《三葉集》的新詩觀

管興平

(長江大學文學院，湖北荊州434023)

《三葉集》的新詩觀

管興平

(長江大學文學院，湖北荊州434023)

《三葉集》作為三個詩人友情的見證，提供了個人的詩歌觀點，也給研究早期的新詩觀提供了線索。三人觀點存在差異，但是創造的精神、啟蒙的理念和對自由的熱愛卻是共有的。

《三葉集》;新詩;創造;啟蒙;自由

《三葉集》是宗白華、田漢、郭沫若三人的書信結集，于1920年5月出版。當其時，三人都是二十幾歲的青年，宗白華小郭沫若五歲，大田漢一歲，意氣風發，氣味十分相投，結為朋友。其實宗白華與田漢早相識，他們都是少年中國會的同志。郭沫若在日本學醫科，由于投稿給宗白華擔任編輯的《時事新報》的《學燈》欄目，二人得以相識，宗白華遂將郭沫若介紹給在日本留學的田漢。這一段交往通過文字書信記錄下來，是他們三人友情的見證，也給我們研究他們早期的新詩觀提供了線索。

從《三葉集》的文字可以看得出來，他們三人身世不同，經歷不同，各人興趣愛好側重點也不同，但是他們通過書信，通過對話，而惺惺相惜，而相互影響。三人中，宗白華較為沉穩而對哲學藝術有恒久的興趣，田漢則峻急而真率，開始努力獻身于戲劇事業，郭沫若則自我哀傷，而創造力雄富。對照各人以后人生軌跡，人生發展已初現端倪，實在使人感嘆。本文不在于完整、全面分析三人思想，而是重點解析三人對于新詩(他們也叫新體詩、白話詩)的看法，希望能對新詩研究有所啟示。

一、“真詩”與“真詩人”

對于郭沫若的詩歌的出現，宗白華直截了當給予贊嘆，給予同情的了解，而且感同身受，將郭詩引為自己的詩:“你的詩的境界是我心中的境界”，“現在你的詩既可以代表我的詩意，就認作我的詩也無妨。……