略論黃仲則的詩歌創(chuàng)作

曾賢兆

略論黃仲則的詩歌創(chuàng)作

曾賢兆

清朝乾隆年間博學短命的詩人黃仲則把全部精力都貫注于詩歌創(chuàng)作，將自己的悲苦遭遇廣泛而形象地反映在憤世嫉俗的詩篇中，又兼之才華出眾，且能轉益多師并有所創(chuàng)新，形成了自己獨特的詩歌美學風格，從而奠定了他在有清一代詩歌史甚至在中國詩歌史上應有的地位。

黃仲則；愛情詩；寫景詩；述懷詩；詩學傾向；地位

清朝乾隆年間博學短命的詩人黃仲則，以其高超出眾的才華，如泣如訴的詩歌和辛酸坎坷的命運，成為中國古代落魄士子的典型。他短暫的一生創(chuàng)作了大量的詩歌作品。現存于《兩當軒集》中的詩1 172首，詞216首［1］3。這些杰出的作品，奠定了他在清朝詩歌史乃至中國詩歌史上的地位。

黃仲則，名景仁，字仲則，又字漢鏞，自號鹿菲子，江蘇武進（今常州）人。生于清高宗乾隆十四年，卒于乾隆四十八年，只活了不到35個年頭。他生活于所謂的“康乾盛世”之時，卻以自己坎坷辛酸的經歷唱出了一曲悲歌。他的命運與時代表征的極大反差，以及他杰出的詩歌作品使他有別于同時代的其他詩人，并為后世所銘記。從《兩當軒集》里，我們看到的是一個命運悲苦的落魄士子，一個才華卓絕的天才詩人。他四歲便失去父親，家道中落，七八歲時就能寫文章，9歲能吟詩，16歲時應鄉(xiāng)童子試，在3 000人中考得第一，但以后卻屢試不爽。出眾的才華與痛苦辛酸的人生體驗玉成了詩人情感細膩、悲天憫人的人格氣質和綺麗纏綿而又高邁雄健的詩歌美學風格，為有清一代的詩歌史留下了光輝璀璨的一頁。

一、情思纏綿情感真摯的愛情詩

仲則一生貧病交加，且漂泊不定，但他從未中斷過詩歌創(chuàng)作，詩篇將他的生活歷程、思想感情作了忠實的記錄。他是一位才華超凡的行吟詩人，亦是一位高邁多情的浪漫騎士。《兩當軒集》有一部分是他的愛情詩，如《秋夕》：“桂堂寂寂漏聲遲，一種秋懷兩地知。羨爾女牛逢隔歲，為誰風露立多時？心如蓮子常含苦，愁似春蠶未斷絲。判逐幽蘭共頹化，此生無分了相思。”全詩有一種多情善感的浪漫氣質，主人公渴望得到真摯的愛情，但卻永遠在追求和失望的痛苦中掙扎。這首詩見于《兩當軒集》卷一，是仲則少年時代的優(yōu)秀作品，頗能代表其愛情詩的特色，細膩真摯，多愁善感，情思纏綿，詞藻綺麗，完全是詩人個人情感的反應，具有唯美的特征。再如《感舊》其四：“從此音塵各悄然，春山如黛草如煙。淚添吳苑三更雨，恨惹郵亭一夜眠。詎有青烏緘別句，聊將錦瑟記流年。他時脫便微之過，百轉千回只自憐。”（《兩當軒集》卷一）《兩當軒集》中的這一類愛情詩，也頗具李商隱無題詩深情綿邈、綺麗精工之特色，用典恰切而有所寄托，在纏綿悱惻、意旨隱晦、語義平淡、情感自然平常的詩句中，蘊含著對愛情的刻骨的痛楚和絕望。

《感舊》、《感舊雜詩》（《兩當軒集》卷二）和《綺懷》十六首等是仲則愛情詩的杰作，也是他對業(yè)已逝去的愛情的追憶。在《兩當軒集》里，除大量的記游、贈答和少數直接以現實生活為題材的作品外，最富有特色和最為人傳誦的是這一類詩。它是仲則主觀情感的再現和心靈的獨白。仲則具有獨立不倚的精神品格，他對自己深刻的內心體驗常作令人心酸的抒寫和催人淚下的嘆惋，這些詩作再現了這位天才詩人對愛情的真摯以及他坎坷命運和抑塞的情懷。

二、氣象闊大想象豐富的寫景詩

仲則是一位真正意義上的行吟詩人，蹤跡所至，皆有歌詠。他用氣勢宏偉的筆觸，描寫壯麗的自然景觀。如寫錢塘江大潮，豪邁奔放，蔚為壯觀：“才見銀山動地來，已將赤岸浮天外。砰巖磓岳萬穴號，雌呿雄吟六節(jié)搖。”“潮生潮落自終古，我欲停杯一問之。”（《觀潮行》《兩當軒集》卷一），充滿詩情畫意，成為抒情寫景佳作。從景物描寫的藝術構思看，有正面寫，有側面寫；有靜態(tài)寫，也有動態(tài)寫；有素描，也有藻飾，氣勢飛動，變化多端。而且，滲透著作者的人生體驗，包孕著一種深刻的宇宙意識。他寫衡山日出，想象豐富，語言不俗：“峨峨衡岳配朱鳥，帝與作鎮(zhèn)炎荒中。五峰插天祝融最，突兀誰與爭其鋒。”“人言此時日將出，仿佛水底離珠宮。須臾一線吐復落，菪然萬丈車輪紅。”（《登衡山看日出用韓韻》《兩當軒集》卷二）詩中奔放豪邁的氣勢，迥然有別于他的自傷身世的作品，在仲則集里盡管數量不多，卻別有特色。

在他描寫自然風物的作品里，往往融入了作者自己的真知灼見，因此，出現在仲則詩中的這些生活場景和自然風物，不僅具有鮮明如畫的審美特性，同時具有啟人心智、催人警醒的認識和教化作用。如《觀潮行》《后觀潮行》（《兩當軒集》卷一）《笥河先生偕宴太白樓醉歌》（《兩當軒集》卷四）等等，都是膾炙人口的名篇佳作。仲則取材于實際生活場景和自然風物的詩篇，其價值不僅在于題材新穎，提供了新的審美對象，而且構思不凡，立意脫俗。

三、凄怨悲苦自傷身世的述懷詩

在仲則一生中，摯友洪亮吉與恩師邵齊燾都對他有極為重要的影響。邵齊燾這樣描述他的學生仲則：“黃生漢鏞，行年十九……實廊廟之瑚璉，庭階之芝蘭者焉。家貧孤露，時復抱病。性本高邁，自傷卑賤，所作詩詞，悲感凄怨。”［2］91仲則體弱多病，卻又性格率真，為人處事，棱角分明。這在對母親、對知己、對師長和摯友的情感上尤為顯著。又因他孤高傲慢，故而落落寡合：“十有九人堪白眼，百無一用是書生”（《雜感》《兩當軒集》卷一）。特殊的人生經歷使得他的詩歌創(chuàng)作的主題與時代的表征形成了巨大的反差，他的許多感傷的詩句中寄托著對人生失意的憤懣不平，這也是其詩歌的顯著特色。“綠酒無緣消塊壘，青山何處葬文章？”（《旅館夜成》《兩當軒集》卷十）“可憐宿負黃童譽，漂泊翻成異地哀。”（《武昌雜詩》《兩當軒集》卷二）“茫茫來日愁如海，寄語熙和快著鞭”（《綺懷》其十六《兩當軒集》卷十一），這樣的詩句，在《兩當軒集》里有相當數量，讓人讀來有一種如見其人的感覺。他身處康乾盛世，卻以凄愴悱惻的筆觸，書寫窮愁潦倒的遭際。仲則集中的不少篇什如《都門秋思》（《兩當軒集》卷十三）等廣為流傳，顯然是因為其語言極為平淡，但情感卻極為真摯，讓人讀來一股凄楚寒苦之情撲面而來，如《都門秋思》其三：“五劇車聲隱若雷，北邙惟見冢千堆。夕陽勸客登樓去，山色將秋繞郭來。寒甚更無修竹倚，愁多思買白楊載。全家都在風聲里，九月衣裳未剪裁。”需要強調的是，這種困頓畢竟不是一貫如此，郭紹虞指出：“其實詩人游覽名勝古跡，那能沒有游資；詩人交游很廣，未必全無資助。總之，在當時所謂文士而言，其所謂窮，只是對達而言，啼饑號寒，不過一時現象，畢竟還與一般寒士有別。”［2］1

文章憎命達。仲則卓越的天賦與人生的苦難從幼年時代開始伴隨了他的整個生命，這使得他對生活的苦難和憂愁更加敏感，他在不斷的抗爭中度過了短暫的一生。這也使他的詩歌呈現出一種痛苦與瀟灑相結合的風格。“別后相思空一水，重來回首已三生。”（《感舊》其二《兩當軒集》卷一）“非關惜別為憐才，幾度紅箋手自栽。湖海有心隨穎士，風清近日逼方回。多時掩幔留香住，依舊窺人有燕來。自古同心終不解，羅浮冢樹至今哀。”（《感舊雜詩》其二，《兩當軒集》卷二）感情真摯，體驗深刻，詩意凄苦，極寫詩人寂寞之感，再加上典雅華美的詞藻，使他的作品極富美感而又蕩人心魄。

然而，仲則集中也有很雄壯的句子，如《少年行》（《兩當軒集》卷一）：“男兒作健向沙場，自愛登臺不望鄉(xiāng)。太白高高天尺五，寶刀明月共輝光。”他渴望像先輩的英雄那樣為國效力，馳騁沙場，建功立業(yè)。詩作顯示出他少年時代高昂的氣概和遠大的理想，全無悲秋之氣，是仲則少年時代的優(yōu)秀作品，這在他的述懷詩中也是非常獨特的。

四、詩學傾向及貢獻

仲則的創(chuàng)作實踐與袁枚的性靈主張有諸多一致，如《癸巳除夕偶成》（《兩當軒集》卷九），癸巳是乾隆二十八年，是年詩人25歲。其一“千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人未識，一星如月看多時。”其二“年年此夕費吟呻，兒女燈前竊笑頻。汝輩何知吾自悔，枉拋心力作詩人。”人皆笑語我獨憂愁，并且這種憂愁是一種莫名的愁苦，“憂患潛從物外知”，一種近似先知的茫然之思，寫出了一種憂患與我的如影隨形，也仿佛是他個人生平的象征，高傲孤獨，多愁善感，看到星月在天，便覺悲從中來。而“枉拋心力作詩人”其實是正話反說，真正能使他生命飛揚，找到生活意義的，還是他的詩歌和創(chuàng)作。正是在這些篇什里，他高舉性靈大旗，表現出至情至性的意氣和清高自重的人格。他的詩歌語言具有極強的感染力，詩中有淚痕、有苦心，有意志上的堅毅力量，亦有美學上的崇高境界，我們也從中看到了詩人的影子。

仲則才華出眾，而且轉益多師，又能深入學習前人的創(chuàng)作經驗，并有所創(chuàng)新，故而形成了自己獨特的風格。《兩當軒集》中的五言詩，明顯受到漢魏六朝詩風的影響，如《雜詠》二十首（《兩當軒集》卷一）。《新安灘》(《兩當軒集》卷九)等篇還具有樂府民歌的風味，長篇歌行受到李白的影響，《笥河先生偕宴太白樓醉中作歌》、前后《觀潮行》都可看出他學習李白的痕跡。杜甫、韓愈、李商隱、李賀、蘇軾、王安石、黃庭堅、楊萬里、元好問等都對他的詩歌創(chuàng)作有深刻的影響。他把全部精力都貫注于詩歌創(chuàng)作，與同時代的詩人相比，他并不一味粉飾太平，而是將自己的悲苦遭遇廣泛而形象地反映在憤世嫉俗的詩篇之中，“在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言。”（《詩大序》）又兼之才華出眾，且能轉益多師并有所創(chuàng)新，形成自己獨特的風格，在藝術上也作了許多開拓，使他的作品感情真摯而又含義深遠，從而奠定了他在有清一代詩歌史甚至在中國詩歌史上應有的地位。

[1]黃景仁.兩當軒集[M].李國章，標點.上海：上海古籍出版社，1983.

[2]黃葆樹，等.黃仲則研究資料[M].上海：上海古籍出版社，1986.

I207.22

A

1673-1999（2011）01-0113-02

曾賢兆（1977-），男，甘肅白銀人，河西學院（甘肅張掖734000）中文系講師，從事中國古代文學研究。

2010-10-17

河西學院青年教師科研基金項目“廖燕文論研究”（qn201028）。