鳳陽歷史文化資源的保護與開發初探

焦曉云

鳳陽歷史文化資源的保護與開發初探

焦曉云

歷史文化和歷史遺產是老祖宗留給我們的寶貴財富，是我們意識形態的思想根源，需要進行保護和開發。帝王文化、名將文化、花鼓文化、鳳畫文化、改革文化、玻璃文化等是鳳陽引以為榮的歷史文化資源，如何保護和開發好這些資源對鳳陽經濟的發展影響深遠。提出了保護和開發鳳陽歷史文化資源的建議。

鳳陽；歷史文化資源；保護與開發

隨著社會經濟的飛速發展，我們的生活質量和生活方式發生了翻天覆地的變化。舒適的居住環境、便利的交通條件、快捷的通訊設施等使人們感受到了現代社會的快速便捷，然而，我們也不得不承認，這一切很多都是以我們對資源特別是歷史文化遺產資源的過度開發和使用為代價的，生態正在發生巨大變化，文化遺產及其生存環境受到嚴重威脅，不少歷史文化名城（街區、村鎮）、古建筑、古遺址及風景名勝區整體風貌遭到破壞，許多重要文化遺產消亡或失傳。歷史文化和歷史遺產是老祖宗留給我們的寶貴財富，是我們意識形態的思想根源，忘記過去就等于背叛，所以，我們需要對這些歷史文化資源進行保護和開發。本文擬從鳳陽歷史文化資源的現狀、保護和開發歷史文化資源的意義以及如何保護開發鳳陽歷史文化資源三個方面進行探討。

一、鳳陽歷史文化資源現狀

鳳陽縣位于安徽省東北部、淮河中游的鳳凰山南麓，故名鳳陽。京滬、淮南鐵路穿境而過，明亳、鳳淮、合蚌等三條省際公路交匯于此，合徐、蚌寧高速公路也經過鳳陽，北側的淮河可通江達海，蚌埠機場也毗鄰鳳陽，已構成水陸空兼備的立體交通網絡。

（一）帝王文化

鳳陽是明朝開國皇帝朱元璋的故鄉和發祥地。同時，也涌現了一批明朝的文臣武將、開國元勛，如有名的徐達、常遇春、劉伯溫等，至今還遺留許多古跡。所以，鳳陽縣的文化旅游業主要圍繞明文化進行建設，先后開發了江北第一洞——韭山洞，元末明太祖朱元璋曾據山屯兵。明代第一陵——明皇陵，此陵為朱元璋父母陵墓，皇陵碑文為朱元璋親撰，石象數量之多、刻工之精美為歷代帝王陵之冠，1982年被國務院列為全國重點文物保護單位。朱元璋出家禮佛的寺廟——龍興寺，是明代開國皇帝朱元璋的發祥地，與整個朱明王朝有著很深的淵源，數百年來一直為國內名剎之一，1981年被列為全國重點文物保護單位。華夏第一樓——明中都鼓樓，鼓樓建成600多年來，幾經滄桑，臺基一直保存完好，1986年被列為安徽省重點文物保護單位。明代第一都——中都城，現遺存部分城門﹑門樓等，殘存石雕精細﹑優美，琉璃制品形象生動。現在的鳳陽基本上形成了“北人文、南自然”的旅游格局。

（二）花鼓文化

鳳陽花鼓始稱“打花鼓”，又稱“花鼓小鑼”、“雙條鼓”，是根植于鳳陽民間的戲曲藝術瑰寶，流行于明清時期，唱的都是民間小調，曲目有近百種，有鳳陽“一絕”和“東方芭蕾”之美稱，入選首批國家級非物質文化遺產名錄。近年來，鳳陽縣高度重視對鳳陽花鼓這一充滿濃郁民間傳統和地方特色的藝術進行保護與傳承，并于2006年9月、2007年10月和2009年10月分別成功舉辦了第一屆、第二屆、第三屆鳳陽花鼓文化旅游節。通過花鼓文化旅游節，進一步弘揚鳳陽文化，擴大鳳陽對外影響，實現經濟社會事業又好又快發展。

（三）鳳畫文化

鳳陽鳳畫是鳳陽縣流傳的一種鄉土味十分濃烈的民間美術，據傳起源于明代初年，距今有600多年歷史。清朝江淮兩岸有這種說法：“皖北有三絕：鳳陽鳳畫、天長天官、靈璧靈判。”鳳有三種：一是墨鳳——全身以黑墨濃淡深淺畫成；二是素鳳——在墨鳳基礎上，僅用少許綠色或青色藍色并外加金泥，勾勒和圈點鳳身的局部花紋、翎眼等；三是彩鳳——涂染大紅大綠大青大紫，交織形成鮮麗耀目、五彩繽紛的圖案。隨著改革開放的深入，鳳陽又先后成立了鳳畫研究所、中山鳳畫院。新老鳳畫家們意氣風發，如今鳳陽鳳畫正以絢麗多彩的風姿進入千家萬戶。

（四）改革文化

1978年11月24日，小崗生產隊20戶人家中的18戶在“分田”秘密協議上按下了手印，揭開了家庭聯產承包責任制的序幕，但直到1980年，《中共中央關于進一步加強和完善農業生產責任制的幾個問題》（中共中央第75號文件）才從制度上承認了“大包干”的合法性，逐漸形成了一種“大包干，大包干，直來直去不拐彎，保證國家的，留足集體的，剩下都是自己的”新型農業格局，形成了具有鳳陽特色的改革文化。

二、保護和開發歷史文化資源的意義

“文化遺產在讓人們了解自己是誰，來自何方以及生活的意義等方面扮演著越來越重要的角色。”［1］無論是物質文化遺產還是非物質文化遺產，都以其特定的時空形態滲透于當代人的生活中，進而跨越當代對未來產生持久的影響。所以，對歷史文化資源加強保護和開發具有十分重要的意義。

（一）歷史文化資源是經濟持續發展的強大推力

在一個社會系統內，經濟和文化從來都是共生互動的，經濟是社會的基礎，文化是社會的靈魂，經濟與文化互為條件、相輔相成，在社會的建設與發展中發揮著不可替代的作用。一方面城市文化的發展提升了城市品位，塑造了城市形象，提高了市民素質；另一方面，許多城市舉辦一些有地方特色的節慶活動，既充分展示城市的形象，又吸引眾多的投資者。鳳陽縣就是緊緊抓住“花鼓文化”這個特色，舉辦“花鼓文化藝術節”，在國內外造成了一定的影響，成為招商引資的一個重要渠道。

（二）歷史文化資源是不斷提升城市競爭力的源泉

看一座城市是否具有競爭力，最重要的是看它的文化力，也就是歷史文化資源、文化氛圍、文化品位和文化發展狀況。文化對于提高城市競爭力的意義最重要的在于它在提升和擴大生產力的核心要素方面，起到了一種孵化器和助推劑的作用，成為決定城市競爭力排序的一枚重要砝碼。

（三）歷史文化資源是城市經濟品位提升的基礎

歷史文化資源融入到經濟活動中，可以提升經濟的價值和品位，拉動消費，增加經濟總值，這是被許多實踐所證明的。鳳陽縣僅首屆花鼓文化藝術節就招商引資15億元［2］，極大地促進了鳳陽經濟的全面發展。應該說，鳳陽經濟的快速發展是這座古城深入挖掘歷史文化遺產，實行文化搭臺、經濟唱戲的直接結果。

三、保護開發鳳陽歷史文化資源的建議

（一）制定符合自己特色的城市文化發展戰略

從經濟單一功能城市向文化功能城市轉化，是世界大城市發展的普遍趨勢。“國際上許多著名的城市，都有文化建設的發展目標，都有系統配套的文化發展戰略和城市文化建設的指標體系，都有自己的特色。因此，我們在確定城市文化發展戰略的過程中，一定要突出自己的特色。”［3］鳳陽是帝王之鄉，是明文化的發祥地，以明文化為基礎的人文景觀眾多，所以，我們應該樹立“大鳳陽”的全局意識，理順各級行政管理體制，做到全縣歷史文化資源規劃一盤棋。鳳陽發展特色的城市文化可以以明文化為依托，打好朱元璋牌，對明中都城遺址公園進行全面開發（鳳陽明中都遺址公園建設計劃已落實），加快鼓樓文化旅游區保護進程，豐富游覽內容，增強該旅游區的吸引力和全縣旅游的標志性作用。

（二）正確處理好文化資源開發和遺產保護的關系

重經濟、輕文化，重效益、輕保護，歷來都是各地開發利用歷史文化資源的通病。我們要吸取教訓，積極采取措施，確保資源的永續利用，實現區域經濟的可持續發展。鳳陽的歷史文化資源多數為國家或省級文物保護單位或風景名勝區，因此，在開發利用時要切實貫徹執行國家《文物保護法》、《風景名勝區管理條例》等相關法規，應強調保護第一，開發第二的原則。“鳳陽南部風景區生態條件較好，目前環境污染很輕，隨著旅游資源開發步伐的加快，已出現環境破壞的跡象，應給予高度重視。另外，縣城附近的人文景觀風景區，古跡被毀、土地被占嚴重，應加強管理，讓景點內的居民盡快遷出，盡可能保持和恢復舊貌。”［4］在保護的基礎上，進行科學合理開發，使游人既能很好地觀賞人文景觀，又不會影響它，從而做到歷史文化資源的合理開發與環境和遺產保護的和諧發展。

（三）正確處理好發展規模和文化品位的關系

在開發利用歷史文化資源的過程中，既要注意開發的規模和效益，也要注意內涵建設，用傳統文化的精華和先進的社會主義文化來充實其內涵，提高城市的文化品味。鳳陽歷史文化遺產數量多，而且層次較高，在全省乃至全國都有重要影響，但在開發過程中一味追求規模和效益，忽略了內涵建設和文化品位的提高。今后必須在這幾方面努力：一是以國家級非物質文化遺產“鳳陽花鼓”走進上海世博會為契機，在拉動鳳陽經濟發展規模和效益的同時，進一步提高以“鳳陽花鼓”為核心的鳳陽文化品牌的知名度和美譽度。二是加快名人文化的開發。鳳陽是帝王之鄉，也是名將之鄉。李善長、湯和、徐達等都是明代名將，現在鳳陽好多地方都還有他們曾經生活或活動的遺址遺跡，搞好鳳陽名將文化的恢復性開發將在很大程度上帶動鳳陽經濟的發展，并能逐步提高鳳陽的文化品位。三是以改革文化為依托，加快小崗村及其鄉村生態旅游的保護與開發。

（四）正確處理好自身建設和對外宣傳的關系

鄧小平同志曾說過：“宣傳工作就是一切革命工作的糧草。”鳳陽人文自然景觀眾多，但是由于宣傳不到位，“使得周邊地區（如蚌埠、淮南、徐州等地）的市民對鳳陽的人文景觀知之甚少，對鳳陽‘明文化’的興趣也不太大。”［5］所以，在搞好鳳陽歷史文化資源保護和開發的同時，也必須加強對外宣傳工作。為擴大宣傳范圍，提高保護歷史文化遺產的意識，打造鳳陽城市文化品牌，需要做到：一是利用廣播電視宣傳，在安徽衛視等頻道加入廣告，宣傳鳳陽的人文自然景觀，鳳陽八景、中都文化、鳳陽花鼓、鳳陽鳳畫等都有很深的歷史淵源，都是可以拿來大做文章的。二是利用網絡宣傳，利用政府網站開設專欄，進行專題和動態宣傳，鳳陽縣政府網站就有《旅游文化》專題板塊。三是定期舉辦或選送節目參加文化藝術節，從2006年開始，鳳陽縣先后舉辦了三屆“鳳陽花鼓文化藝術節”，通過藝術節的形式招商引資，并通過新聞媒體對藝術節進行了報道，社會反響很好；此外，鳳陽還積極選送一些高質量有代表性的節目參加省級和國家級比賽。比如，2010年上海世博會召開前夕，鳳陽縣旅游營銷人員精心準備，攜帶了景區展板、鳳陽旅游宣傳片、宣傳畫冊、旅游宣傳品（撲克牌）等宣傳材料進行宣傳，并現場為市民提供旅游咨詢服務。同時，為加強與上海旅游中介組織的聯系與合作，鳳陽縣營銷人員積極與上海部分旅行社、旅游超市等旅游中介組織進行溝通，宣傳鳳陽旅游營銷政策，推介鳳陽旅游線路，提高鳳陽旅游知名度。2010年5月7日，在銅陵舉辦的首屆安徽省民俗文化節，鳳陽又選派了“鳳陽花鼓”和“鳳陽鳳畫”去參賽，在取得好成績的同時也宣傳了鳳陽的民俗文化。

[1]世界文化報告：文化的多樣性、沖突與多元共存[M].北京：北京大學出版社，2002.

[2]首屆中國鳳陽花鼓文化藝術節引資15億[EB/OL].中國研磨網，http://www.yanmo.net/zx_view.asp?NewsID=13269

[3]孟超.重慶歷史文化遺產保護與城市文化建設[J].重慶郵電大學學報：社會科學版，2010（3）.

[4]潘立新.歷史文化名城鳳陽旅游資源開發利用研究[J].旅游科學，2001（2）.

[5]王雪娟.淺議鳳陽縣“明文化”特色旅游[J].安徽農學通報，2008（14）.

K207

A

1673-1999（2011）01-0151-03

焦曉云（1980-），男，河北定州人，碩士，安徽科技學院（安徽鳳陽233100）理學院助教，研究方向為思想政治教育。

2010-10-09