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超越極限:茶馬古道大環繞
——茶馬古道首次徒步行走和命名20周年紀念考察
陳保亞 孔江平 張 猛 楊海潮 汪 鋒 文/圖
1990年秋夏,木霽弘、陳保亞、徐涌濤、李旭、王曉松(藏族)、李林(藏族)六人徒步三月,考察了滇藏川深山峽谷中的馬幫古道,就馬幫古道的性質首次提出“茶馬古道”的概念,由此拉開了茶馬古道考察研究的序幕。后人稱六位步行者為“六君子”。20年來,國內外專家學者紛紛踏上茶馬古道,曾經在溝通歐亞大陸上起過決定性意義的神秘古道網絡及其來龍去脈越越清晰地顯露出來。
茶馬古道是以滇藏川大三角地帶為中心,跨越世界屋脊帶喜馬拉雅山脈、帕米爾山系、橫斷山脈和青藏高原的遠征古道,也是溝通歐亞大陸的重要古道網絡。茶馬古道是以馬馱(包括牛、騾、驢、駱駝等托運)、人背為主要運輸方式,以運茶為主要目的,并伴隨酒、鹽、馬、騾、皮毛、藥材等物質商品交換和佛教等精神交流的文化轉播紐帶。茶馬古道以滇藏川為核心,向北可深入新疆、青海、甘肅和北方絲綢之路相回合,向東可延伸到廣西、貴州、湖北、湖南等產茶區,向西可抵達印度、巴基斯坦、尼泊爾、錫金、不丹,向南和東南可延伸到東南亞的緬甸、越南、老撾、泰國等國家,并波及南亞、西亞、東南亞的另外一些國家和地區,繼續向西則和歐洲、非洲古文明通道連接。

1990年秋夏大考察從云南迪慶州的中甸(香格里拉)出發,途經西藏昌都,四川康定,最后回到云南中甸,在橫斷山高山峽谷中畫出了一個連接中甸、昌都、康定的大三角。這是茶馬古道網絡的核心。此后從大山角向外輻射的調查和研究逐漸展開,從整體上考察大三角及其輻射帶的關系日益迫切而重要。1990年六君子以及緊隨其后從事調查研究者多為60年代以前出身,70后真正對茶馬古道有深度調查和研究的學者寥若晨星。為紀念茶馬古道大三角徒步行走20周年和茶馬古道命名20周年,讓更多的70后中勇于步行的硬漢派青年學者承接茶馬古道的研究,并進一步弄清大三角和整個世界屋脊帶上古道的關系,北京大學茶馬古道語言文化研究課題組和云南大學茶馬古道研究所組織了為時一個月的茶馬古道20周年紀念考察。這次行動在1990年大三角考察基礎上擴展了考察半徑,從昆明出發,經過大理、昌都、拉薩、格爾木、西寧、蘭州、臨夏、都江堰、西昌、渡口、大姚回到昆明,形成茶馬古道大環繞。

20年前六君子所考察的茶馬古道大三角囊括了茶馬古道網絡的核心區域,20年后的這次茶馬古道大環繞則囊括了茶馬古道網絡的主干區域。世界屋脊帶上跟茶馬古道有關的重大事件,幾乎都發生在茶馬古道大環繞主干區域。茶馬古道是唐以前世界屋脊帶上一系列重要的古道相互連接并發生大轉型的結果,轉型的根本原因是恃茶行為在世界屋脊帶上的形成,轉型的標志就是茶成為古道網絡上的第一商品。
自20年前首次茶馬古道大三角考察以來,各類茶馬古道調查活動一直是單線路展開。要全面認識各條早期古道的復興、連接和向茶馬古道的轉型過程,弄清早期古道和語言、生態、文化的關系,必須要有一次茶馬古道大環繞的綜合考察,考察必須要包括最主要的早期古道。在這樣一種任務和旨趣下,茶馬古道大環繞考察隊開始踏上征程。大環繞考察囊括了世界屋脊帶上十幾條最重要也是最艱險的古道。考察意義重大,危險的枷鎖也由此套定。
考察隊從昆明出發經洱海到麗江,走博南道翻越橫斷山抵中緬邊境片馬,出六庫沿怒江大峽谷北上經過丙中洛進入西藏南界察瓦龍,因塌方繞道維西、得榮由滇川西路踏上川藏南線,在巴塘竹巴龍過金沙江,翻越芒康山抵達昌都,由昌都翻越他念他翁山溯怒江上游走丁青、那曲線抵達拉薩,再北上翻越念青唐古拉山、唐古拉山,過沱沱河,翻昆侖山沿柴達木盆地南沿抵青海湖,走唐蕃古道經日月山過西寧、蘭州到臨夏。從臨夏南下沿西傾山、阿尼瑪卿山西側走隴蜀道入若爾蓋大草原,再從松潘沿岷江進入成都平原都江堰,繼而南下翻越橫斷山大相嶺走零關道回到昆明。考察隊行程1萬6千華里,在高山峽谷中歷盡艱辛,出生入死,走完了茶馬古道大環繞。
這次茶馬古道大環繞是長期致力于茶馬古道的第一代步行者和第二代步行者的接力行動,兩代步行者體能不同,對茶馬古道認識觀不盡相同,卻都意識到茶馬古道大環繞對認識茶馬古道的必要性和重大意義,都立下軍令狀:茶馬古道大環繞考察決不繞開茶馬古道最艱險的路段。大環繞所囊括的線路也不可能避開最艱難的路段。回顧走過的歷程,和20年前大三角考察一樣,這次大環繞正值雨季踏上征程,考察隊不得不面對可怕的危險和不測。隊員們多次從泥石流和大塌方中死里逃生,還要經歷高原反應、病魔襲擊、蚊叮蟲咬、饑寒交迫、日曬雨淋、峽谷失重感。僥幸逃過幾次泥石流和大塌方的襲擊后,隊員們有過在橫斷山中墜入萬丈深淵或埋入山谷的后怕,有過放棄和撤退的意念,有過生存觀的改變。然而,沒有死里逃生渴求生還的體驗和超越,如何真正認識茶馬古道為何成為世界屋脊帶的終極征服者?茶馬古道征服了世界屋脊帶,考察隊要征服茶馬古道。考察隊經過艱苦跋涉最終堅持走完了茶馬古道大環繞,征服了十幾條世界上最艱險的古道,這是一種極限的超越。
經過這種超越,考察隊員對自身和對茶馬古道的認識進入了一種境界,領悟到了茶馬古道和世界屋脊帶的遙遠、永恒與壯觀。這種境界僅憑讀萬卷書不可獲得,必須行萬里路方可領悟。從此考察隊員有可能對早期古道的連接并向茶馬古道轉型的過程展開更深入的研究。(摘自2010年12期“文明碎片”欄目)