣或是具有權威性的強勢語言模因。車貼標語與流行元素相結合形成模因復合體，可以利用其感染力吸引路人，有利于該品牌車輛擴大銷量或者車主提升知名度。模因論的觀點還能為標語選擇的流行元素提供指導，從而創造豐富多彩、娛樂而不庸俗的車貼標語。而車貼標語與成語、俗語，流行音樂，電影和暢銷書還有部分政治口號和網絡語言相結合，為車貼標語提供了大量膾炙人口的標語流行語，同時對張揚個性，揮灑青春的意識趨向起到了積極的作用。隨著社會的變化，不僅僅把車貼標語當作簡單的信息傳遞，而是傳遞信息背后的文化或精神，在人的心理和精神層面上實現車貼標語的傳播效應。但是我們也應該認識到模因是具有選擇性的，只有選擇那些與標語結合后具有合理性的模因復合體才能取得期望的效果。因為只有模因表達了合理的意義，它才會被人們復制、傳播，從而形成強勢模因。與此同時，在車貼標語創作的過程中人們慣有的思維模式會深深地影響著對于車貼標語詞句的定奪，使得許多人形成了因循守舊，模仿求同的傳統的思維模式。這種思維在車貼標語語言中表現為多個標語共用一個模因載體，使得原本個性十足的標語變得索然無味。因此，如何選擇合理的模因表達生動的意義仍是值得研究的課題。

［1］Dawkins R.The Selfish Gene［M］.New York：OUP，1976.

［2］何自然.語言中的模因［J］.語言科學，2005（6）.

［3］何自然，何雪林.模因論與社會語用［J］.現代外語，2003（2）.

［4］劉勇.戲說車尾標語［J］.駕駛園，2011.

［5］李靜.新汽車文化［J］.中國汽車界，2008.

H030

A

1673－1395（2011）09－0179－02

2011 08 02

馬樹辰（1988－），男，安徽合肥人，碩士研究生。

責任編輯 袁麗華 E－mail：yuanlh＠yangtzeu.edu.cn