周海南



1919年12月18日,湖南省立第一師范學校教員易培基、學生毛澤東率領“驅逐湖南軍閥張敬堯赴京請愿團”到京,進行“驅張運動”。
毛澤東在京“驅張”期間(即1920年1月),由王光祈介紹,加入了少年中國學會。
少年中國學會是五四時期人數最多、影響最大、分布最廣、時間最長的全國性青年社團。成立于1919年7月1日,發起人是王光祈、李大釗、陳愚生、張尚齡、周太玄、曾琦、雷寶菁7人,會員囊括了當時全國的知識界精英,包括早期共產黨人毛澤東、惲代英、鄧中夏、高君宇、張聞天等;青年黨左舜生、李璜等;科教文藝界的朱自清、宗白華、田漢、張申府等。
俄國十月革命爆發后,帝國主義進行武裝干涉。日本為干涉蘇俄革命,也為進一步控制中國,鞏固在北滿的統治,欲與段棋瑞政府簽訂《中日共同防敵協議》。1918年4月28日,日本東京留學生上千人開會,反對《中日共同防敵協議》,通電否認亡國條約,派代表回國號召開國民大會,遭日警干涉。5月5日,為統一領導留日學生罷學歸國運動,“中華民國留日學生救國團”在日本正式成立。曾琦是這次運動的領導者之一。5月6日,東京“留學生救國團”開會,反對《中日共同防敵協議》,遭日警抓捕。5月8日,留學生開始罷學歸國。5月12日,“留日學生救國團”設總部于上海。6月25日,為在北京成立“救國團”分部,曾琦抵京的第一天即與王光祈會談。王光祈認為,“留日學生救國團”反對段祺瑞內閣,在京津兩地難以成功,即便成功,也難持久。他建議集結有志青年,增進學識,成為人才,方能救國、建國。6月30日王光祈、曾琦、陳愚生、雷寶菁、張尚齡、周太玄6人聚會宣武門外南橫街盆兒胡同岳云別墅召開籌備會議,成立社團。他們受意大利革命家馬志尼在西方創造“少年意大利”和梁啟超1900年所作《少年中國說》啟發,將社團起名“少年中國學會”。會議推舉王光祈起草規約,確定學會的宗旨是“振作少年精神,研究真實學術,發展社會事業,轉移末世風氣。”規定了八個字的信條——“奮斗、實踐、堅忍、儉仆”。“他們(李大釗、王光祈、陳愚生)共同之處是:思想傾向于新的一面,要成立一個團體來尋找方向,實現理想,要堅決與舊的一切劃清界線,決不與任何舊的勢力妥協。要想在青年的朝氣上面加上奮斗刻苦的精神,以一完全嶄新的姿態和作法,去創造一個少年中國。因此,許多地方(王光祈)與李大釗和陳愚生的思想有共鳴之處。”(周太玄《關于參加發起少年中國學會的回憶》)。7月21日,王光祈又邀約李大釗參與發起。
1918年7月27日,7個發起人聚在上海中央公園,商定“凡加入少年中國學會會友一律不得參加彼時的污濁的政治社會中,不請謁當道,不依附官僚,不利用已成勢力,不寄望過去人物;學有所長時,大家相期努力于社會事業,一步步來創造少年中國。”
經過一年的籌備,1919年7月1日上午10點,在后王公廠回回營2號(今鬧市口中街48號)陳愚生家中召開了成立大會,正式宣告成立少年中國學會。學會的宗旨改為“本科學的精神,為社會的活動,以創造少年中國”。決定創辦《少年中國》和《少年世界》,李大釗為《少年中國》編輯部主任,主持編輯出版工作。從1919年7月15日創刊,至1925年7月,共出4卷12期。《少年世界》由南京分會編輯,田漢、黃仲蘇任編輯,張聞天、沈澤民校勘印刷,黃仲蘇催稿。1920年1月創刊,同年12月終刊,共出11期。《少年中國》注重文化運動,闡發學理,純粹科學,除刊載會員的一些自然科學、哲學、文學論文,還有會員通訊,討論學會方針。《少年世界》則注重實際調查,敘述事實,應用科學,除記載國內學校、工廠、農村的一些實際調查訪問材料外,還介紹了蘇聯、國際工人運動、留法勤工儉學的情況。
毛澤東來京期間加入少年中國學會,只是一般會員,學會的重要人物則是李大釗。少年中國學會成立之后,由于李大釗的參與發起,有陳獨秀、蔡元培的支持,學會會員迅速增加。李大釗在1918年11月開始向會員宣傳共產主義,1919年9月15日,發表了《“少年中國”的“少年運動”》一文,較為系統地闡述了自己的少年中國主義主張。希望把學會變為宣傳馬克思主義的團體,并曾多次提出以馬克思主義為學會指導思想的問題,但不為大多數會員所認同,多數會員仍遵守學會的學術研究特性。
1921年7月,中國共產黨第一次全國代表大會在上海和嘉興召開,李大釗沒有參加,其中一種說法是李大釗正在南京召開少年中國學會年會,李大釗對少年中國學會的重視程度可想而知。
創造什么樣的少年中國?用什么方法去創造?曾琦、李璜等國家主義派主張建立法西斯主義的國家;王光祈等資產階級和小資產階級知識分子希望中國成為資產階級專政的國家;李大釗等共產主義者則主張中國走俄國十月革命的道路,成為社會主義國家。
1921年7月的南京年會后,李大釗、毛澤東等成為中國共產黨早期成員。1923年,曾琦、李璜等人在巴黎正式成立中國青年黨。
1925年最后一屆南京年會后,少年中國學會走向解體。