擇時養生宜忌談

文/上海中醫藥大學 李其忠

擇時養生宜忌談

文/上海中醫藥大學 李其忠

自然界四時氣候變化對人體健康的影響是顯而易見的。春溫夏熱，秋涼冬寒，均有一定限度，既不能太過，也不可不及。人體若能順應這種變化，則多健康無病；但若氣候出現異常變化，或人體不能隨季節變化而相應調整時，可產生身體不適，甚至疾病發生。這就需要我們依據不同季節特點進行心身的適時調整。

春季養生

春季是指從立春到立夏前，包括立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨六個節氣。春季多風，而風邪是春季疾病外感因素的主要因素之一，它可能引發各種傳染性、流行性疾病，如感冒、白喉、猩紅熱、麻疹、流腦、水痘、扁桃體炎、肺炎等，所以春季要謹防流行病。

春氣內應肝，陽氣升發，肝氣、肝火易隨春氣上升，而肝陽旺盛，易導致高血壓、眩暈、肝炎等疾病。肝氣旺盛也使得人的精神情緒隨之高昂亢奮，使原有抑郁癥、躁狂癥、強迫癥等疾患的人易因天氣的變化而出現激憤、騷動、暴怒、吵鬧等狀態。

春季氣候變暖，氣血活動也隨之加強，人體新陳代謝活躍起來。對此變化，健康的人能夠很快適應，體弱多病者以及老人和孩子則易產生不適應癥，使舊病復發或病情加重，因此春季在疾病的防治上要早做準備。

夏季養生

夏季，是指從立夏到立秋前，包括立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑六個節氣。夏季烈日炎炎，雨水充足，萬物茂盛，陽極陰生，萬物成實。《素問·四氣調神大論》中描述“夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實”。《黃帝內經》中要求人們做到“夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也”。指出夏季作息，應晚些入睡，以順應天地引起的不足；早些起床，以順應自然陽氣的充盛。

夏季氣溫高，濕度大，會影響中樞神經系統的穩定，往往令人反應略顯遲緩，胃納也多不佳，精神欠振，容易煩躁，容易失眠，嚴重者可出現中暑昏迷。因此，夏季起居要注意防暑降溫，充足睡眠，顧護脾胃。但也應注意不可貪涼太過，否則，容易賊風入中而得陰暑之證，年長之人又易致風痹不仁、關節酸痛等癥。

秋季養生

秋季，是指從立秋開始到立冬前一天為止，包括立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降六個節氣。《素問·四氣調神大論》中描述“秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明”。秋令時分，天地陽氣漸漸收斂，陰氣逐漸增長，氣候由熱轉涼，是氣候由陽轉陰的初始時期。萬物成熟，果實碩累，是收獲的季節，人體的陰陽也隨之而由“長”至“收”，氣血陰陽代謝也開始向陽消陰長過度。因此，秋季養生當以養“收”為原則。

秋季，氣溫始降，雨量趨少，氣候偏于干燥。秋氣應肺，而秋燥的氣候極易傷損肺陰，從而產生口干咽燥、干咳少痰、皮膚干燥、大便偏干等癥狀，重者還會咳中帶血，所以秋季養生要養肺潤燥。

經夏季過多的發泄之后，人體各組織系統均處于水分相對貧乏的狀態，如果這時再受風著涼，極易引發頭痛、鼻塞、胃痛、關節痛等一系列癥狀，甚至使舊病復發或誘發新病。老年人和體質較弱者，對這種變化適應性和耐受力較差，更應注意防涼。

秋季，在精神調養上也應順應季節特點，以“收”為要，做到“心境寧靜”，簡單地說，就是要“清心寡欲”。私心太重、嗜欲不止會破壞神氣的清靜。

冬季養生

冬季是指從立冬開始，經過小雪、大雪、冬至、小寒、大寒直到立春前一天為止，是一年中氣候最寒冷的季節。《素問·四氣調神大論》中描述“冬三月，此謂閉藏，水冰地訴，無擾乎陽”。《黃帝內經》中要求人們“早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也”。

冬季氣候寒冷，寒氣凝滯收引，易導致人體氣機、血運不暢，易使許多舊病復發或加重。尤其是某些嚴重威脅生命的疾病，如老慢支繼發感染、高血壓、腦梗塞、心絞痛、心肌梗死等，不僅發病率明顯增高，而且死亡率亦急劇上升。所以冬季養生要注意防寒。

冬季養生的重要原則是“養腎防寒”。中醫所言之腎，是人體生命的原動力，腎氣旺，生命力就強，機體才能適應冬季嚴寒。而保證腎氣旺的關鍵，一是要防止嚴寒氣候的侵襲，二是要注意冬令進補，側重于補腎、益氣、填精。冬季，人體陽氣收藏，氣血趨向于里，皮膚致密，水濕不易從體表外泄，而經腎、膀胱的氣化，少部分變為津液散布周身，大部分化為尿液，無形中就加重了腎臟的負擔，易導致或加重腎炎、遺尿、尿失禁、水腫等疾病，由此也更應強調冬季養生需注意腎的養護。

編輯：黃靈 yeshzhwu@gmail.com