銀川平原典型聚落形態(tài)研究

王 剛，周學(xué)紅，聶康才

(西南科技大學(xué)土木工程與建筑學(xué)院，四川綿陽621010)

“天下黃河富寧夏”。歷史悠久的黃河文化孕育了銀川平原溫和的氣候和肥沃的土壤，先輩們在此繁衍生息的過程中創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的黃河地域文化和與之相適應(yīng)的地域聚居形態(tài)。銀川平原是一個(gè)多種名族、多種文化交織、融合的地區(qū)，同時(shí)這里的人民在長期與自然環(huán)境斗爭和適應(yīng)的過程中，吸彼之長，補(bǔ)己之短，逐漸創(chuàng)造出了符合人居環(huán)境發(fā)展需求的典型聚落形態(tài)。多年以來，學(xué)術(shù)界對此的研究少之又少。本文試圖通過對從古至今銀川平原聚居點(diǎn)的形成過程的梳理，分析典型聚落形態(tài)的發(fā)展演變，為地域聚居形態(tài)的研究略盡綿薄之力。

1 銀川平原早期聚居點(diǎn)的形成與發(fā)展

銀川平原早期的聚居點(diǎn)可以追溯到西漢武帝元狩四年(公元前119年)，謂之廉縣，《漢書·地理志》載:“廉(縣)，卑移山(今賀蘭山)在西北”，依托黃河之利，內(nèi)地移民在此屯田戍邊，西漢末年，王莽將廉縣改名西河亭，東漢時(shí)期又恢復(fù)原名，廉縣是兩漢時(shí)期重要的屯田城鎮(zhèn)和賀蘭山東麓的邊防要塞，極大地促進(jìn)了銀川平原早期的農(nóng)業(yè)發(fā)展。

圖1 銀川平原早期聚居點(diǎn)示意

漢成帝陽朔年間(公元前24年)，北地郡上河典農(nóng)都尉馮參在今銀川市東郊營建了一座北典農(nóng)城(又稱呂城、飲漢城)，作管理屯田之用。隨后大夏國王赫連勃勃將飲汗城改為麗子園，成為當(dāng)時(shí)的私家園林和屯兵屯糧重鎮(zhèn)。北周時(shí)期，在原飲漢城設(shè)懷遠(yuǎn)縣、懷遠(yuǎn)郡。唐高宗儀鳳二年(公元677年)，黃河泛濫，懷遠(yuǎn)縣被毀，次年，在其西重建懷遠(yuǎn)新城，成為今天銀川老城的基礎(chǔ)。作為相同地點(diǎn)興建起來的聚居點(diǎn)從此經(jīng)歷了從北典農(nóng)城到麗子園再到懷遠(yuǎn)縣城的700多年的歷史，成為銀川平原早期最主要的聚居點(diǎn)之一。

北宋真宗天禧四年(公元1020年)，李繼遷之子李德明將統(tǒng)治中心從靈州(今靈武)遷至懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)，改名興州。隨后，李德明之子李元昊準(zhǔn)備稱帝，將興州改為興慶府，建立了“東據(jù)黃河，西至玉門，南臨蕭關(guān)，北控大漠”的大夏國。此時(shí)興慶府作為銀川平原上歷史上唯一的的首府，進(jìn)入了與北宋的東京以及遼國的上京鼎足而立的新的歷史時(shí)期。

歷史的積淀使得銀川平原早期的聚居點(diǎn)逐漸成熟，形成了黃河中上游流域獨(dú)有的聚落形態(tài)，具有以下特征。

1.1 臨水而居

臨水而居是早期聚居點(diǎn)產(chǎn)生的主要原因，銀川平原也不例外，在黃河倆岸的聚居點(diǎn)分布較多(圖1)，先輩們憑借黃河之便，在此生產(chǎn)、生活，另外因?yàn)閼?zhàn)爭和交通的需要，仍然需要臨水而居。在現(xiàn)在的黃河倆岸聚落的選址與布局上，這一特點(diǎn)尤為突出。

1.2 呈團(tuán)狀塊狀布局

大量歷史資料表明，早期銀川平原聚居點(diǎn)的平面形態(tài)，大多呈團(tuán)狀塊狀布局。這與大多數(shù)平原地區(qū)聚落平面形態(tài)相似，較少受用地條件的制約。

1.3 較早出現(xiàn)手工業(yè)

在金山林場出土的倆處新石器遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量石斧、石磨、石鑿等石器和陶器殘片，說明銀川平原手工業(yè)的出現(xiàn)較早，且聚居形式逐漸趨于集中。

2 銀川平原典型聚落形態(tài)分析

通過研究發(fā)現(xiàn)，銀川平原的聚落形態(tài)的演化以銀川市最為典型，以下依次從古代、近代、現(xiàn)代三個(gè)時(shí)期中選取對聚落形態(tài)的演變具有重要作用的歷史時(shí)期進(jìn)行分析與研究。

2.1 明代時(shí)期

明代時(shí)期的聚落形態(tài)受《周禮考工記》“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一夫”的影響較深。明代時(shí)期的寧夏鎮(zhèn)有東西南北、西南和西北六座城門，分別為清河門、鎮(zhèn)遠(yuǎn)門、得勝門、南熏門，光華門、振武門，且每座城門上都建有城樓，氣勢宏大。聚落內(nèi)部呈中軸線對稱，道路系統(tǒng)為方格網(wǎng)，并設(shè)有藩王府8座，以慶王府規(guī)模最宏大，內(nèi)設(shè)宮殿、寺廟、閣樓等建筑(圖2)。這時(shí)期的聚落主要特點(diǎn)有:

圖2 明代聚落形態(tài)分析示意

2.1.1 明顯的界域性

界域性是明代寧夏鎮(zhèn)具有的典型特征之一。聚落四周筑有基寬2丈(6.7m)、高3丈(11.7m)的城墻，并在城墻外引有護(hù)城河，護(hù)城河寬10丈(33.3m)、深2丈(6.7m)。這與明代時(shí)期的寧夏鎮(zhèn)是九邊重鎮(zhèn)有著很大的關(guān)系，為了滿足防御功能和自身安全的需要，城墻和護(hù)城河成為了聚落必不可少的條件。隨著聚落的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，界域性已不單純地表現(xiàn)為實(shí)質(zhì)性的防御功能，而逐漸轉(zhuǎn)化為人們的精神需要。人們在一個(gè)具有明顯界域性的聚落中生產(chǎn)生活，互相來往，其樂融融的聚居在聚落這個(gè)大家庭中;同時(shí)界域性把聚落從大區(qū)域中劃分成為人們所能控制的小區(qū)域，使其更具有場所感、安全感和聚落認(rèn)同感。

2.1.2 清晰的道路骨架與軸線

明代寧夏鎮(zhèn)采用方格網(wǎng)的道路系統(tǒng)，連接?xùn)|西兩個(gè)城門之間的道路成為聚落的主要道路和軸線，與東西大街正交的兩條連接南北城門的道路為聚落的次要道路和次軸線，形成了清晰的“一橫倆縱”形式，其余道路多為十字交叉，他們共同構(gòu)成了聚落的道路骨架和空間軸線。聚落從防御功能考慮，部分小路多由丁字路和袋狀路組成，形成了獨(dú)具古代軍事聚落特征的規(guī)劃布局和方法。

2.1.3 中心多為政治權(quán)利的象征

人創(chuàng)造和建立的事物都具有秩序性，聚落的中心性便是秩序性中最突出的一點(diǎn)。聚落中心在提供個(gè)人情緒安全的同時(shí)又增進(jìn)了社交上共同的價(jià)值和意識(shí)，為人們交往提供場所，滿足了人們的方向性和歸屬感。此時(shí)的聚落以血緣、宗族關(guān)系為聚居方式，使得聚落中心多具政治權(quán)利的象征。明代的寧夏鎮(zhèn)以占地面積最大的慶王府為中心，且位于東西向的主要軸線上，更突出了傳統(tǒng)聚落以公共建筑為中心的特點(diǎn)。慶王府具有良好的定向作用，體現(xiàn)了古代“皇權(quán)至上”的觀念，滿足了人們的心理需求，使聚落形態(tài)具有可識(shí)別性。

2.2 解放前后

寧夏城在1929年寧夏省成立的時(shí)候被設(shè)為省會(huì)，于1944年設(shè)市建制，定名銀川。隨后的一段時(shí)期，銀川市政府和寧夏回族自治區(qū)相繼成立，銀川市一直為寧夏首府。受自然、政策、地形、技術(shù)等方面條件的制約與影響，解放前后聚落形態(tài)(圖3)較之從前發(fā)生了較大的變化，相比之下呈現(xiàn)以下特征。

圖3 解放前后聚落形態(tài)分析示意

2.2.1 軸線的減少

聚落的軸線已從以前的3條減為2條，明清時(shí)代連接西北門與西南門之間的軸線已經(jīng)不復(fù)存在，但東西方向的主要軸線和連接南北城門之間的次要軸線自始至終都是整個(gè)聚落的主要骨架。

2.2.2 道路系統(tǒng)混亂

如圖3所示，解放前后聚落內(nèi)的道路系統(tǒng)開始由古代時(shí)期清晰的方格網(wǎng)逐漸變得無序、混亂起來，除了東西大街(當(dāng)時(shí)稱中正路)和南北方向連接兩個(gè)城門之間的次要道路之外，其余的道路大都為由于歷史遺留問題、用地限制等原因制約的丁字路和袋狀路，十字交叉型道路幾乎沒有，嚴(yán)重阻礙了聚落的發(fā)展和交通的需要。

2.2.3 聚落內(nèi)部發(fā)展不均衡

此時(shí)的聚落已經(jīng)出現(xiàn)了內(nèi)部發(fā)展不均衡的現(xiàn)象，聚落東部發(fā)展情況明顯優(yōu)于西部，南部優(yōu)于北部。究其原因，東部南部道路密集，交通條件較好，公共建筑和商業(yè)建筑開始集聚，大大提高了人們的生活質(zhì)量和交往需求;而西部在城市建設(shè)方面幾乎荒置，交通的不便和環(huán)境的惡劣使人們不愿意聚居在此;聚落北部因?yàn)椴筷?duì)駐扎的原因?qū)Ｗ魍捅茫谝欢ǔ潭壬弦沧璧K了其發(fā)展。

2.2.4 聚落中心開始向商業(yè)建筑轉(zhuǎn)變

古代聚落的中心多為象征政治權(quán)利的宮殿、王府、衙門等，這是受當(dāng)時(shí)的政策和古代造城思想的影響，而這一情況在近代時(shí)期得到了根本的轉(zhuǎn)變。解放前后聚落的中心已從象征政治權(quán)利的慶王府開始向商業(yè)中心區(qū)轉(zhuǎn)變，這里同時(shí)又是整個(gè)聚落的公共活動(dòng)中心，不但分布著很多商鋪和街市，還有兩座聚落的標(biāo)志性建筑，玉皇樓(今玉皇閣)和四角樓(今鼓樓)。這個(gè)時(shí)期的聚落中心已初具規(guī)模，由過去的單一街巷、單一塊狀發(fā)展成集中成片的布局形態(tài)。

2.3 80年代以后

80年代以后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，聚落形態(tài)的演變進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段，整個(gè)聚落形態(tài)逐步向帶狀組團(tuán)結(jié)構(gòu)過渡。此時(shí)聚落由西向東被南北走向的唐徠渠、新開渠、西干渠依次分為城區(qū)、新城、新市區(qū)三個(gè)組團(tuán)。隨著政策的改變的聚落建設(shè)步伐的加快，80年代以后的聚落形態(tài)發(fā)生的轉(zhuǎn)變有:

2.3.1 整體形態(tài)向帶狀組團(tuán)式轉(zhuǎn)變

此時(shí)聚落已從單一的塊狀形態(tài)向帶狀組團(tuán)式形態(tài)轉(zhuǎn)變(圖4)。在已有建成聚落的基礎(chǔ)上，建設(shè)并發(fā)展與原有聚落平衡的新區(qū)，打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，真正意義上實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。整個(gè)聚落由三個(gè)組團(tuán)構(gòu)成，從東到西依次為西夏區(qū)組團(tuán)、金鳳區(qū)組團(tuán)和興慶區(qū)組團(tuán)，每個(gè)組團(tuán)彼此分隔，又被東西向的主要軸線串聯(lián)起來，共同構(gòu)成了整個(gè)聚落的空間形態(tài)。

圖4 聚落整體形態(tài)示意

2.3.2 單中心向多中心轉(zhuǎn)變

聚落中心的變遷，是與其歷史沿革、聚落興衰、區(qū)劃變更同步發(fā)展的。縱向上看，從象征政治權(quán)利的慶王府到繁華的商業(yè)集市，再到多元化復(fù)合型的城市中心，其功能是逐漸由單一化向多元化發(fā)展演變的。從橫向上看，由單聚落中心變?yōu)槎鄠€(gè)中心，又經(jīng)歷了一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程(圖5)。每個(gè)組團(tuán)分別具有一個(gè)聚落中心。由于行政中心的西遷，興慶區(qū)東部鼓樓附近因?yàn)樵械纳虡I(yè)街、商業(yè)片區(qū)和文化娛樂設(shè)施的集聚成為整個(gè)聚落的商業(yè)中心。金鳳區(qū)人民廣場兩側(cè)依托遷出的行政中心，以及新建的“三館”(寧夏科技館、圖書館和博物館)“兩中心”(寧夏會(huì)展中心和藝術(shù)中心)成為聚落名副其實(shí)的行政文化中心。而西夏區(qū)寧夏大學(xué)附近憑借大學(xué)之利，成為聚落的教育科研中心。

2.3.3 聚落職能的多樣性

此時(shí)聚落的職能除了具有首府性質(zhì)(承擔(dān)自治區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和信息中心職能)，還是區(qū)域中心城市(西北地區(qū)東部的重要城市，承擔(dān)著陜甘寧毗鄰的加工制造業(yè)基地和商貿(mào)物流中心、金融中心)、重要旅游城市(旅游集散和綜合服務(wù)中心，發(fā)揮旅游組織、協(xié)調(diào)和商務(wù)服務(wù)的職能)、交通樞紐(西北地區(qū)東部面向華北經(jīng)濟(jì)圈的重要交通節(jié)點(diǎn))、能源化工基地(承擔(dān)著寧夏最重要的國家級(jí)大型能源化工基地建設(shè)的職能)。

2.3.4 聚落道路系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變

聚落為方格網(wǎng)道路系統(tǒng)，道路敷設(shè)與用地功能布局相結(jié)合，道路系統(tǒng)等級(jí)分明，設(shè)有快速路(賀蘭山路和親水大街)、主干路(五橫十六縱)、次干路和支路四級(jí)，共同形成了配置合理、功能高效的聚落道路系統(tǒng)(圖6)。

圖5 聚落中心分布示意

圖6 聚落道路系統(tǒng)示意

3 結(jié)束語

聚落形態(tài)的發(fā)展和演變離不開歷史，聚落是在歷史進(jìn)程中趨于成熟并走向完善，研究過去才能展望未來。我們在研究當(dāng)今人居環(huán)境建設(shè)的同時(shí)，必須要分析傳統(tǒng)聚落的生長發(fā)展過程和與之相對應(yīng)的社會(huì)文化背景，才能為當(dāng)今城市的城市發(fā)展提供有益的經(jīng)驗(yàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，人們的聚居環(huán)境發(fā)生了很大的改變，然而通過研究典型聚落形態(tài)演變的過程與特征，可以為我們解決現(xiàn)代人居環(huán)境問題帶來啟示。

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