轉移視線的詭譎

黃鐘

戰爭與和平，是人類社會中一個生死攸關又無法回避的話題。什么導致戰爭，什么促進和平，這個疑問具有永恒魅力，每個時代都不乏孜孜不倦探尋答案的智者。澳大利亞歷史學家杰弗里·布萊內就是這樣一位智者。

在布萊內看來，“歷史研究提供了理解戰爭的根本線索”，而他的《戰爭的原因》一書，就是基于對1700年到20世紀80年代所發生的所有國際戰爭的概覽和分析。英國的國際關系理論家赫德利·布爾稱該書是“對戰爭原因的一項富含創見和鞭辟入里的考察”。

這是一個恰如其分的評價。從書中的每一個章節都能領略到思想的魅力，感受到作者歷史感的厚重，體味到作品敏銳的現實感和富含創見的前瞻性。讀者或許會不贊成其觀點，但難以對其觀點視如不見。

傳布甚廣的觀點認為，慷慨的和平條款產生國際善意、國家間日益增長的接觸，會驅除偏見養育和平，布萊內卻說這個世界沒那么簡單，溫和的和平條約、商業的擴展、奧林匹克運動會、國際旅行等等，其和平影響被人們大大地夸大了。例如在過去三個世紀里，大多數戰爭不就是相互接觸多的毗鄰國家的交鋒么？

對于熟悉“攘外”“安內”這對詞的中國讀者來說，布萊內對替罪羊理論的見解，也是很有啟發性的。當一個國家的統治者面對國內麻煩，他們會“懷抱勝利將促進國內和平的希望去發動一場對外戰爭”么？在布萊內看來，“往昔戰爭的證據不支持替罪羊理論及其前提假設”。面對國內緊張的政府，較可理喻的做法是“攻擊或反擊國內的反叛者”。也就是說其壓倒性的目標是安內，如果能夠避免戰爭，苦于內憂的政府通常寧可避免一場國際戰爭。

不過話又說回來，找替罪羊轉移視線不等于只有戰爭一途。用“外患”“外憂”這只“替罪羊”來轉移國內人民的視線，是傳統中國帝王術中的一招。兩千五百多年前，晉國的范文子就說過，只有“圣人能外內無患，自非圣人，外寧必有內憂”，千余年后，宋太宗又講“國家若無外憂，必有內患”。主動挑起“邊事”，人為制造“外憂”，讓人民的心思從國內問題轉移到對外的同仇敵愾，同時增強隨時能夠對內使用的軍力，這并非天方夜譚。

對一個為內憂所困的國家來說，一般而言，其統治者哪怕是叫嚷得聲嘶力竭，說某個國家懷抱狼子野心如何壞，跟它有多少舊恨新仇云云，其實更多的是虛張聲勢，意在內而不在外，并不是要來真的——讓人民舞槍弄棒把那狼去給滅了，而只是期望借此穩住國內的陣腳，所以過分將其所言當真的國民也是不受待見的。換言之，統治者對外其實是“軟弱”的，是真的“愛好和平”的，是隨時可以在談判桌上丟掉某些權益的。

1982年福克蘭戰爭就是一個例子。當時反映阿根廷海軍觀點的《信仰報》上的一篇文章就說：“如果我們在戰勝恐怖主義之后收復馬爾維納斯群島，歷史將寬恕我們在經濟上的蠢行……”加爾鐵里在1981年底出任阿根廷總統之際，阿根廷通貨膨脹率高達150%，經濟瀕臨崩潰，社會危機重重。可是加爾鐵里在國內危機四伏中依然選擇了戰爭。1983年剛好是英國獲得福克蘭150周年。如果在這個節點上能讓馬島又回到了祖國的懷抱，還有什么比這件事更能讓人民歡天喜地的呢？可結果是阿根廷輸了，而加爾鐵里則輸進了監獄。

《戰爭的原因》

作者：[澳]杰弗里·布萊內

譯者：時殷弘

出版：商務印書館

定價：35元

《經濟和你想的不一樣》

作者：［加］ 戴維·歐瑞爾

出版：機械工業出版社

定價：36元

本書以一名外國人的視角，完整記述了1911年10月發生在中國武昌、漢口和漢陽那段人所共知的革命歷史。

《楊振寧傳（增訂版）》

作者：楊建鄴

出版：三聯書店

定價：58元

該書自1922年楊振寧出生起一直寫到2010年，記錄了他的家世背景、學術生涯、科學成就、社會活動及私人生活，其中還專門講述了楊振寧與翁帆的戀情。

《通往天堂的最后一站》

作者：［英］雷吉納德·希爾

出版：新星出版社

定價：32元

在這部小說中的好人和壞蛋糾結纏繞、相互交融，而作者刻畫的人物形象“達爾齊爾和帕斯科”被英國《每日電訊報》稱為“罪案現場最佳神探二人組”。

《紅莓與白樺：俄羅斯游學記》

編者：梁歸智

出版：中國人民大學出版社

定價：35元

鮮艷的紅莓，靜穆的白樺，高聳的教堂，風采各異的雕像：這不只是一部游學記錄，還有作者對俄羅斯文化的尋幽探勝。

《波希米亞香港》

作者：廖偉棠

出版：北大出版社

定價：27元

作者在文學、音樂與詩歌的視角中描摹香港亞文化現象，展現香港波希文藝范兒的眾生相。