董曉日
青銅文化的現代商業價值研究
董曉日
研究中國古代青銅器圖案、造型和制作工藝,發掘其歷史文化價值,借鑒其設計思路和制造方法,可以使中國青銅文化在當代經濟、文化發展中體現出其商業價值。闡述了青銅文化在工業產品設計以及旅游業、傳媒業和教育產業發展中的商業價值。
青銅文化;商業價值;產品設計;旅游;傳媒;教育
青銅器制造業在商周時期獲得了極大的發展,商周時期青銅器的發展首先表現在制作工藝方面。《荀子·強國篇》所列的青銅器制造的條件:“刑范正,金錫美,工冶美,火齊得,剖形而莫邪已”,在商周已齊備。青銅器的制作工藝為現在產品的制作提供了寬泛的參考形式。對青銅器裝飾進行處理時通常使用的鑲嵌處理法、鎏金、銀處理法等,均可以用于現代工藝品的制作。
有人提及2008年北京奧運會的金鑲玉獎牌是開創性的設計,其實,在中國青銅時代已經有金屬鑲嵌玉的例子,與之有少許差別的是青銅器時代是在銅金屬表面鑲嵌玉。因此,可以說奧運獎牌的設計是對青銅文化的繼承,青銅文化為現代產品開發提供了參考性的工藝。分析青銅器的各類工藝,有助于開拓現代新產品的設計和開發思路。
青銅文化涉及青銅器圖案、造型和制作工藝等方面,對現代產品設計和開發都有借鑒意義。
(一)青銅圖案文化
商代青銅器圖案,一部分承接于夏代,一部分是夏代圖案的演變發展,還有一部分是商代創造出來的。圖案包括了現實具象、幾何抽象和想象創造的多種題材與紋樣。商周青銅器圖案的形成,早期繼承了新石器時代陶器圖案的傳統。在青銅器圖案中,有一種被稱為四神紋,寓意吉祥。漢人以四神為吉祥的守護神,最初用于建筑、瓦當,后來用于銅鏡等青銅器的裝飾。
吉祥如意在任何時代都是人們所追求的一種理想狀態。在當今與宗教、文化相聯系的首飾圖案設計中,一般采用佛教中的如來佛圖案或觀音圖案代表守護的含義,寓意保平安幸福,常被當做護身符。這類圖案應用較多,企業要想創造更高的價值,則需另辟蹊徑、推陳出新。青銅器中的吉祥圖案對產品開發者來說就是不錯的素材,例如產品開發者就可以考慮將四神紋用于相關裝飾品設計中,或者把這四種圖案有機的組合成具有藝術韻味的圖像,不失其吉祥寓意。利用青銅圖案文化為現代設計與生活服務,在傳承青銅文化的同時,充分挖掘其潛在的商業價值。
(二)青銅造型文化
造型藝術是用一定的物質材料和手段,以靜止的形式表現動態過程,創造靜態可視的空間形象的藝術[3]。商代青銅器的造型直接繼承了陶器造型文化,并有所創造和變化。器物造型以實用性為基礎,由此形成了不同種類與形式,同時又十分注重所承載的政治、宗教以及裝飾審美的功能。
細審青銅造型,就其功用性而言,與現代以實用為基礎的容器造型有著天壤之別。在青銅時代,青銅器的造型特別注重滿足視覺需求,裝飾意味很濃。青銅器滿足實用方面的造型特點,也許在現代社會中發揮作用的空間有限,因為現代以高新技術為支撐的設計在滿足功能需求方面更占優勢,但是在裝飾方面我們不能不驚嘆古人的設計。在工藝品的設計當中往往講究精致,青銅器在裝飾方面的特點可以應用于現代設計。產品開發者可以考慮將青銅文化以一種現代化的藝術形式予以展現,為產品做新的功能定位,創造更大價值。
另外,青銅造型作為一種文化理念象征,正從另一角度帶動現代工藝產品設計,推動產品開發。例如鼎是青銅器中非常重要的器種,經常被看作是國家和權力的象征,同時又是旌功記績的禮器。在如今對國家而言,一般在重大慶典時為記載盛況往往也會鑄鼎。例如:在1974年,我國向聯合國總部贈送了世紀寶鼎;2001年7月,中央政府向西藏自治區贈送了民族團結寶鼎;2008年9月,中央向寧夏自治區贈送了民族團結寶鼎。青銅造型所代表的不只是純粹的設計造型,更是一種理念,一種傳統文化的象征,是由其演變而來的具有深厚民族文化寓意的非物質積蓄。這對鑄造產業而言,無疑可以拓寬商業思路,由造型的應用詮釋傳統的文化觀念。對產品開發者而言,鼎的整體造型也許永遠不需要改變太多,變化的也許只是圖案內容或是造型的文化延伸象征性,由此青銅器造型文化也將在青銅文化傳承利用過程中彰顯它的魅力。其他如飲酒器中的爵、盛酒器中的尊等等,都可以或者直接借鑒其形,如文物旅游遺址附近的工藝品制作;或者再次挖掘其潛在的造型文化價值,推動其商業價值創造。
根據旅游產業的創造方式,可將其劃分為兩類:一類是遺產性旅游產業,另一類是再創性旅游產業。商代青銅文化是特定歷史文化的產物,伴隨著大量青銅文物的出土,人們驚嘆于它的工藝、技術及這段繁榮的歷史文化。青銅文化所展現的歷史,一定程度上是某一地域的歷史,文物出土地很容易引起人們的關注。正是這種博大精深的傳統文化使得人們對某些地點產生興趣。譬如,假如沒有殷墟,人們可能永遠不會關注安陽小屯村。殷墟的發掘,吸引了眾多慕名而來的游客,進而帶動了殷墟周邊地區的經濟發展,這就是青銅文化的商業價值所在。青銅文化以遺產形式存留于某一地區,該地區可以利用青銅文化的氛圍發展當地遺產性旅游業,并從而帶動其他行業的發展,如食品業、服裝業、工藝品和房地產業等等。
青銅文化在推動遺產性旅游產業發展的同時,會營造一種濃厚的青銅文化氛圍,于是青銅文化轉化為一種地域性特色,成為一種地域性標識。鄭州早在3600年前就是商王朝的都邑,商代是青銅藝術由成熟到鼎盛的時期,鄭州與青銅文化早就有不解的淵源。鄭州黃河旅游風景區廣場就巧妙地運用了青銅文化的特色,將其與這座城市的歷史背景融合。廣場兩側樹立了多個四五米高的“青銅鼎”,廣場正前方放置有巨大的編鐘。這就是一種文化氛圍的營造。充分利用本地區所特有的青銅文化進行旅游產業的開發,促進再創性旅游產業商業價值的創造。
青銅文化的發源地從一開始就受其熏陶,由此也順理成章地成為城市的特色,成為一座城市的象征符號。鄭州作為青銅文化的發源地之一,充滿了這一文化的特色,商代遺址為這座城市增添了文化魅力。鄭州部分街道的地板磚以及公共座椅等設計中,巧妙地融入了青銅紋飾的特點,具有極為濃郁的地方歷史特色味道。這就是青銅文化的城市符號化,無形中提升了城市的文化價值,增加了對游客的吸引力。
(一)推動傳媒產業發展
中國青銅文化博大精深,現代飛速發展的傳媒產業促進了青銅文化的傳播。隨著時代的發展,越來越多的媒體開始關注中國傳統文化。青銅文化作為中國歷史長河中一筆燦爛的文化財富,已經成為眾多媒體用以提高收視率的方式,同時也讓人們認識到青銅文化的巨大價值所在。青銅文化正推動現代傳媒產業的發展,如今較多的大型電視傳媒均設有相應的針對傳統文化的欄目,中國的青銅文化是這些欄目的重要內容。比如CCTV科技頻道中的《探索發現》欄目,講述以中國為主的歷史、地理、文化的故事,探尋自然界的神奇奧秘,青銅文化在欄目中占據了重要地位。CCTV中文國際頻道的《國寶檔案》欄目,每期介紹一件國寶文物,青銅器中的春秋蓮鶴方壺、云紋銅禁、鎏金竹節熏爐、五祀衛鼎等都曾在此欄目中被介紹。青銅器中國寶眾多,每件青銅國寶均可錄制一期節目。中央人民廣播電臺中國之聲的《國學堂》欄目,以青銅文化為題材所做的多期節目受到聽眾的廣泛好評,因此提高了收聽率。由傳媒相關欄目的書籍出版,也正在為各大媒體創造商業價值。由此可見,青銅文化在當今的傳媒產業商業價值創造過程中發揮著重要作用,促進了傳媒產業的價值創造。
(二)推動教育產業發展
而今大部分高校都有設計類專業,青銅文化在器物造型、器物圖案以及制作工藝等方面都是現代設計類專業教育內容的開發對象。青銅器物圖案可為現代平面設計開闊思路,青銅造型文化可對現代雕塑設計以及工業產品設計提供借鑒。有關青銅文化方面的書籍如 《中國古代青銅器》《中國古代青銅器紋飾圖典》等,為有關專業教育提供了很好的資料。
青銅文化除了留存下來的各類器物的實物形式存在之外,人們通過這些類器還可以追溯那個時代的歷史,研究了解那個時代人們的生活方式、風俗習慣等,因此也可豐富歷史類專業教育內容。由青銅文化所帶來的新興學科的發展也正在為此類學科的商業開發創造著商業價值,如文物鑒定類產業中關于青銅器鑒定的相關教育門類。
青銅文化在中國傳統文化占據著非常重要的地位,如今青銅文化的現代商業價值正在被人們所發現和發掘。在當今大力發展經濟和保護傳承傳統文化的形勢下,不能忽視青銅文化商業價值的發掘,要充分利用青銅文化為人類創造更多的財富,同時為我國非物質文化遺產的傳承利用做貢獻。除了青銅文化,也要對其他文化如陶瓷文化、絲織文化等各類傳統文化進行商業價值的開發利用。
[1]中央美術學院美術史系中國美術史教研室.中國美術簡史[M].北京:中國青年出版社,2007:22-26.
[2]回顧.中國圖案史[M].北京:人民美術出版社,2007:72-75.
[3]歐陽周,黃柏青.藝術導論[M].中南大學出版社,2008:160.
[4]齊麗娜,劉子建.淺析西周青銅文化[J].美與時代,2010(3).
[5]蔣華劍,等.淺論銅陵市青銅文化發展現狀及其產業化運作[J].銅陵學院學報,2009(5).
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1673-1999(2011)15-0143-02
董曉日(1986-),男,山東濰坊人,鄭州輕工業學院(河南鄭州450002)藝術設計學院2009級碩士研究生。
2011-05-01