論性格及其訓練

周東濱

（赤峰學院 教育系，內蒙古 赤峰 024000）

論性格及其訓練

周東濱

（赤峰學院 教育系，內蒙古 赤峰 024000）

在人們的生活中，常把氣質、性格混為一談，應注意：二者是有區別的.人的性格是在這個人的氣質基礎上，靠人生觀、世界觀的影響而最后形成的一種心理特征.正因如此，性格才有高下之分，優劣之別.本文對性格極其訓練進行了探討.

性格；性格類型；性格訓練

1 性格及其類型

性格是一個人表現在對現實的態度和行為方式上的比較穩定的、習慣的心理特征.對于性格，要注意以下兩點：1.性格表現了人的品質和世界觀，這是性格社會意義的本質所在.忠誠、勤奮的性格對社會有積極意義；相反，奸詐、懶惰的性格則對社會有消極意義.2.性格是獨特的，穩定的，但也是可變的.所以，我們分析學生性格時，不要只看一時一事的個性表現，而應看其經常的、一貫的個情表現.文學作品基本上都是描寫人物性格的，但我國著名作家徐遲的報告文學——《哥德巴赫猜想》，卻一開文學是描寫人物（數學家陳景潤）氣質的先河.

有關性格的分類是不一樣的，因此分類的標準也包含著主觀成分.但是，人們還是要分類的，因為分類的結果會給人們帶來相對清晰的界定.

如果我們以心理特征的優劣程度來劃分性格的話，性格應有三種類型：1.理智型：這種人常用理智來控制和支配一切，其思維活動占優勢，性格很少受情緒的影響.2.情緒型：這種人的內心體驗深刻，表情明顯，情緒不穩.有時快樂，有時焦慮，情緒波動大，處理問題時重情感用事.3.意志型：這種人目標明確，有主動性和自制能力，勇敢、果斷、堅定，不易受干擾和暗示.

人的性格，還可按心理活動的傾向性、個體的獨立程度、性格的組成成分來劃分類型.這里，我們不再多述.

2 性格結構

性格結構由四個方面特征組成.

2.1 性格的道德特征.表現為三個側面：（1）對社會、集體和他人的態度.積極特征是：愛祖國、助人為樂、正直、誠實、熱情等；消極特征是：自私自利，懶散、虛偽、冷漠等（.2）對學習，勞動和工作的態度.積極特征是：勤奮、認真、細致、勇于創新、儉樸等；消極特征是：懶惰，馬虎、粗心、保守、浪費等.（3）對自己的態度.積極特征是：謙虛、自信、嚴格；消極特征是：驕傲、自卑、放任、自暴自棄等.

2.2 性格的意志特征.也有三方面的表現：（1）行為目標方面，積極特征是：目標明確，有主見、自覺、組織紀律性強等；消極特征是：無目標、依賴、盲目、受暗示，無組織紀律性等.（2）行為控制方面，積極特征是：能自控、持之以恒等；消極特征是：無自制力、任性、見異思遷，虎頭蛇尾等（.3）處理困難問題方面，積極特征是：勇敢、頑強、沉著、果斷等；消極特征是：脆弱、慌亂、寡斷等.

2.3 性格的情緒特征：有下列四方面：（1）情緒強度.有的人情緒強度高，難于自控；有的人情緒強度低，易于控制.（2）情緒穩定性.有的人情緒不穩定，易波動；有的人情緒穩定，波動較小.（3）情緒的持久性.有的人某種情緒發生后，便能長時間保持；有的人便不能保持某種情緒.（4）主導心境的性質.積極的主導心境有：樂觀愉快、開朗振奮、安樂寧靜；消極的主導心境是：悲觀失望、抑郁、焦慮不安.

2.4 情格的理智特征.這是表現在認識方面的差異性.（1）感知方面：主動觀察型的人，不受干擾，而被動觀察型的人，卻受干擾和暗示；分析型的人注意細節，概括型的人則注意整體；嚴謹型的人刨根問底，草率型的人則馬馬虎虎.（2）記憶方面：有主動記憶型和被動記憶型；有信心記憶型和無信心記憶型.（3）想象方面：有主動想象型和被動想象型；有廣闊想象型和狹窄想象型.

總之，所謂性格就是人的知、情、意、行的統一體.

3 性格訓練

性格是后天所形成的態度特征與行為方式特征，這就提示我們，性格是可以進行訓練或培養的.

3.1 家庭——影響性格的根本因素.家庭是性格的寫照.學生的性格基本上是在家庭尤其是父母影響下形成的.因此，要塑造自己的性格，要首先看一下自己的家庭，從中發現自己性格的優、缺點，或發揚，或克服.

心理學研究表明，父母的養育態度與孩子性格形成是有直接關系的.家庭是兒童的第一所學校.看來，為了孩子的健康成長，是應該重視家庭教育了.

實際上，父母的性格，家庭成員之間的關系，家庭與鄰里的關系，也影響著孩子的性格好壞.如果家庭成員之間互敬、互愛、互諒、相互支持，與鄰里和平共處，相敬如賓，那么孩子自然會形成謙虛、禮貌、合群、誠懇、大方的良好性格.相反的話，就會形成粗暴無理、孤僻、冷酷、多疑等不良性格.

3.2 仿效成功者，勿進失敗者群.環境、氣氛對兒童性格的形成，確實是有重要作用的.“守好鄰、學好鄰”，雖然說得有些過頭，但還是有道理的.

（1）“孟母三遷”的故事，當是家喻戶曉的.現在，山東鄒縣城內有孟母的雕像，以懷念這位歷史的賢母.孟母訓練了孟子的堅毅、勤奮的良好性格，使之成為中國的第二圣人.與此相反，我們再看一下仲永的故事.

仲永也是春秋時代的人.據說，他聰慧過人，思維快捷.四歲時便可指物作詩，且張口而就.真可算為奇才、神童.令人遺憾的是，其父目光短淺.他不是培養、訓練孩子的智力和能力，而是把小仲永視為搖錢樹，成天背著小仲永東走西奔，開場子讓孩子作詩、賣錢、久之，仲永養成了任性、自傲、目空一切的情格，慢慢地才能盡失，無所進取了，實在令人痛心.后來，宋朝的大政治家、改革家、文學家和詩人王安石寫了《傷仲永》一文，勸告人們要為孩子創造良好環境、培養良好個性.從心理學的角度來講，《傷仲永》一文，確實是可讀的.

（2）我們再介紹一個與“孟母三遷”相同的故事.本世紀初，在英國倫敦的一個貧民區里有一個叫查理的小男孩.小查理天資并不聰明，但手巧，愿做理化實驗.這一來，可把全家難壞了，因為沒法滿足孩子的愛好.后來，其父省吃儉用湊了一部分錢，在一個大工廠附近，租了一處房子，并和工廠的實驗室聯系，要求他們允許小查理來實驗.真是蒼天不負有心人，工廠的實驗室主任，還真是答應了.從此，小查理一有空便去廠子的實驗室，看人家做實驗或幫著人家做實驗.實踐訓練了小查理主動觀察、主動記憶與主動想象的優良性格.所以中學畢業后，查理念了大學物理系.其志向當然是主玫物理實驗科學.有趣的是，大學畢業后他又回到了該廠的實驗室，從事實驗工作.良好的素質使他屢露鋒芒，建立功勛.后來，他榮獲了諾貝爾物理學獎金.獲獎時，年齡僅35歲查理在獲獎的演說中指出：環境象水一樣，維護著魚的生命！

（3）在我國歷史上，倒履迎門的故事共有兩次，一次是蘇秦的嫂子迎接蘇秦，一次是黃甫謐迎接王燦.一日，黃府高朋滿座，學者云集，都想同黃老先生討論一下問題.時近中午，守門官來到大廳說道：“大人，有一小孩求見，如何答應？”黃甫謐想，可能是自己的學生來了，所以，隨口說道：“我有事，讓他改日再來！”

守門官走了.不一會兒又跑回，并說：“看樣子，小孩生氣了.”

“他怎么說？”黃老先生追問.

“告訴黃甫謐，就說山東王燦來訪！”守門官哆哆嗦嗦地說.漢代是封建社會，等級很嚴，“黃甫謐”三個字一般人是不敢說的，所以，守門官必然是心驚肉跳.誰知王燦二字，嚇得黃老先生連鞋也沒敢穿好，便慌張地跑出去了.在門口，恭敬地給王燦謝了罪，然后迎接進來.

在大廳里的一幫學者高官，你看我，我看他，都認為一定來了貴客，進屋一看，原來是一個留著娃頭的小男孩（王燦年僅十一歲），搞得大家莫名其妙！黃老先生讓王燦坐在自己的位子上，又雙手端過茶.這一下，人們都愣住了.

“王公是我的朋友，也是我的老師”，黃老先生介紹道.不一會兒，又說：“王公在此，什么難題都可解決了！”當時，在座的人都想：“天哪，山東真是出圣人，小孩子也敢坐黃老先生的寶座.”

這次來訪，王燦在黃府住了半個月，和黃甫謐及其他學者，進行了廣泛地、深刻地學術交流.從此，王燦之名傳開了，黃甫謐的聲望也日高一日.

本例和例（1），例（2）有所不同，其主要不同在于：后兩者寫的是環境對人的性格形成的影響及其作用，而前者則告訴我們：求師、交友是有學問的，應有所選擇.為了形成自己的良好性格，應尋找有成就的人為師為友，把他們身上的某些優良的性格作為其事業的支撐點.例（3）表明，黃老先生對此是十分注意的.

3.3 對社會信息要進行過濾，對者取之，錯者棄之.社會信息是一個泥沙俱下，魚龍混雜的混沌大河，其中的信息有對、錯、虛、偽之分，不可不給予高度注意.在市場經濟的今天，此問題顯得更為重要.我們應有所警惕，不致上當.

那么，面對眾多的混沌信息，青少年學生應怎么辦？是聽，還是不聽；是信，還是不信？我們認為，對一些重要信息，學生應聽老師、家長的綜合意見.這樣，可保證信息接受的純度，消除一些信息的污染.現在，我國的文化市場混亂，文化品位低下，什么色情、斗毆、兇殺之類內容，不應有而盡有.對這些東西，還是采取“勿視、勿聽、勿言”的方針為好.不然會使自己的性格發生畸變.

3.4 充分利用學習活動，不斷錘煉自己的優良性格結構.性格是在生活實踐的基礎上慢慢形成的.學習是學生生活的主要部分，這提示我們，學生充分利用學習活動，來不斷地錘煉自己的良好性格.

（1）樹立正確的學習態度和信念，熱愛學習，并堅信只要自己努力鉆研，最終定有理想結果.

（2）在學習中要知難而進，主動找書上沒有、老師沒講過的新方法來解決問題.如此久而久之的訓練，就會逐漸形成——勤奮、堅毅、獨立、創造與自信的良好性格.人才學認為，中國人的最佳創造時期在39歲-45歲之間（早慧、晚成者除外）.可見，若使自己有所創造和發明，其良好的性格應在青年時期形成，不然，創造發明只是一句空話.

（3）正確對待考試，借考試檢驗自己性格的強度.考試，人人都會有些緊張.也正因如此，才給我們提供了鍛煉的機會，逐步學會控制自己緊張焦慮的方法，從而形成能承受重大刺激的性格.

（4）把自己所信奉的格言、警句等寫在紙上，貼在床頭，每天早晨大聲念三遍，晩睡時小聲念三遍，一直到它變成了自己的行為和態度時，再換上其他警句，格方.語言有一種神奇的作用和力量，在我們想成為什么樣的人時，用語言暗示和強化，可以使我們就成為那種人.

（5）把自己的所有行為，力爭都變為積極行為，并在實踐中多次重復使之成為習慣，習慣化的行為方式，也就是性格了.

〔1〕葉浩生.心理學通史.北京師范大學出版社，2006.

〔2〕任俊.積極心理學.上海教育出版社，2006.

〔3〕沈德立，梁寶勇.中國大學生心理健康教育創新體系的構建.中國人民大學書報資料中心復印報刊資料《心理學》，2007（2）.

〔4〕萬黎，夏凌翔.試論幸福感與健全人格的關系.中國人民大學書報資料中心復印報刊資料《心理學》，2004（12）.

B848.6

A

1673-260X（2011）07-0135-02