論《伏爾加河上的纖夫》創(chuàng)作意義

張珊 (山東工藝美術(shù)學(xué)院 山東濟(jì)南 250300)

論《伏爾加河上的纖夫》創(chuàng)作意義

張珊 (山東工藝美術(shù)學(xué)院 山東濟(jì)南 250300)

本文通過(guò)列賓的創(chuàng)作《伏爾加河上的纖夫》，揭露了封建農(nóng)奴制的殘余和資本主義的罪惡，也更加深入的了解俄羅斯繪畫(huà)藝術(shù)

巡回展覽畫(huà)派；現(xiàn)實(shí)主義；藝術(shù)價(jià)值

巡回展覽畫(huà)派是1870年至1923年間由俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家組成的集體，成立于彼得堡，發(fā)起人為伊萬(wàn)?尼古拉耶維奇?克拉姆斯柯依、瓦西里?格里高里耶維奇.彼羅夫、米亞索耶多夫等人。

到19世紀(jì)70年代俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的高漲，出現(xiàn)了著名的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派。巡回展覽畫(huà)派的藝術(shù)，揭露了封建農(nóng)奴制的殘余和資本主義的罪惡，反映現(xiàn)實(shí)生活。在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)也出現(xiàn)了一批杰出的代表畫(huà)家，他們把俄羅斯美術(shù)推向了新紀(jì)元。作為巡回展覽畫(huà)派的代表性人物列賓創(chuàng)作的《伏爾加河上的纖夫》有力地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和罪惡。這幅享譽(yù)世界的佳作，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義批判精神，也是列賓民主主義革命思想的最初藝術(shù)體現(xiàn)。

（一）《伏爾加河上的纖夫》作品賞析

在《伏爾加河上的纖夫》展出時(shí)，我們可以看到這樣一幅畫(huà)面：寬廣的伏爾加河上，一群拖拉著貨船的纖夫在酷暑的籠罩下，艱難的在沙灘上行走著。而這11個(gè)衣衫襤褸的纖夫拖著沉重的腳步，為了生計(jì)堅(jiān)持著，忍受著，同樣也在等待著。這11個(gè)不同年齡的纖夫，確有著相同之處，因?yàn)樗麄円廊皇艿搅宿r(nóng)奴制殘余的壓迫，但是他們又不得不進(jìn)行著勞動(dòng)，受到不公平的對(duì)待，他們既是生活在社會(huì)最底層的貧困者，也是一支堅(jiān)韌不拔的勞動(dòng)隊(duì)伍。

在這幅畫(huà)中的纖夫共有11個(gè)人，約略分成三組。每個(gè)纖夫的年齡、經(jīng)歷、性格、體力以及他們的精神氣質(zhì)各不相同。顯然，列賓把他們的形象仔細(xì)研究過(guò)，然后又作了高度的典型化，最后都統(tǒng)一在同一主題之中。現(xiàn)據(jù)畫(huà)家本人的記述，創(chuàng)作時(shí)的人物模特都是當(dāng)時(shí)社會(huì)最底層有同樣遭遇的人，這個(gè)從創(chuàng)作的角度來(lái)說(shuō)，更能貼近于現(xiàn)實(shí)，更能從他們的表情言語(yǔ)來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀

纖夫隊(duì)伍中的為首的叫卡寧的人做的模特，此人約有五十多歲，頭上包著一塊破頭巾，衣衫襤褸。他原來(lái)是個(gè)神父，后來(lái)因?yàn)楸蝗讼莺Χ锫殰S為纖夫。他那雙深陷的眼睛使他的前額更為突出，顯出了他的智慧。他的寬厚面貌顯出了他的善良。他身體結(jié)實(shí)，兩手下垂，胸前那一條纖索繃得很緊。而他那悲憫的表情中帶著一種頑強(qiáng)的意志力，是這些纖夫形象中的悲劇性主角。

在卡寧右邊的是一個(gè)壯實(shí)且憨直已經(jīng)破產(chǎn)的農(nóng)民漢子，他赤著腳，頭發(fā)蓬亂，滿臉濃密的胡子，似乎在低低地向卡寧絮叨著什么。在他后面是一個(gè)頭戴帽子，叼著煙斗的高個(gè)子中年人，他挺直著身子，身上的纖索松弛，顯然他在偷懶。恰是纖繩的松弛這個(gè)細(xì)節(jié)更能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)生活的無(wú)奈，只為生活，更能表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，但是他又是那么的悠然，又能讓人從他看到光明，這個(gè)瘦子的左側(cè)，則是一個(gè)躬背彎腰的纖夫，他原來(lái)是個(gè)水手，叫伊卡爾。他的兩手向下握攏，眼神狡黠的直視著前方。顯然可以看出一個(gè)水手的倔強(qiáng)。而汗水已經(jīng)把他的上衣腐蝕的千瘡百孔，結(jié)實(shí)的肩膀正從破洞處顯露出來(lái)。

纖夫行列中另外引人注目的是那個(gè)最年少的，穿著紅色破衣衫的少年，他名叫拉里卡。從他那還未曬黑的皮膚，和別人不一樣的步伐看出這個(gè)少年是剛來(lái)拉纖。他那痛苦的表情，以及用手拖著系在胸前的纖繩，顯然這種勞動(dòng)對(duì)他來(lái)說(shuō)是負(fù)荷過(guò)重了。畫(huà)家在這個(gè)新的受壓迫者身上似乎要找到一種希望，那就是不甘心受剝削，要反抗。仔細(xì)觀察，在這個(gè)少年頸上還掛著十字架，這意味著祈求平安的意思。列賓為畫(huà)這個(gè)少年纖夫，曾從他熟悉的孩童形象中挑選了一個(gè)作模特兒。

靠在拉里卡肩膀上的，是一個(gè)上了年紀(jì)的老者，他頭頂上的頭發(fā)禿了一半，剩下的也全白了。他看上去很累，斜歪的身體，一邊低頭在裝煙袋，想是抽口煙來(lái)緩解一下自己的勞累吧！他和前面的少年，在色彩上構(gòu)成了強(qiáng)烈對(duì)比。少年右邊是個(gè)正在用袖子擦汗的瘦弱纖夫，他看上去像是生病了，眼睛有些浮腫，步履艱難。在拉里卡與老漢之間有個(gè)露出半個(gè)人臉的纖夫，他的臉龐發(fā)黑，以前是在工廠做過(guò)苦工的工人。

最后一組的三人中，前面的是個(gè)退役軍人，白色的襯衫外面加了一件坎肩，帽子遮住了眼睛，像在想著心事。中間一個(gè)皮膚黝黑，身材高大，回頭遠(yuǎn)望的纖夫，高鼻梁﹑黑卷發(fā)像是個(gè)希臘人。他也許聽(tīng)到了遠(yuǎn)方船上工頭的吆喝而回頭報(bào)以憤怒的眼神。最后一個(gè)人耷拉著頭，走路很吃力的樣子，從他那疲憊的身子可以看出他對(duì)這個(gè)社會(huì)的萬(wàn)般無(wú)奈。

“此情此景，不禁令人想起涅克拉索夫詩(shī)中那泣血的追問(wèn)：‘在偉大的俄羅斯河上，那回響著的是誰(shuí)的呻吟？’”【1】

在這幅畫(huà)的構(gòu)圖上，列賓巧妙地利用了沙灘的地形和河灣的轉(zhuǎn)折，塑成一座隆起的黃色底座，使11個(gè)纖夫猶如一組雕像，站在這自然的底座上，使這幅畫(huà)具有宏偉深遠(yuǎn)的張力。畫(huà)中的背景運(yùn)用灰暗的顏色，空曠的空間，給人以惆悵、孤獨(dú)、無(wú)助之感。在畫(huà)面上畫(huà)家又對(duì)伏爾加河的景色進(jìn)行了巧妙的布局，以狹長(zhǎng)的橫幅展現(xiàn)這群纖夫的行列。伏爾加河畔陽(yáng)光酷烈，沙灘荒蕪、近景只有埋在沙里的幾只破筐作點(diǎn)綴，使這條伏爾加河流顯得更為慘淡了。此畫(huà)切實(shí)深入到纖夫的心靈深處，亦是畫(huà)家心境的真實(shí)寫(xiě)照。這幅畫(huà)從構(gòu)圖上、色彩上、人物表現(xiàn)以及繪畫(huà)技巧上都是相當(dāng)成功的。

“一個(gè)叫波波諾娃的評(píng)論家有一段話，他可以有助于我們更好的走進(jìn)這些苦難的纖夫，走進(jìn)列賓那厚重的內(nèi)心：

‘畫(huà)面上重疊著的密集的人群，以寬闊的凄涼的大河為背景，天空上配上灰色的調(diào)子。這種創(chuàng)作思想暗示了那些祖祖輩輩世代生活在伏爾加河畔的纖夫，他們都將倒在這塊自己用血汁灌溉的土地上。他們不論走到何方，都擺脫不掉悲慘的命運(yùn)。’”【2】

二、《伏爾加河上的纖夫》歷史意義

19世紀(jì)后期的俄國(guó)，動(dòng)蕩不安，人民生活在水深火熱之中。列賓用他的畫(huà)筆記錄了那個(gè)時(shí)代的傷痛、苦難，在記錄的同時(shí)，也留下了他的思想，那些銳利如柳葉尖刀的思想，它曾經(jīng)讓那個(gè)正因腐爛而不可收拾的時(shí)代疼痛不止。

《伏爾加河上的纖夫》作品的問(wèn)世，使人們看到了俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的勝利和列賓未來(lái)的成就。這幅享譽(yù)世界的佳作，以揭示下層勞動(dòng)人民的痛苦生活和對(duì)社會(huì)的反抗，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。這幅畫(huà)描繪的是舊俄時(shí)代勞動(dòng)人民悲慘生活的情景，畫(huà)家在布局畫(huà)面上的景物，是經(jīng)過(guò)精心思考后安排的：晴朗的天空和遼闊美麗的伏爾加河告訴人們，俄羅斯的國(guó)土是美麗富饒的。冒煙的輪船，是告訴人們?cè)诜鼱柤雍永锟克线\(yùn)輸可以不拉纖，而貨船則是資本家為了榨取更多利潤(rùn)剝削廉價(jià)勞動(dòng)力纖夫的象征。輪船桅桿上的小旗向右飄揚(yáng)，暗示了逆風(fēng)而行的纖夫們的艱辛。而少年拉纖這種現(xiàn)象，也如資本家利用童工榨取勞力一樣殘酷，這是沙皇俄國(guó)的農(nóng)奴制度的罪惡，也是畫(huà)家所要抨擊的主要目標(biāo)。畫(huà)家采用了背景跟前景對(duì)比的藝術(shù)手法，使主題思想更加突出、鮮明。

真正的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家最大的痛苦莫過(guò)于它要比別人更多地面對(duì)痛苦的現(xiàn)實(shí)，只有飽嘗了這些痛苦現(xiàn)實(shí)之后，才能更真實(shí)地傳達(dá)出現(xiàn)實(shí)的痛苦，以及痛苦重壓下生存者的喘息。當(dāng)列賓的畫(huà)布在我們面前展開(kāi)，一個(gè)多世紀(jì)的俄羅斯，這塊苦難深重卻又不屈不撓的大地之上，那些記憶中的苦難、掙扎、反抗和理想，都多么真實(shí)的刺痛我們已經(jīng)畏懼的眼睛啊！畫(huà)家以史詩(shī)般的敘述方式，充分的表現(xiàn)了俄羅斯民族的巨大精神力量。

三、《伏爾加河上的纖夫》藝術(shù)價(jià)值

一件偉大的藝術(shù)品必然有多種的樣貌，所謂偉大的藝術(shù)品就是能呈現(xiàn)出各種動(dòng)人的面貌，在不同的時(shí)代又被賦予不同的精神。

《伏爾加河上的纖夫》所描繪的焦黃的河岸、空蒙的天空、只顯露一點(diǎn)藍(lán)色的河水，以及那幾個(gè)邁著沉重腳步、掙扎在生存邊緣的纖夫，影響了幾代中國(guó)人的美好想象。在列賓的作品中一切物象都沉浸在空氣和光線之中，都統(tǒng)一在微妙的色彩調(diào)和之中，每件作品都有其獨(dú)特的構(gòu)圖和色調(diào)。形體和色彩、素描與繪畫(huà)的有機(jī)統(tǒng)一，使他的作品充滿無(wú)限的生命力。

1873年，評(píng)論家斯塔索夫在一份雜志上對(duì)這幅畫(huà)及其作者是這樣評(píng)價(jià)的：“列賓是同果戈理一樣的現(xiàn)實(shí)主義者，而且也同他一樣具有深刻的民族性。他以勇敢、以我們無(wú)可比擬的勇敢……一頭扎進(jìn)人民的生活，人民的利益，人民的傷心的現(xiàn)實(shí)的最深處……就畫(huà)的布局和表現(xiàn)而論，列賓是出色的、強(qiáng)有力的藝術(shù)家和思想家”。的確，這幅油畫(huà)無(wú)論從思想性上還是從技巧上都可稱得上是70年代批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的高峰。

結(jié)論

《伏爾加河上的纖夫》是列賓在19世紀(jì)70年代一幅批判現(xiàn)實(shí)主義的油畫(huà)杰作，作品以高度的繪畫(huà)技巧，濃縮俄羅斯人民的苦難生活，表達(dá)了他們對(duì)壓迫的反抗，對(duì)新生活的渴望。此畫(huà)可謂是美術(shù)史上最令人難忘的群像之一。

《伏爾加河上的纖夫》從第一看見(jiàn)它就有種莫名的情愫，那種感覺(jué)是帶有一定的復(fù)雜性和微妙性，語(yǔ)言卻無(wú)法描繪出來(lái)。它最打動(dòng)我的是來(lái)自那些纖夫心底的呼喊都表現(xiàn)在畫(huà)面上，他們承受的是怎樣的艱辛，從而對(duì)他們懷有一種含有敬意的復(fù)雜感情。通過(guò)對(duì)《伏爾加河上的纖夫》作品繪畫(huà)的研究，使我深入到畫(huà)的靈魂中，從而對(duì)這幅畫(huà)有了更深的認(rèn)識(shí)。對(duì)于了解和研究列賓其他作品更加方便，以及更加深入地了解俄羅斯繪畫(huà)藝術(shù)有一定的幫助。同時(shí)也教育著我，每幅藝術(shù)品中都賦予了作者的靈魂。

[1]吳永強(qiáng)著．西方美術(shù)史[M].長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，2006．

[2]聶作平著．畫(huà)布上的聲音[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，2004．