該怎樣“詩意地棲居”

文/馬承鈞

該怎樣“詩意地棲居”

文/馬承鈞

一位熟人新搬進180平方米的“豪宅”，邀朋友前往一聚。但見新居環境優雅寬敞明亮，名貴家具和家電一應齊全，裝修更是富麗堂皇，僅客廳的高檔水晶吊燈就花了兩萬多塊！筆者巡視各室，卻未見一冊像樣書籍，夫妻倆自拍的“寫真集”倒有好幾本，畫面俗不可耐，大伙如鯁在喉，紛紛婉拒宴請，借故告辭了。

如今大家都在講“詩意地棲居”，何為“詩意棲居”？并非單指宜居的環境、寬敞的住宅這些硬件，還應涵蓋人文底蘊的軟件，只有當“硬件”與“軟件”都優美時，才能真正實現“詩意地棲居”。近年還流行“幸福指數”一詞，說起“幸?！?，自然因人而異眾說紛紜，但它有個共同點——安居樂業，而沒有人文底蘊就遑論安居樂業了。

人文底蘊是社會發展重要元素、“幸福指數”的基石。我們為何有春節、元宵、端午、中秋、青年節、教師節等新老佳節，何以守歲、拜年、貼春聯、吃元宵、鬧花燈，老外為何要過情人節、復活節、感恩節、圣誕節？因為它們濃縮了深厚的人文關懷。倘若沒有了眾多節日，即使身居華屋、錦衣美食，生活也顯得乏味無趣了。

30年改革開放，國人居住環境大大改善。一批批長年“蝸居”的同胞喬遷新居，“先富起來”一族更搬進豪宅。但“幸福指數”卻未必同步。少數人卻依然帶有一些陋習，亂扔垃圾、滿嘴粗話，將新建小區搞得臟亂不堪。某些身居豪宅又缺乏教養的暴發戶，更被譏為“窮得只剩下錢了”?？梢娙笔Я巳宋牡滋N，即使住上宮殿，也遠不能“詩意地棲居”的。

某地有位周姓老板，前些年靠經營餐飲、海鮮發了跡，身家逾億，先后在當地和北京、煙臺和珠海置了豪宅，欲享受“上等人”幸福生活。其在京城“棕櫚泉”園區購置的濱湖別墅，豪華度據稱堪與毗鄰的大牌明星媲美?？上е苣秤绣X就“花心”，開始吃喝嫖賭、養了“二奶”、“三奶”，周旋于多個城市多個女人之間。情婦們卻爭風吃醋打成一團，將周某的金銀細軟、存折股票席卷一空，甚至鬧出人命，周某自己又在澳門賭局輸得精光，還得罪當地蛇頭，被打斷雙腿……一個本想“幸福生活”的大款，淪為無家可歸的“赤佬”……周某的悲劇，正源于他只圖物質享受而喪失了人文底蘊！

優秀的人文底蘊足以惠澤一生。曾聆聽楊振寧先生“歸根反思傳統，寄語青年學子”的演講。回首往昔，他非常感激父親，其父當年沒有急于培養他成數學天才，卻教他熟讀《孟子》、《老子》和唐詩宋詞等國學經典，這使他受益無窮終獲成功，正所謂“書中自有黃金屋”！

創建幸福生活需要財經和人文雙重支撐，讓國民“有尊嚴地生活”、實現“居者有其屋”已是國人最普遍的心聲。

面對越來越富裕的生活，國人更應該清醒地認識到人文精神的重要。沒有文化的族群是沒有活力和前途的，想要“有尊嚴地生活”，必先自己“有尊嚴”。怎樣才能“有尊嚴”？人文底蘊是關鍵！當越來越多的人眉開眼笑地喬遷新居、搬進大房子之時，切莫忘記只有人文精神得以全面提升，才能真正領略“詩意地棲居”。

圖：陸華 編輯：董曉菊 dxj502@163.com