系統(tǒng)方法論在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

董 蓀，錢 昀

（1.安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 輕紡工程與藝術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230036；2.安徽師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

系統(tǒng)方法論在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

董 蓀1，錢 昀2

（1.安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 輕紡工程與藝術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230036；2.安徽師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

本文基于系統(tǒng)方法理論，首先闡述系統(tǒng)方法的內(nèi)涵；其次論述面向環(huán)境設(shè)計(jì)和面向生活設(shè)計(jì)的思路與方法，提出應(yīng)將兩種設(shè)計(jì)方法相結(jié)合運(yùn)用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中來解決環(huán)境破壞和人的需求等問題；最后指出面向環(huán)境設(shè)計(jì)和面向生活設(shè)計(jì)同等重要，必須得到重視.

系統(tǒng)方法；面向環(huán)境設(shè)計(jì)；面向生活設(shè)計(jì)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)

當(dāng)前大多數(shù)關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的論述都集中在面向環(huán)境設(shè)計(jì)上（design for envirnment,DFE），面向生活的設(shè)計(jì)（design for life,DFL）很少提及.因此本文從系統(tǒng)方法理論出發(fā)，提出應(yīng)將面向環(huán)境設(shè)計(jì)和面向生活的設(shè)計(jì)結(jié)合，通過面向環(huán)境的設(shè)計(jì)從機(jī)-環(huán)境的角度降低產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的不利影響，通過面向生活的設(shè)計(jì)是從機(jī)-人的角度來滿足人的需求.也就是說，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，既要考慮環(huán)境資源因素也要考慮人的需求因素.通過系統(tǒng)方法做到在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，既要人—機(jī)—環(huán)境整體最優(yōu)化又不使部分損失過大.只有這樣，方能走協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的新型工業(yè)化道路.

1 系統(tǒng)方法內(nèi)涵

1.1 系統(tǒng)方法定義

系統(tǒng)方法就是把對(duì)象看成是一個(gè)“處于一定聯(lián)系中的、與環(huán)境發(fā)生一定關(guān)系的有機(jī)整體”即系統(tǒng)，然后從系統(tǒng)的整體出發(fā)，辨證地處理整體與部分、結(jié)構(gòu)與功能、系統(tǒng)與環(huán)境、功能與目標(biāo)之間的關(guān)系，找到既要整體最優(yōu)，又不會(huì)造成部分損失過大的方案作為決策依據(jù)，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)整體最優(yōu)，這種研究問題的方法就是系統(tǒng)方法.

1.2 系統(tǒng)方法特點(diǎn)

1.2.1 整體性和整體律

系統(tǒng)方法是以整體作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，通過整體與部分雙向調(diào)節(jié)關(guān)系達(dá)到整體最優(yōu).

1.2.2 協(xié)同性和模式律

協(xié)同性和模式律是系統(tǒng)方法最重要的條件手段，它是按照一定模式來處理結(jié)構(gòu)與功能間的關(guān)系.

1.2.3 綜合性和相關(guān)律

這是系統(tǒng)方法的關(guān)鍵，通過系統(tǒng)和環(huán)境的關(guān)系，在實(shí)際中捕捉整體最優(yōu).

1.2.4 優(yōu)化性和優(yōu)化律

這是系統(tǒng)方法的目的，通過目標(biāo)與功能之間的關(guān)系，達(dá)到立足滿意，力爭最優(yōu).

1.3 系統(tǒng)方法與傳統(tǒng)方法的區(qū)別

圖1 系統(tǒng)方法與傳統(tǒng)方法比較

如圖1所示,系統(tǒng)方法是以整體作為出發(fā)點(diǎn)，考慮到整體（W）與部分（P）、整體（W）與環(huán)境（E）之間的雙向關(guān)系，然后再以整體（W）作為歸宿點(diǎn)的科學(xué)方法.傳統(tǒng)方法雖然也是從整體出發(fā)再到以整體為結(jié)束點(diǎn)，但是它忽略了整體與環(huán)境之間的關(guān)系，部分與整體之間的雙向關(guān)系，造成部分或環(huán)境損失過大，沖突加劇.

2.1 系統(tǒng)方法在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 產(chǎn)品設(shè)計(jì)中人－機(jī)－環(huán)境關(guān)系分析

人（消費(fèi)者）－機(jī)（產(chǎn)品）－環(huán)境（社會(huì)環(huán)境和生活環(huán)境）是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，通過產(chǎn)品將企業(yè)、環(huán)境、消費(fèi)者聯(lián)系起來（見圖2）.以系統(tǒng)方法為指導(dǎo)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)一方面集中在企業(yè)—產(chǎn)品—環(huán)境，其主要通過環(huán)保材料的選擇、可回收性設(shè)計(jì)、可拆卸的設(shè)計(jì)以及尊重不同的社會(huì)文化與風(fēng)俗習(xí)慣等方面來解決對(duì)自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的影響，這就是面向環(huán)境的設(shè)計(jì).另一方面也注意協(xié)調(diào)好企業(yè)—產(chǎn)品—人的關(guān)系，在設(shè)計(jì)之初，就全面考慮人機(jī)關(guān)系，設(shè)計(jì)合理的使用方式、良好的外觀以及滿足人的消費(fèi)心理等因素，即面向生活的設(shè)計(jì).由此可見，面向環(huán)境設(shè)計(jì)和面向生活設(shè)計(jì)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中兩個(gè)不同方面，二者互為補(bǔ)充、缺一不可，通過二者的有機(jī)結(jié)合來營造和諧的人—機(jī)—環(huán)境關(guān)系.

圖2 人－機(jī)－環(huán)境關(guān)系分析

2.2 面向環(huán)境的設(shè)計(jì)

2.2.1 面向自然環(huán)境

面向自然環(huán)境的設(shè)計(jì)是依據(jù)技術(shù)先進(jìn)性、環(huán)境協(xié)調(diào)性和最佳綜合效益原則,由一些關(guān)鍵技術(shù)來實(shí)現(xiàn)和保證，包括環(huán)保材料的選擇、產(chǎn)品的可回收設(shè)計(jì)、易拆卸設(shè)計(jì)、產(chǎn)品的生命周期評(píng)價(jià)等.

首先是環(huán)保材料的選擇，面向環(huán)境設(shè)計(jì)中原材料必然是環(huán)保的,可以想象由各種有害物質(zhì)的零部件組成的產(chǎn)品是不可能成為環(huán)境友好型的產(chǎn)品.環(huán)保材料的選擇包括各種易降解或生物降解材料、天然材料、易于回收和再利用的材料和即使無法回收和再利用,廢棄后對(duì)環(huán)境影響小的材料.其次是可回收性設(shè)計(jì)，它是指在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)階段,就要充分考慮零部件和材料回收的可能性、回收價(jià)值和回收處理方法等,以達(dá)到零部件和材料的有效再利用,并在回收過程中對(duì)環(huán)境污染最小的一種現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法.再次是可拆卸的設(shè)計(jì),它是指在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)階段,讓產(chǎn)品具有良好拆卸性能的設(shè)計(jì)方法.最后對(duì)產(chǎn)品的生命周期進(jìn)行評(píng)價(jià)，生命周期評(píng)價(jià)(Life Cycle Assessment,LCA)主要是針對(duì)環(huán)境問題提出來的設(shè)計(jì)分析和評(píng)價(jià)的方法.LCA不僅包括環(huán)保材料的選擇、產(chǎn)品的可回收設(shè)計(jì)、拆卸設(shè)計(jì)、廢棄物再生及其資源化處理等內(nèi)容,更強(qiáng)調(diào)了在產(chǎn)品的生命周期全過程實(shí)現(xiàn)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的最佳.

2.2.2 面向社會(huì)環(huán)境

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，我們一方面關(guān)注產(chǎn)品對(duì)自然環(huán)境的影響并提出一系列的解決方案；同時(shí)我們更要關(guān)注對(duì)社會(huì)環(huán)境的影響，注重人文環(huán)境的保護(hù)和維持.然而，在這一點(diǎn)上我們往往會(huì)忽視對(duì)社會(huì)環(huán)境所產(chǎn)生的不利影響.

眾所周知，由于區(qū)域、民族、文化、風(fēng)俗和社會(huì)制度等因素的綜合影響，產(chǎn)生了不同的社會(huì)環(huán)境.以產(chǎn)品的色彩為例，我們知道，在伊斯蘭教國度，人們偏愛白色而厭惡黃色；在基督教國度，對(duì)綠色極其憎恨.這些說明了不同社會(huì)環(huán)境下的認(rèn)識(shí)差異性，正是這種差異性才形成了豐富的文明成果.因此，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，首先要考慮不同社會(huì)文化背景，雖然是在機(jī)械化、大批量生產(chǎn)的形勢(shì)下，但我們的產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)有特定的社會(huì)環(huán)境，針對(duì)不同的社會(huì)對(duì)象；其次在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中我們應(yīng)當(dāng)遵循差異性規(guī)律，尊重不同的社會(huì)文化、風(fēng)俗習(xí)慣，注重對(duì)社會(huì)環(huán)境的保護(hù)，避免雷同和重復(fù)，從而保持了社會(huì)環(huán)境平衡；最后我們還要通過我們優(yōu)良的設(shè)計(jì)去引導(dǎo)健康的社會(huì)環(huán)境.健康的社會(huì)環(huán)境來之不易，過去由于美國在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中采用了“有計(jì)劃的廢止制”,其實(shí)質(zhì)就是通過產(chǎn)品外觀式樣的不斷變化來加速產(chǎn)品的過時(shí)、淘汰，刺激過度消費(fèi).這一設(shè)計(jì)理念不僅導(dǎo)致了資源的巨大浪費(fèi)，自然環(huán)境的極大破壞，同時(shí)也導(dǎo)致浮躁、求新、求異的社會(huì)心理滋生和蔓延，造成社會(huì)環(huán)境的巨大破壞.因此，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中必須關(guān)注社會(huì)環(huán)境的保護(hù)和維系，做到自然環(huán)境和人文環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展.

2.3 面向生活的設(shè)計(jì)

僅僅滿足環(huán)境要求的產(chǎn)品設(shè)計(jì)只是完成人—機(jī)—環(huán)境關(guān)系的一部分，它還必須滿足人的需求.試想，一件產(chǎn)品人們不愿購買和使用，即使對(duì)環(huán)境有利，企業(yè)也不會(huì)生產(chǎn)，那么它的環(huán)境效益也就無從談起.因此，在面向環(huán)境設(shè)計(jì)的同時(shí)，產(chǎn)品還應(yīng)當(dāng)面向生活設(shè)計(jì)，面向生活設(shè)計(jì)其核心是對(duì)人的關(guān)注.主要有以下幾個(gè)方面：

2.3.1 功能美設(shè)計(jì)

功能美的設(shè)計(jì)，總的來看主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：設(shè)計(jì)滿足基本功能需求、多用途的設(shè)計(jì)和合理的設(shè)計(jì).首先設(shè)計(jì)要滿足基本功能需求，每個(gè)產(chǎn)品的存在，都有其最原始的使命.如一個(gè)家用吸塵器，人們用它就是要除去家居中地面、墻面及常用家具表面的灰塵，這就是家用吸塵器最基本的功能需求.設(shè)計(jì)家用吸塵器最起碼要滿足這些基本功能，這也是一件產(chǎn)品存在的理由.其次是多用途設(shè)計(jì)，如我們可以讓電腦、DVD、音響、電視等很多東西融為一體，甚至通過設(shè)計(jì)還可以自由攜帶，我們應(yīng)該在這一方面去挖掘合乎個(gè)人屬性及喜好的空間，贏得消費(fèi)者的青睞.最后是合理的設(shè)計(jì)，它要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)一件產(chǎn)品時(shí)要去考慮功能的合理性，剔除設(shè)計(jì)中不合理的元素.不能夠一味去追求新穎、奇異來吸引消費(fèi)者的眼球，而不顧功能的合理性、科學(xué)性.

2.3.2 形式美設(shè)計(jì)

產(chǎn)品的形式因素包括:外觀造型、色彩、材質(zhì)肌理等.通過外觀造型具有形式美感、產(chǎn)品色彩搭配合理、材料應(yīng)用合宜以及材質(zhì)美感來達(dá)到產(chǎn)品的形式美,其目的是為了避免外觀造型單調(diào)和乏味，這也是為什么具有較強(qiáng)美感的產(chǎn)品會(huì)有更多的用戶及更多的市場(chǎng)銷量.首先在造型方面，產(chǎn)品的造型美是產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)的核心，它具有一定的美學(xué)規(guī)律，如變化與統(tǒng)一、對(duì)比與調(diào)和、對(duì)稱與均衡、比例與尺度等.其次在色彩方面，我們可以利用色彩的明度、純度、飽和度，以及色彩的對(duì)比與調(diào)和來創(chuàng)造出好的形式美感.最后材質(zhì)也一定程度上決定著產(chǎn)品的視覺效果和人對(duì)產(chǎn)品的外觀感受，不同的材質(zhì)，給人以不同的心理感受，形成不同的材質(zhì)美感，如木材的自然純樸、大理石質(zhì)地細(xì)膩、鋼鐵的堅(jiān)硬、塑料的輕巧別致等.

2.3.3 消費(fèi)性設(shè)計(jì)

在現(xiàn)代社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展和文明程度的提高，人在產(chǎn)品中的消費(fèi)需求千差萬別，但總的來看，可以分為情趣性、審美性以及地位功能性需求.

一是情趣需求設(shè)計(jì)，人們的生活需要情趣，我們從產(chǎn)品設(shè)計(jì)的角度來探討情趣問題，就是讓設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品富有情感色彩，能營造一種情調(diào)或產(chǎn)生一定的趣味，以輕松、活潑、幽默、自然、創(chuàng)新等方式，使人的情感在產(chǎn)品消費(fèi)中得到滿足.也就是說產(chǎn)品情趣化設(shè)計(jì)除了體現(xiàn)產(chǎn)品的物質(zhì)價(jià)值之外，更需要在產(chǎn)品附加精神價(jià)值的體現(xiàn)上下功夫，使其更具有親和力.

二是審美需要設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的審美形態(tài)通常涉及到科學(xué)美、技術(shù)美、藝術(shù)美、形式美，但現(xiàn)代設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它涉及各個(gè)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)的目的是滿足人們的物質(zhì)和精神需求并鏈接物質(zhì)文明與精神文明.隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，物質(zhì)文明的不斷提高，人們對(duì)產(chǎn)品的要求在獲得物質(zhì)滿足之后，更注重精神上的愉悅與心理感受.如使用一個(gè)粗制濫造的瓷碗和使用一件精制的景德鎮(zhèn)瓷器，同樣能滿足用餐的需求，但獲得的是不同的精神體驗(yàn)和審美需求，這不同的感受不僅源于景德鎮(zhèn)瓷器制作的精美，更重要的是源于它蘊(yùn)涵的一種內(nèi)在的消費(fèi)品味，給人一種特有的審美需要，這就涉及到一件設(shè)計(jì)產(chǎn)品的審美性.

三是滿足地位功能需求設(shè)計(jì)，為了滿足特定身份和地位的消費(fèi)設(shè)計(jì)也就是我們所說的地位功能設(shè)計(jì).如奢侈品設(shè)計(jì)，人們通過購買奢侈產(chǎn)品獲得了身份的認(rèn)同感、心理的滿足感.

3 總結(jié)

基于系統(tǒng)方法的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，一方面要面向環(huán)境設(shè)計(jì)（自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境），另一方面要面向生活設(shè)計(jì)，它要求我們?cè)诋a(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)系統(tǒng)考慮人-機(jī)-環(huán)境關(guān)系因素，立足滿意，力爭最優(yōu)，不能顧此失彼，這在我國大力發(fā)展新型工業(yè)化國家過程中有著重大意義.關(guān)于面向環(huán)境的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，特別是面向自然環(huán)境設(shè)計(jì)，之前很多文章都已經(jīng)論述過，已建立了一套完整科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系；而面向生活與面向社會(huì)環(huán)境兩者結(jié)合的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，目前論述的并不多，也沒有建立比較可信的量化評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，這是筆者今后將要繼續(xù)做的研究.

〔1〕黃順基.自然辯證法概論[M].北京:高等教育出版社，2004.

〔2〕董蓀，錢昀.有限元分析方法在某型家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].裝飾，2011(3).

〔3〕董蓀，錢昀.基于特征的部件實(shí)體建模技術(shù)在室內(nèi)家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].裝飾，2007(3).

〔4〕錢昀，董蓀.淺析產(chǎn)品設(shè)計(jì)以人為本[J].蕪湖師專學(xué)報(bào)，2005(7).

〔5〕潘志國，王蘭美，郭業(yè)民.面向生活方式的設(shè)計(jì)理論研究[J].包裝工程，2007（7）.

〔6〕劉光復(fù),劉志峰,李剛.綠色設(shè)計(jì)與綠色制造[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社，1999.

〔7〕錢昀，董蓀.狄寨泥哨技藝及其傳承關(guān)鍵[J].裝飾，2007(12).

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1673-260X（2011）06-0062-03