城市文化傳承視角下對傳統聚落價值的分析思考

楊濤 朱軍

蓋迪斯在《演變中的城市》一書中把生物進化的觀念運用到城市方面，把區域看作土壤，把城市看作植物，城市在區域的土壤里面生長［1］。而建筑作為城市的重要組成元素，其風格特征影響甚至決定著城市的形象，其存在具有著巨大的研究價值。

1 喀什傳統聚落及民居建筑價值構成

1.1 城市識別價值

獨特的氣候地理條件、宗教文化、生活習俗，一并塑造了異于他處的聚落文化形態，而這種鮮明的個性又外化、物化與固化為獨特的地域建筑景觀，形成城市獨特的視覺氣質，這也正是城市的魅力所在。

多種文化與宗教信仰的更迭、滲透、交融，薈萃出喀什聚落及建筑獨具一格的外在與內在風貌。無論著眼于聚落規劃中的節奏感、尺度、形式，還是建筑物的風格、語言，或是街道的功能性、形態及其尺度性，喀什聚落及建筑都具有濃烈的地域性和鮮明的符號性及較強的視覺識別性。

1.2 文化標本價值

喀什聚落及建筑絕非某一種文化的簡單衍生，它融合了中原文化、西域文化、南亞印度文化、中西亞的波斯、阿拉伯文化，以及地中海的希臘、羅馬文化元素，無論從哪一個歷史時間斷面進行對比，喀什聚落文化都自成體系。對于研究中亞文明發展軌跡、揣讀西域民族融合歷程，具有重要的標本性的價值。

1.3 景觀觀賞價值

獨特的文化特征與建筑形態，還賦予喀什聚落及建筑很高的景觀價值。其獨特的建筑形態(高墻、小窗、平頂)、空間布局(外閉內敞，由單層空間不斷向上向四周進行延伸)、建筑材料選擇(由生土變為土木再到磚混)、營造法式、裝飾工藝都體現出不同時代背景下的階段性特征。喀什聚落通過建筑形態、色彩及材質肌理的準確演繹，使之與其他地域景觀、現代景觀形成鮮明的差異。

1.4 旅游經濟價值

景觀價值和社會效益的存在一定會帶來相應的經濟效益。喀什聚落至今仍保存著全國獨一無二的、獨具特色、極富文化內涵和藝術特色的古街巷和民居原生態建筑群，是國內外游客觀賞維吾爾民族風情的絕佳窗口。因此，無論以歷史的眼光，還是經濟的視角，傳統氣息濃郁的喀什聚落民居都與城市日益迫切的現代化要求存在天然的共生可能。

1.5 建筑藝術價值

喀什民居建筑樸素而實用，廣泛地吸收了伊斯蘭文化中關于建筑的設計形式和圖案裝飾，又容納了本民族鮮明的建筑藝術個性，還吸納了中原文化以及印度佛教文化的裝飾元素，從而形成了喀什形式獨特、風格迥異的建筑藝術。例如聚落中的“過街樓”“半街樓”，形式獨特、充滿韻味，而這些特色使它明顯區別于其他民族建筑，具有較高的藝術觀賞和研究價值。

1.6 科學研究價值

我們的城市現處于一個非常時期，既要面對發展中國家特有的矛盾，如:資源短缺、環境惡化、基礎設施薄弱、城市擁擠無序、空間粗鄙、建筑丑陋、交通混雜、色彩紊亂;同時又要解決只有發達國家所特有的問題，如:資源過度消耗、環境保育成本高昂、鄰里關系淡漠、社會排斥、基礎設施空放、城市低效蔓延。而喀什傳統聚落及民居則體現出環境生態、空間形態與人文情態三方面的有機統一，對于解決以上存在的社會問題具有一定的借鑒意義和科學研究價值。

2 聚落建筑現狀分析

2.1 現有建筑破壞嚴重

由于聚落中的早期民居建筑多以生土和原木為主料進行建造，在歷經了幾十至數百年不等的風雨侵蝕后，這些生土建筑面臨著重大的威脅。

2.1.1 聚落地基不穩

20世紀中后期，聚落的巷道與民居建筑下開挖了許多離地約4 m～7 m、近2 m高的防空洞，導致部分地基出現塌陷，嚴重威脅到建筑的使用安全。

2.1.2 過度使用、缺乏養護

由于構筑空間與構筑材料的雙重限制，這些帶有臨建性質卻“一用而成永久”的追加建筑根本無法保證符合科學的構建標準，有些甚至使用了大量的可燃、易燃材料進行改建擴建，極大增加了火災隱患。

2.1.3 所處地理位置存在地質災害隱患

喀什地區地質構造復雜，地震活動頻繁而且劇烈，而聚落建筑群正位于這一地震帶上。由于聚落60%的房屋建筑都屬于土木結構，早期房屋結構沒有防震設計與設施，抗震性能較差。

2.2 生活方式的改變

2.2.1 家庭結構發生變化

隨著歷史的變遷與社會的發展，當地傳統的世代不分院的家族式居住習慣由于其居住便利性的缺失已無法得以維系。傳統的幾代同堂的大家庭居住方式逐漸向現代獨立的小家庭居住方式轉化，致使原有建筑的部分結構及設置已無法滿足現有的居住群體。

2.2.2 民俗文化逐漸減弱

傳統維吾爾族喜好聚居，但隨著人們對舒適性要求的提高，生活節奏的加快，生活壓力的增大，以及社會環境的變化，致使諸多的民俗習慣在逐漸消失，這也勢必影響到聚落空間合理性的體現。

2.2.3 交往方式發生變化

傳統的聚落是一個混合著多種功能的社會性空間單元，在這樣一個封閉性和獨立性較強的空間內，人們交流密切而頻繁，對于生活在其中的人來說，聚落成為了生活的全部。但隨著信息時代的到來，非直接接觸性的異地空間交流開始影響著人們的生活，而紛繁多樣的訊息必然也會改變其意識形態和生活方式。

2.3 社會生活需求的改變

由于居民人口不斷增加和最初建筑時的自由性、隨意性，致使聚落中的公共欲留空間十分有限，從而在某些方面無法滿足現代人們的生活。例如建筑群落中供排水、通訊、供暖等基礎設施建設嚴重滯后;聚落中沒有規劃相應的逃生通道、疏散場地、消防設施用地;聚落中缺乏必要的現代生活內容的場所，諸如書店、網吧、休閑娛樂場所等，從而無法滿足現代居民對精神生活的需求。

2.4 傳統建造技術的流失

傳統建造技術的流失問題在許多聚落中都普遍存在，是由復雜且綜合的原因導致的。由于當地人們對自身文化價值認知的局限性，導致傳統的營造技藝不被重視，許多工匠迫于生計只得另謀出路;由于建造工藝的制作程序不能與現代建造技術相匹配，從而增大了其實施的“難度”，進而增加了營造成本，致使在市場上缺乏一定的競爭優勢;又由于人們與外界交流機會的增多，價值取向和審美觀念也隨之發生變化，反而容易迷失在眼花繚亂的新建筑風格中，失去自我。以上幾點最終導致傳統建造技術得不到很好的繼承與延續。

2.5 景觀協調性的缺失

隨著現代化建筑材料及建筑技術的運用，居民意識形態、審美標準的改變，聚落的整體特色正遭受到嚴重的破壞:建筑形態混亂無序;由于新材料的使用，建筑色彩的協調性無從體現;建筑立面大量使用帶有鏡面反射的玻璃、金屬材料，材質的多樣導致肌理的混亂，致使景觀的協調性無法得以保障。

3 喀什傳統聚落的傳承與發展

喀什現代聚落的規劃設計中應更多注重將生態環境與現代技術相結合，對空間形態原型進行吸取與發展，并結合實際生活進行調整，使之呈現新的表現語言。同時，還應注重聚落場所精神的吸取與重塑，從而“通過聚落文化來構建環境空間的文化品質，塑造人與人心靈情感相通的家園精神”［2］。

4 結語

通過對傳統聚落及建筑的研究，我們可以在一定程度上還原、揣測某些特定歷史時期該地區人民真實的生存狀態，梳理其傳統的變遷與沿襲脈絡。顯然，傳統聚落及建筑具有巨大的存在價值及意義。但是，隨著現代社會生活需求的變化，傳統聚落及建筑已無法滿足其使用需要，必須在合適范圍內進行有效調整。喀什當代聚落的營建只有依托于傳統聚落才能使城市文脈得以更好的延續。

［1］ 中央電視臺《百家講壇》欄目組.建筑不是房子［M］.北京:中國人民大學出版社，2006:32.

［2］ 業祖潤.傳統聚落環境空間結構探析［J］.建筑學報，2001(12):21.