淺論儒家思想的當代價值

王鑫鵬

（寧波諾丁漢大學，浙江 寧波 315000）

淺論儒家思想的當代價值

王鑫鵬

（寧波諾丁漢大學，浙江 寧波 315000）

儒家思想是實現中華民族偉大復興的重要文化基礎；儒家思想是塑造當代中國人的重要文化資源；儒家思想是構建和諧社會和和諧世界的重要文化條件。

儒家；思想；當代價值

經過30多年的改革開放，中國正走在中華民族偉大復興的征途上。在這一過程中，儒家思想發揮了越來越大的作用，日益體現出自身的獨特價值。認識和理解儒家思想的當代價值，有助于我們更加自覺地學習和弘揚中華優秀傳統文化，共同建設中華民族的共同精神家園。

一、儒家思想是實現中華民族偉大復興的重要文化基礎

民族復興總是與文化復興相伴而行的，文化復興是民族復興的重要條件和主要標志。在中華民族偉大復興的過程中，文化復興是不可或缺的重要條件。這種文化復興包括作為中國共產黨指導思想的馬克思主義、毛澤東思想和有中國特色社會主義理論體系的繼承和發展；包括對其他國家和地區優秀文化的學習和借鑒；包括當代中國人正在進行的偉大文化創造，但更為基礎的一點是對包括儒家思想在內的中華優秀傳統文化的繼承與弘揚。離開了這一點，我們就是在文化沙漠上建造海市蜃樓，既不會有文化的復興，更不會實現中華民族的偉大復興。胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出：中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。中華民族偉大復興必然伴隨著中華文化繁榮興盛。要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。一是實現中華民族偉大復興需要弘揚“天行健，君子以自強不息”的剛健有為精神。敢于迎接挑戰，敢于直面困難，并戰而勝之，不斷開創中華民族偉大復興的新局面。二是實現中華民族偉大復興需要強化“天下興亡，匹夫有責”的責任意識。中華民族偉大復興是需要幾代人共同努力才可以實現的，因此必須人人參與，個個盡力，只有人人把個人成長與國家、民族興衰緊緊地聯系在一起，并為之而奮斗，才能真正實現中華民族的偉大復興。

二、儒家思想是塑造當代中國人的重要文化資源

文化是人們創造的，而人又是文化塑造出來的，用文化長期教化出來的。國家、民族和人群的區分，除了地域、國別、人種的區分外，更重要的是文化上的區分。而在長期的歷史發展過程中，作為中華優秀傳統文化的核心和主體的儒家思想是塑造中國人的主要文化資源。按照北京大學陳來教授的看法：儒家思想在中國歷史的發展中主要發揮以下幾方面作用：一是積極塑造了中國文化的基本精神。中國文化的基本精神，概括起來，就是“剛健有為、厚德載物”。二是塑造了中華文明的禮儀。歷史上儒家參與了重要的精神文明塑造，特別是我們被稱作的禮儀之邦，主要是由儒家思想來塑造的。三是提供了中華民族長久以來的共同價值觀。儒家思想的這些作用仍然會在中華文化的復興過程中以各種方式體現出來，特別是在塑造當代中國人的形象上發揮應有的作用。張明敏唱的一首歌《中國心》，說的就是“文化之心”，就是通過中國文化塑造出來的“中國心”，就是對中國的熱愛之心，對中國文化的認同之心，就是對中國人的認親之心。無此心，很難說他是一個中國人。

三、儒家思想是構建和諧社會與和諧世界的重要文化條件

和平與發展是當今時代的主題。我們國家提出了建設和諧社會的發展目標，《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》提出按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，構建和諧社會。要實現這一目標，就要充分利用儒家思想中有利于構建和諧社會的重要思想資源，比如，“天人合一”、“和而不同”“和為貴”等，并根據當代實際，加以豐富和完善，確立具有民族特色和時代特點的和諧思想與和諧文化，按照這種和諧文化的要求去建設和諧社會，才能實現人與人、人與社會、個體與群體、人與環境的和諧統一。

同時，建設和諧社會需要和諧的外部環境和條件，因而必須倡導建設和諧世界，這是當代中國人的重要責任，也可能是當代中國人對世界作出的重要貢獻，而儒家的和諧思想在這方面可以發揮積極的作用。中國著名社會學家費孝通教授提出的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的思想，就是挖掘儒家和諧思想的精髓提出的，這一思想對各國之間實現文化和諧，構建和諧世界將會產生積極的促進作用。對這句話，我的初步理解就是既要尊重本民族和國家的文化，又要尊重其他民族和國家的文化，做到相互尊重，共同發展。而我們國家提出的“和平共處五項原則”，在一定意義上說也是“和而不同”思想的當代應用和轉化。我們在世界上已經建立了100多所孔子學院，這一方面說明以孔子為代表的儒家文化、以儒家文化為核心的中華文化在世界上越來越具有吸引力和影響力；同時也從另一側面證明了儒家思想的當代價值。

四、發揮儒家思想當代價值的基本途徑

我是剛剛邁入大學校門的大學生，基于我的親身經歷認為，要真正使儒家思想的當代價值充分體現出來、發揮實際作用，需要在以下幾方面得到加強。

一是儒家經典要進一步進課本、入校園。總結入大學前的12年學習，我感到雖然在語文課本中學習了一定數量的古文，但數量不夠，沒有系統性，特別是由于文理分科、升學考試的壓力，大大壓縮了學習中華傳統文化優秀典籍的時間和空間。《論語》說：學而時習之，不亦樂乎？但不學何來習之，又何來樂乎？又何來去按照這些教導去做呢？因此，應該在教材內容上增大容量和含量，使每一個中國人從小就受到良好的傳統文化教育。

二是儒家思想要進一步進入當代禮儀，走進現實生活。檢驗一種文化有沒有價值，價值有多大，要看它對生活有沒有規范和指導作用，能不能在日常言行上體現出來。這一點我們這一代做得不夠好，其中當然有我們自身的原因，但儒家好的基本規范沒有進入日常禮儀，也沒有體現為具體標準和要求是一個很重要的原因。聽父母和老人說，過去人常講，人要坐有坐相，站有站相，食不言，寢不語等等，但現在在公共場合，經常看到的是大聲喧嘩、吵吵鬧鬧，與儒家優秀思想沒有進入現代日常禮儀有一定的關系。

三是儒家思想要進一步進作品、入傳媒。一部韓劇《大長今》風靡中華大地，傾倒了無數中國人，其中很重要的原因就是這部電視劇的深刻文化內涵，尤其是豐富的中醫文化和飲食文化。但我國的電視作品卻沒有在這方面發揮什么太明顯的作用。有的大多都是“戲說文化”、“后宮文化”、“權謀文化”等，沒有把真正優秀的儒家思想傳播宣揚出去。實際上，電影、電視、歌曲、文學等，是可以在傳播中國優秀傳統文化方面大有作為的。周杰倫是我們這一代喜歡的歌手，他的一首《青花瓷》就很有傳統文化的韻味，得到了不同層次人員的認同。這說明，傳統文化只要找到大眾容易理解和接受的形式和載體，就能得到有效傳播和廣泛認同，發揮提升人們素質的作用。

〔責任編輯：陳 海〕

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1002-2341(2011)05-0052-02

2011-07-25

王鑫鵬（1992-），男，學生，從事國際商務與國際文化交流學習與研究。