王蓓蓓
(滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,安徽滁州239000)
高職院校音樂賞析課應(yīng)突出德育和美育功能
王蓓蓓
(滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,安徽滁州239000)
音樂賞析課,或名音樂欣賞課,是高職院校藝術(shù)教育的重要組成部分,通過該課程的學(xué)習,能夠陶冶情操、提高人文素養(yǎng),幫助學(xué)生完善人格、樹立正確的世界觀和人生觀,對高職學(xué)生的身心成長起到不可替代的促進作用。但是音樂作品的教化功能不像文學(xué)作品和影視作品,如何做到在音樂賞析課中突出德育和美育,需要從在思想認識和管理理念、教學(xué)理念等方面做諸多工作。
音樂賞析課;高職藝術(shù)教育;德育;美育
音樂賞析課,或名音樂欣賞課,是高職院校藝術(shù)教育的重要組成部分,通過該課程的學(xué)習,使學(xué)生了解音樂賞析的一般方法,掌握一定數(shù)量的經(jīng)典音樂作品,能夠陶冶情操、提高人文素養(yǎng),幫助學(xué)生完善人格、樹立正確的世界觀和人生觀,對高職學(xué)生的身心成長起到不可替代的促進作用。但是音樂作品的教化功能不像文學(xué)作品和影視作品,非音樂專業(yè)的學(xué)生很難通過短時的欣賞理解作品的深層次含義,任課教師往往因為專業(yè)水平和文獻資料的限制,在課堂教學(xué)中只是簡單的介紹之后將作品一聽了之,從而忽略了這一課程的德育和美育功能,而這兩種功能恰恰是高職院校音樂賞析課最重要也是最應(yīng)受重視的。如何做到在音樂賞析課中突出德育和美育,需要從在思想認識和管理理念、教學(xué)理念等方面做諸多工作。
(一)古今中外的教育體制中,音樂一直處于比較重要的地位,中國古代的“六藝”中“樂”排在第二位,孟子曾說:“仁言不如仁聲之入人深也”,足見古人對這一藝術(shù)門類的重視程度及對音樂的教化功能的充分認識。歐美歷史上的眾多科學(xué)家、文豪等也均在音樂藝術(shù)上有很深的造詣,愛因斯坦就有相當高的小提琴演奏水平。這說明音樂對人的成長、發(fā)展是有著重要促進作用的。高職教育是近年來國家重點發(fā)展的高等教育形式,重技能、重實踐,強調(diào)應(yīng)用型人才的培養(yǎng),工科類專業(yè)較多,藝術(shù)教育是培養(yǎng)這一部分學(xué)生體驗生活、張揚個性、釋放自由精神的重要手段,加強高職院校的藝術(shù)教育對于培養(yǎng)高職生良好的道德情操、促進高職生的智力發(fā)展以及激發(fā)高職生的創(chuàng)新意識都起到積極的作用。
(二)音樂賞析課是高職藝術(shù)教育必備的形式之一,是學(xué)生的一種精神享受過程。音樂賞析課要通過欣賞各類音樂作品,使學(xué)生掌握基本的音樂欣賞能力和審美能力,全面提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),陶冶學(xué)生情操,提高學(xué)生人格、品質(zhì)。要充分發(fā)揮音樂療法的作用,以中外經(jīng)典音樂作品的賞析為根本,重視發(fā)揮音樂在學(xué)生德育、美育教育中的作用。
(一)音樂賞析課一般是以公共選修課的形式開設(shè)的,選擇這門課程的學(xué)生大多是對音樂有著特殊愛好或者濃厚興趣的,但學(xué)生的音樂素養(yǎng)肯定是參差不齊的,對生源狀況的調(diào)查研究對這門課的教學(xué)是很有必要的。高職院校學(xué)生的生源結(jié)構(gòu)一般并不復(fù)雜,多以省內(nèi)招生為主,城鎮(zhèn)、農(nóng)村學(xué)生比例相當。
(二)對生源狀況的調(diào)查應(yīng)從兩方面展開,首先應(yīng)多渠道的了解生源地的音樂教育狀況,中小學(xué)的音樂教育各地區(qū)開展的情況一般是有差異的,另外,
(一)一個合格的音樂賞析課教師是應(yīng)具備全面人文素質(zhì)和良好音樂素養(yǎng)的人,在專業(yè)上要精,知識面要寬,尤其是哲學(xué)、社會科學(xué)的知識和修養(yǎng)要廣博、深厚。這對突出本課程的德育、美育功能尤為重要。目前,高職院校音樂賞析課的任課教師大致有兩種情況:一種是本校有相關(guān)學(xué)科專業(yè),有充足的師資,一般由音樂專業(yè)教師擔任,這類教師由于對業(yè)務(wù)上追求精專,往往忽視人文素質(zhì)的提高,在教學(xué)中過于強調(diào)專業(yè)性,淡化了育人功能;另一種是本校沒有音樂類學(xué)科專業(yè),任課教師多由音樂及相關(guān)專業(yè)畢業(yè),從事管理工作的兼職教師擔任,這類教師大都事物纏身,沒有過多精力來提高專業(yè)水平,在教學(xué)中也難以做到深入淺出。
(二)要解決這一問題,就要有相應(yīng)的措施來加強師資隊伍的培養(yǎng)與建設(shè),繼續(xù)教育是一個很好的途徑。院校可以給予一定的政策傾斜,鼓勵任課教師根據(jù)自身情況參加權(quán)威機構(gòu)主辦的短期培訓(xùn)、大師班,或者到知名院校進行單科進修,不定期的與校內(nèi)、外大文科類的同行交流,形式可以是參加教研活動或聽課。要著重在美學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、藝術(shù)學(xué)等方面提高教師素質(zhì),同時馬克思主義理論和當下較熱的國學(xué)也是很有必要的。
(一)音樂賞析課作品的選擇是能否突出德育、美育的關(guān)鍵,經(jīng)典音樂作品多是表現(xiàn)人類行為、感情的真、善、美的,由于教學(xué)時間的限制,能夠供學(xué)生欣賞的作品屈指可數(shù),所以作品的選擇既要經(jīng)典更要有針對性,同時也要涵蓋古今中外各個時期。另外,對于一些特殊歷史背景下產(chǎn)生的反動、丑惡的音樂也應(yīng)做一定介紹,比如法西斯德國的反動音樂等,讓學(xué)生了解音樂的教化功能是多樣性的,這部分音樂作品因其資料難以收集可以不必欣賞僅做概括性的介紹。
(二)作品選擇方面,西方音樂要以名家、名作,并且是反映重大歷史事件或者體現(xiàn)對精神世界深刻哲理思考以及出色描寫自然景觀的作品,也要兼顧各種體裁形式。比如巴赫的幾首著名協(xié)奏曲;貝多芬的第三、第五、第六、第九交響樂;李斯特的交響詩;羅西尼等人的歌劇;肖邦的鋼琴作品中每一體裁的代表作,格什溫的爵士音樂等等。中國音樂除了優(yōu)秀的古代器樂作品外還應(yīng)選擇一定的民間音樂,尤其是原生性民歌;近現(xiàn)代方面,小提琴協(xié)奏曲《梁祝》和鋼琴協(xié)奏曲《黃河》是重點考慮的曲目,如果時間允許還可以欣賞一些大型的舞蹈史詩如《東方紅》、《長征組歌》和一些民族歌劇、舞劇作品,以培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情;簡單的介紹當今國內(nèi)外優(yōu)秀的中國(華人)作曲家及其作品也是有必要的。
(一)音樂賞析課教學(xué)過程中“賞”與“析”的關(guān)系要處理得當。“賞”即以聽為主,古典音樂作品對當代青年學(xué)生來說多是不容易接受的,最直接的表現(xiàn)就是對這類音響的聽覺排斥,要讓學(xué)生靜下心來聽就要培養(yǎng)他們的興趣。這時“析”就顯得非常重要了,公共選修課教學(xué)不應(yīng)為了顯示專業(yè)性而涉及太多技術(shù)問題,這樣會使學(xué)生感到更難以接受,結(jié)果適得其反。只要把與表達內(nèi)容直接相關(guān)的音樂的結(jié)構(gòu)、音響色彩、體裁形式、風格特點的問題簡單講解即可。應(yīng)把主要篇幅用于介紹作曲家的創(chuàng)作風格,作品的歷史背景、表達的感情、體現(xiàn)的哲理等。
(二)以“講故事”的方式來解析作品會讓學(xué)生對聽音樂產(chǎn)生興趣,而綜合了美學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、藝術(shù)學(xué)的課堂語言與音樂的結(jié)合,也會讓學(xué)生不經(jīng)意間受到美與善的熏陶,直接或間接的受到德育、美育教育。這樣的方式比傳統(tǒng)教育方式中類似于“這篇課文告訴我們……”之類的直白語言傳授更為有效。
總之,作為藝術(shù)教育的一個組成部分,高職院校音樂賞析課滲透德育、美育教育,是不可回避、不可輕視而又需要做大量工作的。真正做到突出這二者,還有待相關(guān)管理人員和從事這項事業(yè)的辛勤園丁們繼續(xù)努力,不斷探索,為培養(yǎng)全面發(fā)展的專門人才貢獻所能及之力。
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1671-5993(2011)01-0054-02
2010-12-06
王蓓蓓(1979-),女,安徽和縣人,滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院團委秘書,助理政工師。城市尤其是經(jīng)濟發(fā)展較好的城市,音樂教育一般比較系統(tǒng),而且部分學(xué)生有從小學(xué)習樂器的經(jīng)歷,農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生所受音樂教育一般都不盡如人意。其次可以在開課前以問卷調(diào)查的形式了解總體情況,這樣在教學(xué)中就可以有的放矢,以求達到最佳的教學(xué)效果。