從環(huán)境藝術設計角度淺議小城鎮(zhèn)規(guī)劃實踐——以《成都市金堂縣三溪鎮(zhèn)總體規(guī)劃》為例

陳 鵬

(成都市規(guī)劃設計研究院，四川成都610081)

在小城鎮(zhèn)范圍內，建筑及其群體作為環(huán)境中的硬件承擔了形象的主角，而建筑的內外空間環(huán)境，如自然環(huán)境和人工環(huán)境本身，構成了整個小城鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境的風貌，襯托著形象，體現著個性，彰顯出小城鎮(zhèn)的形象品位和意境。小城鎮(zhèn)的環(huán)境藝術設計，正是對物質形象進行視覺化藝術構思，對環(huán)境在視覺審美意義上進行綜合處理的藝術設計，以整體的藝術設計，或者稱之為“藝術規(guī)劃設計”，創(chuàng)造美好的小城鎮(zhèn)形象與環(huán)境，實現小城鎮(zhèn)健康可持續(xù)發(fā)展。本文以《成都市金堂縣三溪鎮(zhèn)總體規(guī)劃》為例，從環(huán)境藝術設計角度，淺議小城鎮(zhèn)的規(guī)劃實踐。

1 概念的界定

1.1 環(huán)境藝術

環(huán)境藝術一詞是現代文明的產物。對于這一概念的理解眾說紛紜，綜合來說，環(huán)境藝術可包括以下幾種含義。

(1)回歸人類生存環(huán)境各系統(tǒng)工程的整合藝術;

(2)以人為核心，恰當處理人與客體的關系藝術;

(3)把審美作為環(huán)境的主要功能，調動一切手段進行綜合的、全方位、多層次的整體藝術設計;

(4)利用藝術手段和技術手段去創(chuàng)造和美化人類的生存環(huán)境。

由此可知，環(huán)境藝術是提高人類生存空間質量的藝術，它利用人對美的追求和渴望，基于對生命的贊美和向往，營造出符合人的生理、心理需求的美好景色和宜人環(huán)境。

1.2 小城鎮(zhèn)規(guī)劃與環(huán)境藝術設計

小城鎮(zhèn)是連接城市與農村的橋梁和紐帶，是區(qū)域性政治、經濟、文化、科技、信息中心。編制一個具有小城鎮(zhèn)自身特色實施超前的規(guī)劃，是搞好小城鎮(zhèn)建設的關鍵。目前，把環(huán)境藝術設計思想融入到小城鎮(zhèn)規(guī)劃中，用環(huán)境藝術設計的把視覺藝術統(tǒng)一設計的實施手段移植到小城鎮(zhèn)規(guī)劃與建設中來，已成為小城鎮(zhèn)規(guī)劃的發(fā)展趨勢。即在小城鎮(zhèn)整體發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃思想理念的指導下，從環(huán)境藝術設計的角度，整合各類資源，以視覺識別系統(tǒng)為表現、實施手段，去實現小城鎮(zhèn)環(huán)境品質的提升和產業(yè)經濟的可持續(xù)發(fā)展。

2 相關理論基礎

2.1 “道法自然”辨證哲學思想

在我國古代，就有“道法自然”、“天人合一”的宇宙自然觀，審美講求自然、和諧。這種古老的環(huán)境法則作為一種觀念蘊涵在傳統(tǒng)的居住文化中。從建設規(guī)劃到宅舍選址，從單體民宅到皇家宮殿，從形體到結構、再到布局無不滲透著中國人的自然審美觀。

古人對村落的形象與環(huán)境雖然沒有明確的規(guī)定，但是傳統(tǒng)的環(huán)境觀、審美觀、風水觀造就了理想的居住模式:后有靠山，前有流水，遠處有小山朝貢，左右有山林護衛(wèi)，村鎮(zhèn)平坦開闊，水口緊鎖。樸素的觀念造就了華夏大地上一個個如詩如畫般的城鎮(zhèn)環(huán)境。其中的民宅、私家園林、祠堂廟宇、亭閣牌坊等都力圖與山水融為一體，保持一種天然和諧。

2.2 審美理念

環(huán)境藝術設計是一種具有明確目的的構思與策劃，主要是通過視覺化手段來創(chuàng)造形象的過程，所以它屬于藝術思維，遵循藝術創(chuàng)作的一般原則。它同屬于視覺藝術范疇，喚起美感，喚起想象，從而由聯想達到理想化、真實化的感受。注重審美價值與環(huán)境氛圍品質，是在一定的地域，一定的政治、經濟、文化等條件制約下而產生的藝術創(chuàng)造，給人以美的享受。

3 實例分析

本文以《成都市金堂縣三溪鎮(zhèn)總體規(guī)劃》為例，從環(huán)境藝術設計的角度，從形象、產業(yè)、布局形態(tài)以及景觀風貌等幾方面，淺議小城鎮(zhèn)的規(guī)劃實踐。

3.1 現狀景觀特色

從環(huán)境藝術設計的角度，深度分析三溪鎮(zhèn)現狀景觀特色，主要包括山與丘、溪與堰、村與鎮(zhèn)、果與樹幾個方面。

3.1.1 山與丘

三溪鎮(zhèn)主要為丘陵地貌，56.1 km2的片區(qū)范圍內最大高差55m，淺山、淺丘與平壩相交織，地形時而起伏有致，時而疏緩開闊，與廣袤的成都平原景觀相異成趣(圖1)。

3.1.2 溪與堰

三溪鎮(zhèn)屬九龍灘提灌站片區(qū)腹心區(qū)域，水資源相對豐富，南干渠、北干渠橫貫東西;另有支渠80條。李家河、資水河支流、三岔河三條溪流交匯于三河社區(qū)。鎮(zhèn)域內堰塘、蓄水池眾多，散布于各村，尤以長林村、金峰村、三河社區(qū)、龍橋村較為密集(圖2)。

圖2 現狀河流實景

3.1.3 村與鎮(zhèn)

白廟村是成都市社會主義新農村示范村、四川省生態(tài)村;2007年“中國鄉(xiāng)村旅游‘飛燕獎’之最佳新村建設獎”(圖3)。

圖3 白廟村實景

三溪老場鎮(zhèn)已有多年歷史，上正街、下正街、文化街、新興街至今仍維持著老街的傳統(tǒng)格局。老場鎮(zhèn)選址在三岔河、李家河、資水河支流三溪交匯處，群山之中相對平坦的狹長地帶，建筑順勢布局，形成與自然山水相融的空間格局(圖4)。

圖4 現狀鎮(zhèn)區(qū)建筑布局

3.1.4 果與樹

三溪被譽為“中國臍橙第一鄉(xiāng)”，其主要品種為華盛頓臍橙和羅伯遜臍橙。2×104畝(1 330 hm2)臍橙果園隨淺丘地勢起伏，十分壯觀。每年9月至次年5月，在長達大半年的時間里，臍橙果俏立枝頭。3、4月臍橙花開，香飄十里。

臍橙樹一年四季蒼翠欲滴，成熟的臍橙果金黃燦爛，臍橙花雪白沁人。臍橙的樹、花、果，都具有極強的可觀賞性。

近年來，由三溪農民自主創(chuàng)新的“觀花果同樹奇觀，品留樹保鮮臍橙”的鄉(xiāng)村旅游已初見成效，目前年接待外地游客達上萬人次。在此基礎上，每年由縣委縣政府舉辦兩次以上的以臍橙為主題的節(jié)慶、營銷及推介活動，有一定的鄉(xiāng)村旅游品牌。

3.2 規(guī)劃策略

3.2.1 挖掘特色，樹立形象

充分挖掘三溪鎮(zhèn)現狀特色，運用環(huán)境藝術設計手法，塑造“金嶺休閑外天府”的三溪鎮(zhèn)整體對外形象，形成傳統(tǒng)天府之國以外的新天府形象。“金嶺休閑外天府”的品牌，即“金”——金果臍橙、“嶺”——丘陵景觀、“天府”——休閑富足、“外天府”——傳統(tǒng)天府之外的新天府。

3.2.2 整合資源，建立品牌

整合鎮(zhèn)域山、水、果、樹以及村鎮(zhèn)資源，優(yōu)一強三、一三聯動，錯位互補，塑造“中國臍橙第一鄉(xiāng)”的產業(yè)品牌。以臍橙產業(yè)和丘陵景觀為基礎，充分利用外部條件，發(fā)展以臍橙為主體的果嶺觀光、商務休閑和丘地運動等產業(yè)，形成三溪特有的休閑產業(yè)品牌。

3.2.3 以山就勢，形成特有布局形態(tài)

以山就勢，考慮山體和河流等自然要素，以組團的布局形式有機生長，與自然環(huán)境和諧相融的布局形態(tài);形成“一中心、四組團”的用地布局結構。“一中心”指新鎮(zhèn)區(qū)中心組團的綜合服務區(qū)，是行政綜合服務、商業(yè)、教育綜合功能區(qū);“四組團”主要指四個居住組團，分別為新鎮(zhèn)區(qū)中心組團、金堂大道東組團、南干渠南組團和三河社區(qū)組團。另外，緊扣“金嶺外天府”主題，沿河流、山體規(guī)劃多處公共空間，形成集臍橙產品銷售、餐飲、娛樂、休閑等產業(yè)為一體的商業(yè)街，體現休閑娛樂功能(圖5、圖6)。

圖5 用地布局結構示意

圖6 用地布局形態(tài)圖

3.2.4 提取臍橙元素，形成建筑風貌特色

提取臍橙色彩、歷史等元素，形成能體現臍橙文化，具有三溪特色的建筑風貌，從而實現三溪鎮(zhèn)成為具有良好生態(tài)環(huán)境、濃郁地方特色的小城鎮(zhèn)，并符合“中國臍橙第一鄉(xiāng)”的美譽。

3.2.4.1 建筑色彩

以豐富、艷麗的暖色系為主，同時與各色協調搭配。

3.2.4.2 建筑形式

拱券:部分建筑可設置拱圈前廊，營造異域風情的街道灰空間。

屋頂:紅色瓦屋頂，短屋檐，屋檐下配有富于節(jié)奏的、連續(xù)的裝飾條，大露臺。

外立面:著重突出整體的層次感和空間表情的豐富，通過空間層次的轉變，打破傳統(tǒng)立面的單一和呆板。

3.2.4.3 空間形式(圖7、圖8)

標志物:在鎮(zhèn)區(qū)入口設置標志性、可識別性的建(構)筑物，主題以展示三溪臍橙文化為主，同時將代表三溪神化特色的文化融入標志性雕塑之中，將兩者完美結合起來，以踏步的形式處理近2m的高差，該廣場主要作為象征鎮(zhèn)區(qū)的形象展示空間，以觀賞功能為主;

公共空間:有豐富多樣的活動空間和觀賞空間;

街道界面:沿街形成連續(xù)的界面，形成活力。

圖7 鎮(zhèn)區(qū)鳥瞰圖

圖8 鎮(zhèn)區(qū)入口效果圖

4 結束語

在《成都金堂三溪鎮(zhèn)總體規(guī)劃》這個項目的編制過程中，筆者把小城鎮(zhèn)規(guī)劃與環(huán)境藝術設計有機結合起來，深度挖掘三溪鎮(zhèn)的特色，從其整體對外形象到產業(yè)到布局形態(tài)再到景觀風貌，都體現了環(huán)境藝術設計的方法，是小城鎮(zhèn)環(huán)境藝術設計意象在規(guī)劃建設的具體應用，收到了良好的效益。

［1］ 成都市規(guī)劃設計研究院．成都金堂三溪鎮(zhèn)總體規(guī)劃［R］．2009

［2］ 文劍鋼．小城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術設計方法［M］．東南大學出版社，2001

［3］ 周倩．環(huán)境藝術設計視角下的現代城市規(guī)劃［J］．才智，2010(10)

［4］ 褚云生，余敏．小城鎮(zhèn)建設中的環(huán)境藝術設計［J］．山西建筑，2006(2)