傳承文明 表達觀念——淺談現代陶藝創(chuàng)作

陶藝具有悠久的歷史和文化底蘊，自打人類出現文明以來，陶藝制品一直伴隨著人類文明的發(fā)展。陶藝如同中國的歷史書一樣譜寫至今，但在當今這樣信息爆炸變化多端的社會環(huán)境下，陶藝應該以如何的姿態(tài)存在并能更好的發(fā)展下去呢？這是一個很值得思考的問題。

中國是一個具有五千年歷史的文明古國，中國古代陶瓷藝術的審美理想與整個古代社會的背景，文化觀念長期保持了一種渾然一體相輔相成不可分割的關系。陶瓷藝術作為中國傳統(tǒng)文化的物化形式，自始至終都反映了中國傳統(tǒng)文化的審美理想。這是一種悠久的古代文明，是古人所達到的一種意境，或許這涉及到了儒學等一些偉大的中國文化產物。準確的說，作者認為中國的陶瓷藝術品是一種美德。我們要了解陶瓷藝術，就必須了解中國古代的歷史以及陶瓷的歷史。而隨著社會生活方式的改變促使了陶瓷藝術形態(tài)的不斷發(fā)展和變化，陶藝不僅僅是以作為一個藝術門類的方式存在，當代的藝術作品中，陶瓷被越來越多的藝術家當作一種表達的媒介。陶瓷本身特有的質感，它的可塑性，時間性，流變性可以使藝術家更好的表達自己的觀點，而這件作品本身的關注點并不完全在于陶，在于其觀念。而陶瓷作為一種新的觀念藝術的表達媒介卻又區(qū)別與別的新型材料。由于陶藝非常注重手工藝的技術，其組成可以用五行中的水，火，土來說明，這使陶瓷本身就有這許多暗喻。在制作陶瓷時，每一步都是與人有著巨大的聯(lián)系的。在制作過程中，強調的是人與泥土的對話，人與環(huán)境的對話，人與自然的對話。

陶藝不僅是作為一種生活制品存在人們的生活中，也悄悄的以一種中國人特有的禪宗與道德的哲學方式潛移默化的影響著人們的生活。制陶與禪一樣，講究的是運用心性，使修習者從心緒寧靜到心神愉悅，進入心明清空的境界，反求內心，將自己與萬物聯(lián)系并融入萬物，達到制衡，均等，中和的關系，并再造陶土，有著佛教中萬物輪回再生論的意思。而如今的陶藝技術已經發(fā)展成了工業(yè)生產流水線，許多非常方便的模式化制作方式被大量的運用在生活用具的生產上，人已經越來越少的參與到制作中。大規(guī)模的工業(yè)化生產對真正的陶瓷手工藝制品有著一定的威脅，而作者認為，陶的特性就在于其內在人與自然的關系，缺少了這一層的關系，千篇一律的造型如同“死尸”一般。

所以，陶藝本身就是一種非常特殊的中國符號以及歷史符號，應該在保持其原有的傳統(tǒng)手工藝下，利用其獨特的材質以及獨特的文化底蘊，加入到當代觀念藝術的創(chuàng)作中。

（作者簡介：馮佚如（1990.4-），女，山東沂蒙人，中國美術學院公共藝術學院陶藝與工藝美術系學生，研究方向：公共藝術、陶藝創(chuàng)作、中國書法等。）