驚魂歸鄉(xiāng)旅 一片望鄉(xiāng)情
——阿倍仲麻呂的傳奇人生

撰文/郭迎春

驚魂歸鄉(xiāng)旅 一片望鄉(xiāng)情
——阿倍仲麻呂的傳奇人生

撰文/郭迎春

李白以為他在歸國(guó)途中不幸葬身大海，遂寫(xiě)下《哭晁卿衡》以悼念這位老友：“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿倉(cāng)梧?！焙髞?lái)李白得知，他九死一生，終于返回了長(zhǎng)安。這位傳奇的唐代日本留學(xué)生名叫阿倍仲麻呂。

阿倍仲麻呂出生于奈良附近的一個(gè)貴族家庭，他們這一支追溯上去是日本天皇的分支。他從小天資聰敏，自幼勤奮好學(xué)，尤其酷愛(ài)漢文學(xué)。這促使他走上了留學(xué)唐朝之路。只是那時(shí)的他并不知道，自己與盛世大唐的淵源會(huì)這么深。

留學(xué)生的好楷模

唐朝是兼收并容的時(shí)代，當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安不僅是上百萬(wàn)人口的國(guó)際大都市，還薈萃了世界上的各種文化。阿倍仲麻呂等日本留學(xué)生見(jiàn)識(shí)過(guò)長(zhǎng)安的繁華后，被安排進(jìn)了國(guó)子監(jiān)里讀書(shū)。

國(guó)子監(jiān)是唐朝的最高學(xué)府，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是一所綜合性的、國(guó)際化的高等院校。國(guó)子監(jiān)不僅有學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的學(xué)館，還有專門(mén)培養(yǎng)各類技術(shù)人才的學(xué)館。各國(guó)留學(xué)生不僅能在這里學(xué)習(xí)，還能享受同等待遇，即學(xué)費(fèi)全免、吃住全包。在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的最大好處在于，如果在就讀期間能通過(guò)“釋褐試”，相當(dāng)于吏部的公務(wù)員考試，就直接能去當(dāng)官了。

阿倍仲麻呂天資聰慧，在國(guó)子監(jiān)進(jìn)修期間成績(jī)優(yōu)異，居然考中了進(jìn)士。進(jìn)士是高等文官的后備力量，不僅要求精通時(shí)事政治，還要寫(xiě)得一手好詩(shī)文。考中進(jìn)士是每個(gè)莘莘學(xué)子的終極夢(mèng)想，但即便是“頭懸梁、錐刺股”，也不是每個(gè)人都能考中進(jìn)士的。由此可知阿倍仲麻呂不僅在外國(guó)留學(xué)生中是佼佼者，即便跟唐朝學(xué)子比也絲毫不差。需要強(qiáng)調(diào)的是，前前后后那么多的日本留學(xué)生，能考中進(jìn)士的只有阿倍仲麻呂一人。

得意的宦游生涯

不久，阿倍仲麻呂就被任命為左春坊司經(jīng)局校書(shū)，正式邁入了大唐公務(wù)員的行列。左春坊司經(jīng)局校書(shū)的品級(jí)并不高，只有正九品下，主要職能是掌管校理圖書(shū)文集。不過(guò)由于他同時(shí)還是太子的侍讀，因此仍是一個(gè)被人羨慕、很有前途的職務(wù)。隨后發(fā)生在阿倍仲麻呂身上的事情正好驗(yàn)證了這一點(diǎn)。

阿倍仲麻呂兢兢業(yè)業(yè)的工作得到了唐玄宗的肯定，被賜字“晁衡”。在當(dāng)時(shí)，被皇帝賜名是一種無(wú)上的榮耀，只有做出大貢獻(xiàn)或深受皇帝喜愛(ài)的人才能得到這種殊榮。

成為“晁衡”的阿倍仲麻呂在32歲的時(shí)候被提拔為左補(bǔ)闕。這可不是什么管理圖書(shū)的閑官了，而是專門(mén)評(píng)議朝政的言官。官職還是不大，卻有很多能接觸唐玄宗的機(jī)會(huì)。在當(dāng)時(shí)這官職一般只授予那些各方面都表現(xiàn)優(yōu)異，并且很有發(fā)展?jié)摿Φ墓賳T。

隨后，阿倍仲麻呂進(jìn)一步得到了唐玄宗的器重，歷任儀王友、衛(wèi)尉少卿、秘書(shū)監(jiān)兼衛(wèi)尉卿。秘書(shū)監(jiān)掌管經(jīng)籍圖書(shū)，大致相當(dāng)于國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)，衛(wèi)尉卿則是掌管軍械倉(cāng)庫(kù)的。這一文一武的兩個(gè)官，看似風(fēng)馬牛不相及，可阿倍仲麻呂居然應(yīng)付得來(lái)，由此可見(jiàn)其才干非凡了。這時(shí)他的官職也不再是什么九品芝麻官了，而是從三品，僅次于各部門(mén)的尚書(shū)。

驚魂歸國(guó)之旅

公元733年，新一批日本遣唐使來(lái)到大唐。按照慣例，歸程時(shí)會(huì)帶上那些結(jié)業(yè)的留學(xué)生回國(guó)。這時(shí)阿倍仲麻呂已經(jīng)在長(zhǎng)安住了16年，非常思念家鄉(xiāng)，就提出了回日本的申請(qǐng)。由于唐玄宗沒(méi)批準(zhǔn)他的辭呈，阿倍仲麻呂最終還是沒(méi)能走成，于是做了一首詩(shī)，表達(dá)了自己忠孝兩難全的矛盾和悵惘：“慕義名空載，輸忠孝不全。報(bào)恩無(wú)由日，歸國(guó)定何年？”

又過(guò)了很多年，藤原清河率領(lǐng)的日本遣唐使團(tuán)再次來(lái)到長(zhǎng)安。此時(shí)阿倍仲麻呂已過(guò)了天命之年，思鄉(xiāng)之情也更濃烈了，于是他又一次給唐玄宗上書(shū)，表示自己想跟遣唐使一起回國(guó)。這次唐玄宗同意了，還體貼地任命他為大唐使臣，護(hù)送日本遣唐使回國(guó)。

阿倍仲麻呂要回日本的消息一傳開(kāi)，他的好友紛紛寫(xiě)詩(shī)為他送別，他也一一寫(xiě)詩(shī)答謝。不想天不從人愿，他們乘坐的船只出海后遭遇狂風(fēng)，隨即就失去了蹤跡。壞消息傳回長(zhǎng)安后，大家都以為阿倍仲麻呂遇難了，李白更是寫(xiě)下了《哭晁卿衡》以悼念這位老友：“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿倉(cāng)梧?！?/p>

后來(lái)才知道，所謂“阿倍仲麻呂死了”只是一場(chǎng)烏龍。當(dāng)時(shí)阿倍仲麻呂乘坐的船只被狂風(fēng)吹到了安南（今越南），全船一百七十多人只幸存了十幾人。阿倍仲麻呂等人歷盡艱辛終于回到了長(zhǎng)安，看到李白的悼念詩(shī)后百感交集，揮筆寫(xiě)下了《望鄉(xiāng)》：“卅年長(zhǎng)安住，歸不到蓬壺。一片望鄉(xiāng)情，盡付水天處。魂兮歸來(lái)了，感君痛苦吾。我更為君哭，不得長(zhǎng)安住?！睆脑?shī)中可以看出，這次九死一生的歸鄉(xiāng)之旅，對(duì)于阿倍仲麻呂的打擊很大。

歸途雖然不順，不過(guò)阿倍仲麻呂的仕途卻是一番風(fēng)順，從左散騎常侍兼安南都護(hù)、安南節(jié)度使，做到了光祿大夫兼御史中丞，這差不多就是文化部副部長(zhǎng)兼最高檢察院檢察長(zhǎng)的職位。公元770年，73歲的阿倍仲麻呂在長(zhǎng)安去世，終其一生沒(méi)能回歸故土。

阿倍仲麻呂紀(jì)念碑