寇桂香,楊 萍,張志鋼,邢曉鈴,李珊珊,康玉萍
(甘肅省衛(wèi)生學(xué)校,甘肅 蘭州 730000)
從護(hù)理技能大賽結(jié)果回看與思考護(hù)生的人文素質(zhì)教育
寇桂香,楊 萍,張志鋼,邢曉鈴,李珊珊,康玉萍
(甘肅省衛(wèi)生學(xué)校,甘肅 蘭州 730000)
目的通過回想護(hù)理技能大賽中護(hù)理專業(yè)學(xué)生(以下簡稱護(hù)生)體現(xiàn)的護(hù)理人文關(guān)懷情況以及比較分析人文素質(zhì)考核與理論知識、操作技能考核成績,評判參賽護(hù)生的人文素養(yǎng),探討培養(yǎng)和提高護(hù)生人文素質(zhì)的策略。方法對2010年7月參加甘肅省護(hù)理技能大賽的14所大、中專及1所本科院校的150名護(hù)生的各項考核成績進(jìn)行統(tǒng)計分析。結(jié)果參賽護(hù)生的人文素質(zhì)考核成績明顯低于理論知識與操作技能考核成績,比較有顯著性差異(P<0.05)。結(jié)論護(hù)理實踐中護(hù)生的人文關(guān)懷知識和應(yīng)用能力欠缺,而提升護(hù)生的人文素質(zhì)和實踐能力必須從基礎(chǔ)護(hù)理教育抓起,必須將以人為本的護(hù)理服務(wù)理念納入護(hù)理專業(yè)教學(xué)的核心內(nèi)容,要在模擬練習(xí)中幫助護(hù)生建立人文關(guān)懷理念,幫助護(hù)生理解人性化護(hù)理服務(wù)。
護(hù)理技能大賽結(jié)果;護(hù)生;人文素質(zhì)教育
人文關(guān)懷是當(dāng)今社會發(fā)展的一個重要特征,現(xiàn)代醫(yī)療服務(wù)強(qiáng)調(diào)人性化服務(wù),強(qiáng)調(diào)護(hù)理人文關(guān)懷,它以人和健康為中心,關(guān)注人的價值和需求,是護(hù)理專業(yè)學(xué)生將所學(xué)的知識內(nèi)化后,自覺給予病人的情感付出以及對病人的同情、理解和對生命的尊重、關(guān)愛,是文化護(hù)理的核心內(nèi)容之一[1]。但是,以治療為中心、技術(shù)至上的醫(yī)護(hù)觀念已根深蒂固,社會心理因素對健康的影響仍未受到足夠重視,專業(yè)教學(xué)中也未很好納入人文關(guān)懷知識教育。2010年7月舉辦的“人衛(wèi)社”杯護(hù)理技能大賽積極響應(yīng)“教學(xué)與臨床零距離”的職教要求,突破了以往單一的考核形式,將護(hù)理人文關(guān)懷納入考核范圍。然而通過比賽顯現(xiàn)了護(hù)生在人文關(guān)懷方面的諸多不足與缺陷,也凸顯了護(hù)生的人文關(guān)懷知識與應(yīng)用技能欠缺,筆者作為本次參賽護(hù)生的指導(dǎo)教師,仔細(xì)回想了輔導(dǎo)護(hù)生與護(hù)生參賽全過程,并對比賽成績進(jìn)行了認(rèn)真分析、原因探討及解決策略的芻議,現(xiàn)總結(jié)報告如下。
1.1 對象
選擇參加2010年7月舉辦的護(hù)理技能大賽的12所中專、2所大專、1所本科院校的護(hù)生150名,每參賽隊10人,則參賽護(hù)生中中專生120人、大專生20人、本科生10人,其中女生147人、男生3人。參賽護(hù)生是各校在本校護(hù)理專業(yè)學(xué)生中經(jīng)嚴(yán)格考核、層層選拔而擇優(yōu)錄取的,代表著學(xué)校的綜合實力,應(yīng)該是最優(yōu)秀的學(xué)生,故性別差異無統(tǒng)計學(xué)意義。
1.2 考核與評獎方法
此次大賽分為3個考核模塊:理論知識考核、操作技能考核、人文素質(zhì)考核,分別占總成績的30%、50%、20%。其中,本次大賽不同于以往的是,對操作中應(yīng)體現(xiàn)的人文素質(zhì)進(jìn)行單獨考核,并制訂出評分標(biāo)準(zhǔn),滿分仍以100分計,因此人文考核成績也會直接影響參賽選手的總成績。然后按總成績高低依次排名,一等獎?wù)?0%(第1~30名),二等獎30%(第31~75名),三等獎?wù)?0%(第76~150名)。
1.3 統(tǒng)計方法
采用SPSS 17.0統(tǒng)計軟件建立數(shù)據(jù)庫。對計數(shù)資料采用百分比進(jìn)行描述,用卡方檢驗。
2.1 全體參賽護(hù)生的理論知識、操作技能和人文素質(zhì)考核成績(見表1)

表1 參賽護(hù)生的理論知識、操作技能、人文素質(zhì)考核成績匯總[n(%)]
2.2 30 名一等獎獲得者的理論知識、操作技能、人文素質(zhì)考核成績(見表 2)

表2 一等獎獲得者理論知識、操作技能、人文素質(zhì)考核成績[n(%)]
2.3 一、二、三等獎獲得者的人文素質(zhì)考核成績(見表3)

表3 一、二、三等獎獲得者的人文素質(zhì)考核成績[n(%)]
2.4 不同學(xué)歷層次護(hù)生的人文素質(zhì)考核成績(見表4)

表4 不同學(xué)歷層次護(hù)生人文素質(zhì)考核成績[n(%)]
(1)護(hù)理工作是以人為服務(wù)對象的職業(yè),當(dāng)前推行的護(hù)理模式是以人、以人的健康為中心。而表1和表2顯示參賽護(hù)生的操作及理論成績明顯優(yōu)于人文成績,再結(jié)合護(hù)生比賽中的具體表現(xiàn)可知護(hù)生對病人多層面的需求考慮并不周全,對所關(guān)注到的方面也只能機(jī)械地憑記憶進(jìn)行表述,不能靈活、自然表達(dá),或表現(xiàn)為只站在床頭進(jìn)行說教,未進(jìn)行實際的人文關(guān)懷,如在幫助病人取舒適體位這個項目中,顯現(xiàn)出護(hù)生缺乏人文社會科學(xué)方面的知識和應(yīng)有的人文精神。由此仔細(xì)回想與分析我校乃至全省各護(hù)理院校的護(hù)理教育仍是以學(xué)科系統(tǒng)為基礎(chǔ)的課程設(shè)置占主要地位。全國中等衛(wèi)生職業(yè)教育教育部“十一五”規(guī)劃教材教學(xué)大綱中具有護(hù)理專業(yè)特征的社會人文課程的學(xué)時很少,僅占5.6%左右[2],而且護(hù)理專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)而不是護(hù)理倫理學(xué),是心理與精神護(hù)理而不是護(hù)理心理學(xué)等;還有護(hù)理操作技能訓(xùn)練仍拘泥于基本技能的訓(xùn)練及本專業(yè)操作訓(xùn)練,故在模擬病區(qū)對護(hù)生進(jìn)行專門的人文知識和技能的培訓(xùn)較少,使護(hù)生對人文知識了解甚少。毋庸置疑,不了解人文關(guān)懷的內(nèi)涵,更談不上用人文關(guān)懷的技能在實際工作中幫助病人了,這在實際護(hù)理工作中直接影響護(hù)理質(zhì)量[3]。為此,進(jìn)行護(hù)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)意義重大,護(hù)理教育者應(yīng)提高對其重視程度,摒棄傳統(tǒng)只重實踐操作的教學(xué)方法,將人文學(xué)科、人文精神引入到護(hù)理教育中去。在專業(yè)課教學(xué)中,護(hù)理教師應(yīng)設(shè)計病例,引導(dǎo)護(hù)生注重整體、分析個性化的資料、找出護(hù)理對象多層面的健康問題、制訂護(hù)理措施,在各環(huán)節(jié)均滲透人文精神,引導(dǎo)護(hù)生如何做、如何表達(dá),從而有意識地培養(yǎng)、鍛煉護(hù)生的職業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)。
(2)培養(yǎng)和提高護(hù)生的人文素質(zhì),使臨床護(hù)理操作更具科學(xué)性、實用性、靈活性,是今后護(hù)理教學(xué)中改革的重要課題。表3顯示,獲得一等獎的護(hù)生的人文素質(zhì)成績明顯優(yōu)于三等獎獲得者;表4顯示,不同學(xué)歷層次的護(hù)生的人文素質(zhì)成績無顯著性差異(P>0.05)。由此可知,比賽中人文素質(zhì)考核成績不僅直接影響選手的總成績,更顯現(xiàn)了護(hù)生人文認(rèn)知水平的參差不齊及知識面的不寬泛,應(yīng)采取多路徑拓展護(hù)生的人文認(rèn)知。對護(hù)生的學(xué)校教育中,首先應(yīng)優(yōu)化人文課程設(shè)置,還可從以下幾個方面抓起:①創(chuàng)設(shè)良好的校園人文環(huán)境,如進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校圖書館人文社會科學(xué)類圖書建設(shè)、優(yōu)化校園板報欄、優(yōu)化教室學(xué)習(xí)園地內(nèi)容,有效營造濃郁的人文氛圍;②利用第二課堂舉辦人文講座,介紹人文知識、傳播人文思想、培養(yǎng)護(hù)生的人文底蘊;③由校團(tuán)委倡導(dǎo)開展人文活動,如開展演講比賽、“天使”進(jìn)社區(qū)等活動,使護(hù)生在活動中獲得直接的情感體驗,進(jìn)而內(nèi)化為人文素質(zhì),這不失為護(hù)理人文教育的重要方式之一[4]。
(3)護(hù)理模型的使用在一定程度上影響了本次大賽護(hù)生的人文素質(zhì)考核成績,同時制約著護(hù)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。護(hù)理練習(xí)課是護(hù)理教育體系中的重要組成部分,是護(hù)生將所學(xué)知識加以應(yīng)用、實施綜合素質(zhì)全面提升的關(guān)鍵階段,也是護(hù)生角色轉(zhuǎn)換的啟蒙階段。但在護(hù)生真實互練的安全性及倫理問題逐漸提升與凸現(xiàn)的形勢下,仿真教學(xué)為護(hù)生提供了近似真實的醫(yī)療護(hù)理環(huán)境,護(hù)生可在各種護(hù)理模型上進(jìn)行反復(fù)操作、練習(xí),使護(hù)生能夠熟練掌握操作技能。但當(dāng)護(hù)生的整個操作完全面對模型時,由于模型不能說話,無法將治療護(hù)理過程中的感受與護(hù)生交流,使得護(hù)生無法體驗如何滿足不同病人的社會、情感、精神需求及滿足程度等,這一弊端在本次護(hù)理技能大賽中充分顯現(xiàn)。因此,護(hù)理教師應(yīng)吸取本次大賽的教訓(xùn)與經(jīng)驗,努力改進(jìn)教學(xué)方法,實踐教學(xué)中要搭建一個開放性的交流平臺,創(chuàng)造護(hù)生間支持性的學(xué)習(xí)氛圍。在模擬病區(qū)練習(xí)中改革以往護(hù)生對著模型說話和操作的學(xué)習(xí)方式,護(hù)生必須互扮角色,除侵入性操作部分在模型上進(jìn)行外,其他一切均應(yīng)在人體按照真實的操作過程“說”和“做”(例如練習(xí)靜脈輸液時只是將頭皮針穿在模型手臂、其他操作均對護(hù)生進(jìn)行等),使護(hù)生有身臨其境之感,時刻感受到他們的操作面對的是一個有生命、有思想、有著各種需求的人,教師要特別關(guān)注護(hù)生的“動口”能力,使護(hù)生內(nèi)化思想意識和轉(zhuǎn)化行為,從而為不同病人提供適宜的社會心理支持和精神情感關(guān)懷服務(wù)[5]。
(4)回想與分析大賽中人文考核過程與成績,已從側(cè)面反映出護(hù)生的人文素質(zhì)教育是我校乃至全省各護(hù)理院校教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。人文素質(zhì)的培養(yǎng)絕對是一個潛移默化的過程,不是一朝一夕的事,培養(yǎng)和提高護(hù)生的人文素質(zhì),教師也是關(guān)鍵。護(hù)理教師在教學(xué)中通常都很注重對護(hù)生進(jìn)行專業(yè)知識的灌輸、操作技能的訓(xùn)練,而缺乏對護(hù)生人文關(guān)懷的關(guān)注,忽視了護(hù)生的人文素質(zhì)教育。究其原因有以下幾點:很多護(hù)理教師在大學(xué)接受的即是重專業(yè)知識輕人文素質(zhì)的教育模式,其大學(xué)畢業(yè)后又直接踏上了教師這個工作崗位,未經(jīng)臨床特殊環(huán)境的熏陶,還有一些護(hù)理教師已多年脫離臨床,而人文學(xué)科教師在接受大學(xué)教育時又不涉及醫(yī)學(xué)護(hù)理知識,使得教師本身缺乏對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的完整理解,多方面因素導(dǎo)致護(hù)生的專業(yè)知識與人文知識分離,也形成了教學(xué)與臨床實踐的嚴(yán)重脫節(jié)。故要落實護(hù)生的人文素質(zhì)教育,應(yīng)加強(qiáng)師資隊伍建設(shè),可采取進(jìn)修學(xué)習(xí)、在職聽課等措施,充實護(hù)理教師的人文知識,讓人文學(xué)科教師補(bǔ)習(xí)護(hù)理學(xué)基本知識,更重要的是護(hù)理教師應(yīng)定期去臨床實踐,了解臨床護(hù)理新動態(tài),及時納新去舊,這會直接影響到護(hù)理人文教育的效果與質(zhì)量。
總之,護(hù)理人才在21世紀(jì)的實踐領(lǐng)域決定了其核心知識除應(yīng)包括對疾病的控制和預(yù)防外,還應(yīng)包括對人及社會的充分認(rèn)識[6],這又決定了護(hù)生不僅要習(xí)得扎實的專業(yè)知識,還要具有良好的人文素質(zhì)。此次大賽使參賽各院校認(rèn)識到了教學(xué)中對護(hù)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要性,對護(hù)生核心能力的培養(yǎng)找到了新的方向,在基礎(chǔ)護(hù)理實踐教學(xué)中會將人文精神融入各種護(hù)理操作和護(hù)理程序的各個環(huán)節(jié),理論課教學(xué)中也滲透和灌輸人文知識,從而真正達(dá)到以賽促教、以賽促學(xué)、以賽促改的目的。
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G526.5
B
1671-1246(2011)16-0114-03
Vol.29 2011 No.16