海上生明月
——小論張九齡的詩宦人生

撰文/任陽

海上生明月
——小論張九齡的詩宦人生

撰文/任陽

海洋對于古人來說，是一個廣闊無垠而神秘的地方，而對于唐代的詩人兼政治家張九齡來說，這是他心中的明月升起的地方。

張九齡（678—740）字子壽，曲江（今廣東韶關）人，因此人稱“張曲江”，著有《張曲江集》。由于文采斐然，他受到當時宰相張說的賞識，受到“后出詞人之冠”的褒贊。等到張說去世后，張九齡繼任宰相之職輔佐玄宗。

張九齡是繼張說之后又一位既有權位又受人欽慕的文壇宗匠，唐代大詩人王維和杜甫都曾作有頌美他的詩篇。他為官期間知人善用，曾辟孟浩然為荊州府幕僚，提拔王維為右拾遺。由于他的賢名廣傳，杜甫早年時也曾想把作品呈獻給他，可惜未能如愿。這件事成為杜甫一生的憾事，直至晚年追憶時仍覺得可惜（見《八哀詩》）。

張九齡的詩文創作在精神上與張說有一脈相承之處，他曾高度贊賞張說以王霸之氣充實詩文。在他的詩里，也不時能讀到“中覽霸王說，上徼明主恩”（《酬王履震游園林見貽》）、“弱歲讀群史，抗跡追古人。被褐有懷玉，佩印從負薪”（《敘懷二首》之一）之類的句子。

不過與張說的詩歌重在謳歌功業抱負不同，張九齡的詩歌更多地表現如何在窮達進退中仍能保持高潔操守的人格理想。在他遭到李林甫的排擠被罷相以后，這種態度尤其鮮明。張九齡一方面希望切入社會政治，追求經國之大業和不朽之盛舉，另一方面又力圖持超越態度，把“仕”和“隱”這一對矛盾和諧地統一起來，不愿為追求功業而屈己媚世。……