“對酒當歌”之“當”字辨誤

張小峰

(三江學院旅游資源開發研究所，江蘇南京210012)

“對酒當歌”之“當”字辨誤

張小峰

(三江學院旅游資源開發研究所，江蘇南京210012)

曹操《短歌行》為千古名篇，歷來對于它的解釋也歧見紛呈。本文以“對酒當歌”之“當”字立論，從古漢語語法分析的角度入手，結合該詩的詩意和語境，逐一批評對“當”字的錯誤理解，并認為“當”應作“對著”解。

對酒當歌;當;語法

曹操是中國歷史上著名的政治家，同時也是詩壇上的卓然大家。他的詩作歷來為后人重視，尤其是其名篇《短歌行》，更是歷代文人評論的重點，或論其本事，或箋解章句，然歧見紛出，誠如王船山所言，“此篇之奇，代有才人強作鄭箋，個中捍格，在所難免。”單是起首“對酒當歌”一句，便已眾說紛紜，各執一見而互不相讓。究其原因，起首二句乃是全詩的基調和總領，直接影響到其余部分的理解，不可不重視。

有鑒于此，本文擬從語法、語境等角度分析“對酒當歌”之“當”的本意，以就教于方家。

一

從語法的角度來看，前人對于“當”的解釋包括以下幾種:1、平聲，作介詞，表示方位，意為“對著”①;2、平聲，作情態動詞，意為“該當”、“應當”，清王堯衢所謂:“先言對酒必當歌詠”[1](P55);3、平聲，作動詞，意為“對著”，清吳淇云:“蓋一廂口中飲酒，一廂耳中聽歌，一廂心中憑空作想。”[2](P101);4、平聲，動詞，意為“臨當”，清毛宗崗謂:“‘當’非‘該當’之‘當’，乃‘臨當’之當耳。如‘當風’、‘當宴’、‘當場’之類。言人生對酒臨歌之時有幾時哉!”[3](P595)5、去聲，作“當作”解。[4](P8)

“當”在古代漢語中使用極廣，歧義甚多，1985年編纂的《漢語大字典》中，對于“當”的釋義共分三種讀音、36種義項。……