破滅的美國(guó)夢(mèng)
——試析《看不見(jiàn)的人》主人公尋夢(mèng)之旅

盧亞男

（安徽建筑工業(yè)學(xué)院 外語(yǔ)系，安徽 合肥230022）

破滅的美國(guó)夢(mèng)
——試析《看不見(jiàn)的人》主人公尋夢(mèng)之旅

盧亞男

（安徽建筑工業(yè)學(xué)院 外語(yǔ)系，安徽 合肥230022）

在解讀《看不見(jiàn)的人》一書(shū)中，通過(guò)對(duì)美國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵的解析，認(rèn)為主人公在致力于追逐屬于自己的“美國(guó)夢(mèng)”過(guò)程中，由于自己天真單純而忽略了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，從而造成了其夢(mèng)想演變成了噩夢(mèng)。

美國(guó)夢(mèng)；天真；單純；噩夢(mèng)

拉爾夫·艾里森是美國(guó)著名黑人小說(shuō)家，1952年他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《看不見(jiàn)的人》一經(jīng)問(wèn)世便轟動(dòng)了美國(guó)文學(xué)界甚至是整個(gè)美國(guó)社會(huì)。1953年，該小說(shuō)榮獲了年度美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)和普利策兩項(xiàng)大獎(jiǎng)，由此奠定了艾里森在美國(guó)文壇的地位。

一、引言

《看不見(jiàn)的人》描寫(xiě)了20世紀(jì)30年代的一個(gè)美國(guó)黑人青年懷揣美好夢(mèng)想，在美國(guó)工業(yè)社會(huì)中尋找自我社會(huì)定位，尋求成功，但最終卻以失敗告終的故事。他從天真無(wú)邪到受人利用，從困惑不已到開(kāi)始懵懂，直到后來(lái)看清所有的事事非非，表明了在那個(gè)時(shí)代非洲裔民族在美國(guó)追求自我價(jià)值，追求成功的夢(mèng)想是一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的空想概念。小說(shuō)也揭露了美國(guó)社會(huì)所標(biāo)榜的美國(guó)夢(mèng)只不過(guò)是美國(guó)主流社會(huì)用以愚弄世人的幌子，是一個(gè)烏托邦式的幻想，尤其對(duì)少數(shù)族裔而言，他們?cè)诿绹?guó)尋找的夢(mèng)想只是一部自我心靈扭曲及異化的血淚史。《看不見(jiàn)的人》中的主人公在經(jīng)歷了眾多不幸遭遇后，清醒地認(rèn)識(shí)到自己的美國(guó)夢(mèng)原來(lái)是一曲憂傷的布魯斯，自己終究還是那個(gè)無(wú)人問(wèn)津的“隱形人”，他在美國(guó)的尋夢(mèng)之旅宣告破產(chǎn)。

二、美國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵

美國(guó)夢(mèng)作為一種歷史文化現(xiàn)象，源于歐洲清教徒的宗教理念。1620年，五月花號(hào)載著歐洲移民者漂洋過(guò)海來(lái)到北美洲開(kāi)辟屬于自己的“新大陸”時(shí)，美國(guó)夢(mèng)就已悄然扎根。最初的殖民者追求的是一種單純的自由、平等、公正的社會(huì)環(huán)境。

托馬斯·杰斐遜頒布的《獨(dú)立宣言》聲稱：人生來(lái)是平等的，造物主賦予他們不可剝奪的權(quán)利:生命、自由和對(duì)幸福的追求。這就對(duì)美國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定了理論基礎(chǔ)。美國(guó)夢(mèng)的第一個(gè)實(shí)現(xiàn)者和吹捧者是本杰明·富蘭克林，他通過(guò)自身的努力奮斗從社會(huì)底層走向成功的傳奇經(jīng)歷激勵(lì)了一代代的美國(guó)民眾，特別成為了底層民眾追求幸福的范本。可以說(shuō)本杰明·富蘭克林為美國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了實(shí)踐素材。

美國(guó)夢(mèng)的核心價(jià)值觀應(yīng)包括以下三方面：（1）人人平等；（2）自由和公正；（3）人人都有追求幸福的權(quán)利，且機(jī)會(huì)均等。[1]然而隨著時(shí)代的變化，美國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵也發(fā)生著一定的變化。美國(guó)學(xué)者Kathryn Hume指出：“20世紀(jì)，天真單純這種遐想在美國(guó)夢(mèng)中盛極一時(shí)。早期移民者的清教教義遺產(chǎn)造就了新世界天堂中的亞當(dāng)。……美國(guó)夢(mèng)的一個(gè)中心要旨就是個(gè)體取得的成功是不能對(duì)他人造成損害的，換言之，個(gè)人的蛋糕不斷增大，所增加的部分不應(yīng)該取自他人蛋糕的一部分。因此，不能帶給他人傷害這種天真單純即成為了美國(guó)夢(mèng)的重心所在。這種想法即意味著不對(duì)他人造成傷害，并且認(rèn)為他人是善良美好的。”[2]由此可見(jiàn)，在20世紀(jì)的美國(guó)社會(huì)，人們?cè)趯?shí)踐自己的美國(guó)夢(mèng)過(guò)程中過(guò)多顯露出了天真單純的一面，過(guò)度相信他人，這種單純很可能淪為別人利用的工具，而且在現(xiàn)實(shí)條件缺失情況下，所追求的美國(guó)夢(mèng)最終只能是噩夢(mèng)一場(chǎng)。

《看不見(jiàn)的人》正是在該背景下完成的。書(shū)中主人公的美國(guó)夢(mèng)和任何人一樣，追求平等與自由，試圖通過(guò)自身的努力，希望在白人世界中得到白人的認(rèn)可，使自己處于能被看見(jiàn)的位置。而他的天真單純使他過(guò)于相信他人，認(rèn)為他人都是善良的，把現(xiàn)實(shí)想象得太美好，從未想過(guò)傷害他人來(lái)成就自己，正因?yàn)榇耍魅斯奶煺姹凰怂茫谒?mèng)之旅中屢遭陷害，并且喪失了自己的真實(shí)身份，令自己的美國(guó)夢(mèng)也隨之破滅了。

三、主人公尋夢(mèng)歷程及夢(mèng)想破滅

《看不見(jiàn)的人》中的主人公原是在美國(guó)蓄奴制南方土生土長(zhǎng)的溫順的黑小子，一向?qū)Π兹水吂М吘矗诟咧挟厴I(yè)典禮上因成功發(fā)表了一篇演講而被邀去參加鎮(zhèn)上頭面人物的聚會(huì)。在聚會(huì)上，他又一次演講成功，從而贏得了一份上州立黑人大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金，這份獎(jiǎng)學(xué)金象征著一張他走向成功的通行證。從此，他懷著美好的向往進(jìn)入了大學(xué)，期待實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。讀到三年級(jí)時(shí)，厄運(yùn)降臨了。一天，主人公被校長(zhǎng)派去開(kāi)車(chē)陪著白人校董諾頓先生各處游覽，途中遇到了一個(gè)亂倫的黑人農(nóng)夫。農(nóng)夫?qū)χZ頓先生侃侃而談自己的亂倫經(jīng)歷，校董竟然聽(tīng)得津津有味。出來(lái)后，他們又驅(qū)車(chē)去了金日酒店，在這里既有妓女又有瘋子，諾頓先生被這些人弄得驚恐萬(wàn)分，奪門(mén)而出，結(jié)果撞破了前額。回校后，主人公知道自己闖了禍，但他卻認(rèn)為“我全心全意地相信學(xué)校締造者的原則，我相信他們的好與善，他伸出那仁慈之手幫助我們這些可憐無(wú)知的人們走出沼地與黑暗。”[3]P99從中可以看出他是一個(gè)心理充滿童真的人，竟將自己的命運(yùn)寄托在白人身上，認(rèn)為白人可以拯救自己。白人就像“上帝”，而自己則是“亞當(dāng)”，天真的“亞當(dāng)”認(rèn)為上帝是萬(wàn)能的、善的，只有“上帝”能夠拯救他。他的這一天真想法為自己的第一次夢(mèng)想破滅埋下了伏筆。

黑人校長(zhǎng)布來(lái)索知道貴賓受傷后，傳訊了主人公。諾頓先生向主人公保證過(guò)他會(huì)向校長(zhǎng)說(shuō)明一切都與主人公無(wú)關(guān)，讓他不要擔(dān)心。主人公十分感動(dòng)，他認(rèn)為有了白人校董的解釋?zhuān)谌诵ｉL(zhǎng)會(huì)網(wǎng)開(kāi)一面。結(jié)果他的幻想破滅了，校長(zhǎng)布來(lái)索還是把他開(kāi)除了。但他并沒(méi)有責(zé)怪任何人，相反他還自我安慰地想“我破壞了規(guī)矩，就該受到懲罰。布來(lái)索校長(zhǎng)是對(duì)的，我告訴自己，他是對(duì)的，學(xué)校以及它所代表的一切必須受到保護(hù)，別無(wú)選擇了，不管我要受多少苦，我都將盡快地償還我的債務(wù)，并回來(lái)開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)……。”P(pán)147他的逆來(lái)順受，謙卑恭讓體現(xiàn)了他的天真單純，他不僅美化他人，還總對(duì)現(xiàn)實(shí)總是抱有美好的幻想，幻想著重返校園完成學(xué)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，正是這種思無(wú)邪，讓他無(wú)法看清現(xiàn)實(shí)，因而，他的第一個(gè)“美國(guó)夢(mèng)”——完成大學(xué)學(xué)業(yè)，成就自己如同肥皂泡般化為了烏有。

這個(gè)被逐出伊甸園的“亞當(dāng)”帶著些許遺憾開(kāi)始了第二個(gè)夢(mèng)想的追逐——重返“伊甸園”，再次過(guò)上童話般的生活。校長(zhǎng)給主人公開(kāi)了七封推薦信，他還以為這是好事，認(rèn)為校長(zhǎng)是在幫他賺學(xué)費(fèi)重回校園，于是，他滿懷希望來(lái)到了北方紐約。奇怪的是主人公求職屢遭挫折，每到一處，當(dāng)他把推薦信遞過(guò)去，人們都用異樣的眼光看著他，從不雇用他。主人公很好奇，但他從未拆開(kāi)信看過(guò)，因?yàn)樾ｉL(zhǎng)曾告訴他不許把信拆開(kāi)，那是白人所忌諱的。天真的他信以為真，老老實(shí)實(shí)地照做。后來(lái)他通過(guò)一位收信人才知道原來(lái)布來(lái)索寫(xiě)的內(nèi)容竟然是任何人都不要雇用他。主人公簡(jiǎn)直不敢相信，自己尊敬的校長(zhǎng)居然是個(gè)偽君子，竟會(huì)用這樣卑鄙的伎倆來(lái)陷害自己。黑人校長(zhǎng)用開(kāi)除他并將他徹底變得一無(wú)所有來(lái)保全自己在白人開(kāi)設(shè)的學(xué)校中的身份地位，可見(jiàn)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的冷酷無(wú)情，單純天真的主人公在這樣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想就是必然的了。

現(xiàn)實(shí)似乎讓他清醒了一些，原來(lái)他一直生活在別人的謊話和自己的天真中。忍氣吞聲的主人公決定靠自己去謀一份工作來(lái)再次證明自己的存在，重新實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。歷盡周折，主人公終于被一家油漆公司雇傭，由于工作上出現(xiàn)差錯(cuò)，被調(diào)去燒鍋爐。工頭擔(dān)心主人公是來(lái)取代自己并懷疑他與工會(huì)有聯(lián)系，于是兩人打了一架，工頭設(shè)計(jì)讓主人公扭錯(cuò)了閥門(mén)，引起了鍋爐房爆炸。工頭逃跑了，而主人公卻因燒傷住進(jìn)了醫(yī)院。在醫(yī)院，他被用來(lái)做了醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)的對(duì)象，導(dǎo)致大腦不清醒，竟然連自己的名字都不記得了，同時(shí)他也失去了工作，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的夢(mèng)想再次被現(xiàn)實(shí)撕得粉碎。他的單純讓他在殘酷的現(xiàn)實(shí)中處處不設(shè)防，極易輕信別人，結(jié)果卻總是被他人利用。這個(gè)天性純善的“亞當(dāng)”心里的那個(gè)純真烙印就像一個(gè)魔咒，讓他很難開(kāi)啟夢(mèng)想之門(mén)。

即便夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)起來(lái)如此艱辛，善良的主人公還是對(duì)生活滿懷希冀與熱忱，他要再次實(shí)現(xiàn)自我，讓這片土地接受自己。在他出院后，目睹了一對(duì)黑人老夫婦正被房東強(qiáng)迫搬遷，一個(gè)白人警察在威風(fēng)凜凜地執(zhí)行命令。主人公發(fā)表了一篇演說(shuō)煽動(dòng)周?chē)娜罕娳s跑了警察。他的這一舉動(dòng)引起了激進(jìn)組織“兄弟會(huì)”的注意，并被邀請(qǐng)參加這一組織。主人公覺(jué)得自己終于得到認(rèn)可，他天真地認(rèn)為自己可以大有作為，可以盡情地施展自己的抱負(fù)了。兄弟會(huì)給他換了新身份，替他付清了租金，而且還提供新的住所給他。這樣的待遇讓他喜出望外。他認(rèn)為新的生活開(kāi)始了，新的夢(mèng)想就要實(shí)現(xiàn)了。他入會(huì)后要向其他成員發(fā)表演說(shuō)，展示自己的才華，在演講前他曾想：“因?yàn)槿绻医裢沓晒α耍敲次揖妥咴诹送ㄍ删痛笫碌穆飞稀！碌奈鞣?duì)我來(lái)說(shuō)意味著嶄新的一切。嶄新的衣服，嶄新的名字，嶄新的環(huán)境。這種嶄新太微妙了，無(wú)法令人想像，但是它的確存在。我正變成另外一個(gè)人。”P(pán)335由此可以看出主人公還是無(wú)法摒棄天真本性，依然對(duì)“新生活”充滿無(wú)限的憧憬，自認(rèn)為會(huì)走上成功的道路，獲得自己的身份，獲得別人的認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在兄弟會(huì)中，他滿懷激情地實(shí)踐自己的夢(mèng)想，他的才華讓他一步步地走向成功，成為了兄弟會(huì)的骨干分子。由于成就顯著，他被一家雜志社當(dāng)做成功的范例而受到了采訪報(bào)道，這一切都表明他確實(shí)是取得了一定的成功，“美國(guó)夢(mèng)”似乎離他并不遙遠(yuǎn)了，他的存在價(jià)值似乎也得以體現(xiàn)。正當(dāng)他沉浸在夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的喜悅之情時(shí)，接下來(lái)發(fā)生的一系列事情讓他始料未及。他一心一意為兄弟會(huì)辦事，卻不斷遭到兄弟會(huì)的猜忌與排擠，但他毫無(wú)怨言，默默承受一切不公正的待遇，這反映了他的單純讓自己背離了現(xiàn)實(shí)生活，他的單純?cè)谝徊讲綄⒆约汉妥约旱膲?mèng)想湮滅。當(dāng)他對(duì)現(xiàn)實(shí)似懂非懂的時(shí)候，一件事讓他徹底清醒了。一天他在街上目睹了兄弟會(huì)骨干人物之一——克利夫頓離開(kāi)兄弟會(huì)后在大街上買(mǎi)起了玩偶，并與警察發(fā)生了沖突，被警察開(kāi)槍打死了，而兄弟會(huì)的頭目杰克聞?dòng)嵑髤s表現(xiàn)的很漠然，還說(shuō)紀(jì)律就意味著犧牲。主人公聽(tīng)了這句話，仔細(xì)地端詳著杰克兄弟，他感覺(jué)：“我正從夢(mèng)中醒來(lái)。”P(pán)476他終于變得清醒了，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間永遠(yuǎn)隔著一道無(wú)法逾越的溝壑。他也看到自己的夢(mèng)想變得支離破碎，永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)了。

在兄弟會(huì)中經(jīng)歷了種種挫敗之后，他終于意識(shí)到自己只不過(guò)是被兄弟會(huì)用來(lái)實(shí)現(xiàn)某種目的的工具罷了，自己其實(shí)只是被人利用的棋子一枚，無(wú)名小卒一個(gè)。沒(méi)有人正視他的存在。他對(duì)成功與身份的追求戛然而止。在兄弟會(huì)中他依舊無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的“美國(guó)夢(mèng)”，黑人兄弟也利用了自己的天真單純，讓他的美夢(mèng)變成了噩夢(mèng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

主人公的夢(mèng)想脫離了現(xiàn)實(shí)，甚至與現(xiàn)實(shí)相悖，究其原因是他的天真無(wú)邪造成的。當(dāng)所有夢(mèng)想都破滅時(shí)，他也清醒了，并看透了現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，看清了在這個(gè)異化的社會(huì)中，自己也發(fā)生了異化，從一個(gè)無(wú)人關(guān)注的天真單純的黑小子到致力于追逐自己夢(mèng)想的大男孩，到最終還是淪為一個(gè)一無(wú)所獲的 “隱形人”。自己的夢(mèng)想只不過(guò)是鏡中花，水中月。他決定干脆讓自己徹底消失。于是他住在一個(gè)廢棄的地下室中，點(diǎn)亮了1000多盞電燈，用以照亮自己。他轉(zhuǎn)而將審視的目光投向了自己的內(nèi)心世界。主人公的內(nèi)心發(fā)出這樣的感嘆：“真正的黑暗存在于我自己的心中……為什么我就應(yīng)該是那個(gè)做這場(chǎng)噩夢(mèng)的人？”P(pán)579由此可見(jiàn)，他完全從夢(mèng)中醒來(lái)了，開(kāi)始思考自己，終于清楚了自己心中的“黑暗”才是造成這一切后果的原因，是自己沒(méi)看透現(xiàn)實(shí)環(huán)境的本質(zhì)，自己所追求的美國(guó)夢(mèng)最終以噩夢(mèng)收?qǐng)觥Ｔ诋?dāng)時(shí)惡劣的美國(guó)社會(huì)背景下，主人公的天真單純讓他葬送了自己的“美國(guó)夢(mèng)”。對(duì)成功、自由、身份的追求最終只是曇花一現(xiàn)，正如主人公的膚色黑色一樣，從無(wú)中來(lái)到無(wú)中去。因此，美國(guó)夢(mèng)對(duì)于主人公而言只是一個(gè)遙不可及的神話而已。

[1]劉春紅.試析非洲后裔民權(quán)運(yùn)動(dòng)與美國(guó)夢(mèng)的相互影響[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(7).

[2]Kathryn Hume.American Dream,American Nightmare:Fiction Since 1960[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2006.40-41.

[3]Ralph Ellison.Invisible Man[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2000.6.

[4]王昕.《看不見(jiàn)的人》中場(chǎng)景設(shè)置的主題意蘊(yùn)分析[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(1).