風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)對(duì)校園安全問(wèn)題的影響及其對(duì)策

管彥杰，王一

（中國(guó)人民公安大學(xué)，北京 100038）

風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)對(duì)校園安全問(wèn)題的影響及其對(duì)策

管彥杰，王一

（中國(guó)人民公安大學(xué)，北京 100038）

在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中，各種風(fēng)險(xiǎn)對(duì)人類的生存和發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)重的威脅，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的校園安全日益受到關(guān)注。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)對(duì)校園安全具有一定正面意義，但是，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)又會(huì)引起存在性焦慮增多、個(gè)體安全感降低，個(gè)體化行為增多、團(tuán)體化牽制減少，不可測(cè)因素增多、穩(wěn)定性態(tài)勢(shì)減弱等諸多問(wèn)題。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)對(duì)校園安全的客觀影響多種多樣，從多角度、多方面、多層次入手，對(duì)具體方法和制度進(jìn)行合理分析并提出可行對(duì)策。

風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)；校園安全；應(yīng)對(duì)策略

一、概述

（一）風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)概述

1986年，德國(guó)社會(huì)學(xué)家烏爾里希·貝克在其出版的《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》一書中首次使用了“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”的概念，用以描述當(dāng)今充滿風(fēng)險(xiǎn)的后工業(yè)社會(huì)，并提出了風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論。

風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)作為一個(gè)概念并不是歷史分期意義上的，也不是某個(gè)具體社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的歷史階段，而是對(duì)目前人類所處時(shí)代特征的形象描繪。[1]因此，學(xué)界探討人類正處于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)時(shí)代時(shí)，并不能簡(jiǎn)單地把某個(gè)國(guó)家貼上風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的標(biāo)簽，即使這個(gè)國(guó)家國(guó)內(nèi)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)極其之高。但是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)不僅僅只是一個(gè)形而上的學(xué)術(shù)概念，還是一種正在出現(xiàn)且發(fā)展的現(xiàn)實(shí)秩序和客觀表現(xiàn)。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的風(fēng)險(xiǎn)是“平等主義者”，不放過(guò)任何人。風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)成為我們生產(chǎn)生活的組成部分，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，風(fēng)險(xiǎn)不僅來(lái)自我們生活于其中的自然環(huán)境和制度環(huán)境，也來(lái)自我們作為集體或個(gè)人作出的每個(gè)決定、每種選擇以及每次行動(dòng)。……