論合唱中人聲音響的選擇與變化

廖賜麟

(福建師范大學，福建 福州 350108)

論合唱中人聲音響的選擇與變化

廖賜麟

(福建師范大學，福建 福州 350108)

通過論述人聲音響的選擇、合唱中聲部間人聲音響的變化與統一，把握人聲音響與情緒的聯覺關系，通過聯覺對應關系把握合唱中人聲音響的選擇與變化，就這一問題提出一些建議和思考。

合唱;聲音音響;情緒

合唱是集體演唱多聲部聲樂作品的演唱形式，向來被認為是聲樂的最高形式。它集合了各種不同的聲音為一體，因此，也就擁有更廣泛、更豐富的色彩調節性，更廣闊的音域可能性及善變的力度伸縮性。合唱團可以通過不同的音色組合及變化，獲得成千上萬種與眾不同且各具特色的音響效果。選擇合適的聲音音響對演繹好曲子起著至關重要的作用。合唱團在演唱中不僅僅一味地追求音色的和諧統一，更要根據曲子的特點進行合唱音響的改變。合唱中哪種人聲音響效果才是表現作品所需要的、合唱中怎樣通過聲部間人聲音響的配合給聽眾帶來感性體驗、怎樣才能做到對人聲音響的合理把握?這就要求合唱中人聲音響的選擇與變化相關的問題進行思考。

一、人聲音響的選擇

(一)人聲音響直接帶給人們的是與聯覺相關的情緒體驗

音樂領域中所討論的音樂的非語義性大部分將范圍劃分在了純音樂中，我認為這些論點在合唱領域也同樣適用。雖然合唱中的曲子常常帶有歌詞，但是無可厚非的是，聽眾在聆聽合唱時最主要還是感受音響所帶來的感性體驗。反之，這種感性體驗對決定曲子演唱中音響的選擇也起到了決定性的作用。

這種感性體驗到底是什么?對此問題大部分人的認識是，合唱團的聲音要飽含情感，只有深情地演唱才能打動觀眾。究竟要選擇什么樣的音響才能準確表達出“情感”，我認為，造成這種情況的主要原因是大家往往將人聲音響與情感表達直接地聯系起來，試圖要把某種音響與某一個特定的情感畫上等號，這么做的結果必然是失敗的。愛德華·漢斯力克在《論音樂的美》一書中曾指出，“音樂不描寫任何情感，既不描寫確定的情感，也不描寫不確定的情感”。這句話受到了非常多人的批判與否定，很多人認為這句話徹底否定了音樂與情感的聯系，我個人認為這種評價有些曲解作者的意思。根據作者在書中對這個結論的論述，這句話中的“不描寫”三個字間加入“直接”二字，能夠更加貼切一些。作者在文中說道，“情感的明確性是與具體的想象和概念分不開的，而后者不屬于音樂造型范圍之內、相反，有一類觀念可以用音樂的固有方式充分地表現出來。那就是一切與接收音樂的器官有關的，聽覺可覺察到的那些力量、運動的比例方面的變化……”從這些文字中我們不難發現，情感是人們通過自己的想象才產生的，不是音樂直接表現出來。而還有一種與聽覺有關的“觀念”能夠直接接收音樂的感性表現。這種“觀念”就是我們所說的“聯覺”關系，而這種感性表現就是“聯覺”所對應的“情緒”體驗。也就是說，音樂能夠直接傳達給聽眾的是“聯覺”所帶來的“情緒”體驗，而“情感”的出現，則是聽眾在“情緒”體驗的基礎上進行“聯想”加工而成的，這一點在周海宏老師《音樂與其表現世界》對“感情體驗在音樂中的發生過程分析”中有了很直觀的表答。

(二)從合唱音響所帶來的“情緒”體驗入手，能更加直觀地知道所需人的聲音響效果

根據分析，由于“情感”體驗并不直接與音樂有聯系，其中摻雜了很多聽眾的個人因素。所以，即使給予相同的音樂音響材料，不同聽眾所得到的“情感”體驗也是不同的，這也是從“情感”的角度分析如何選擇合唱人聲音響，始終無法得到明確結論的主要原因。沿著這條線索繼續推論下去不難發現，先于“情感”體驗的“情緒”體驗無疑更加適合作為合唱中人聲音響選擇的參考。一方面，它是直接通過聽覺系統接收到的音響材料進行“聯覺”對應關系所得到的感性體驗，是音響器材直接作用的結果，被用作合唱中人聲音響選擇的參考是有意義的;另一方面，“情緒”又是后續一系列聯想與情感體驗的必經之路，通過分析“情緒”體驗所選擇的人聲音響最終也能將聽眾引至合唱所希望表達的更高的意境。

根據周海宏老師《音樂與其表現世界》一書中對“情緒”的定義，所謂“情緒”是“對情態的體驗”，即對情緒狀態的四個維度“興奮——抑制”、“強——弱”、“緊張——松弛”以及這三者運動發展的體驗，而這些都能在音樂音響中找到合適的表現方法。具體說就是能夠通過對不同層次的音高、音色、音強的組合及其變化將情緒表達出來，情緒的變化與合唱人聲音響的變化存在著統一性，而只要對情緒狀態四個維度與音響要素之間的聯系進行實踐與分析，就能更加直觀地明確合唱中不同的曲子所需要的人聲音響是什么樣的。

二、合唱中聲部間人聲音響的變化與統一

(一)合唱人聲音響絕不能只有一種“完美”的聲音

論述了從“情緒”體驗入手是把握音響效果的直接手段，在應用到合唱中時，首先要避免的就是在排練和演唱合唱作品時只是機械地地追求某一種所謂的“和諧”之聲，認為只有某種聲音才是最“完美”的。如馬革順老師所說，“當我們談到如何進行掌握聲音音響的本身規律的同時，必須防止局限或停留在狹義的技術訓練或過分品賞玩味個別聲音的‘美’，而陷入僅屬感官性的‘優美’而‘漂亮’的聲音音響的漩渦中去。明確最美的聲音必須能夠完整地、準確地表達音樂作品內容的，而不僅屬于感官的、靜止的聲音音響。”片面地局限于某種聲音音響的“美”而沒有考慮到作品情緒的體驗，這樣的聲音雖然聽上去可以是“美”，但從它的音響中反應給聽眾的情緒體驗卻只會是單一的、靜止的，它不能表現出作品情緒的變化，自然也就不能打動聽眾。

(二)合唱中不同情緒的表現是通過聲部間音響的配合完成的

合唱活動中要注意合唱的聲音音響必須以聲部為單位形成統一。每一個聲部是合唱整體最基本的組織單位。如細胞是構成生命的最小單位一樣，聲部也是組成合唱音響的最小單位，而合唱中整體人聲音響中的情緒也是以各個聲部為最小單位組合起來的。因此，讓合唱群體的音色在各聲部的范圍內形成統一、和諧的聲音。統一和協調的聲音除了能產生良好的共鳴外和泛音，也是使聽眾得到穩定情緒體驗的必要條件。當合唱隊中各個聲部內部的聲音高度諧和時，所產生的音響就能讓聽眾感受到其中表現的情緒。反之，則各聲部內部所產生的音響必然是雜亂而不諧和的，聽眾就無法獲知到底其中哪一些音響效果所帶來的情緒體驗才是合唱隊想要表達給聽眾的。

在合唱的具體實踐，到底應該如何對各聲部的音響進行配置?合唱的聲音音響是由一定數量的歌手組成聲部，再通過各聲部互相組合，才產生合唱的整體音響。如果把合唱中的人聲音響看做一個“整體”，各個聲部就是構成整體的“部分”，各個聲部所表現的情緒也就是構成“整體”所表現情緒的一部分。換句話說，合唱人聲音響所表現的“情緒”就是通過各個聲部按照一定關系組合的結果。由于情緒的狀態非常復雜微妙而又多變，有的時候甚至充滿了矛盾，相對應的在合唱中人聲音響也必須足夠的豐富豐滿。為了做到這種效果，各聲部在彼此結合時，相互間一定關系的要求并不是絕對的。各聲部間采用接近的音色時可以獲得疊加的情態體驗，而聲部間如果使用不同的音色，其中不同情緒的反差所形成的對比也可以組合出特殊的情緒。下面是一些合唱作品中聲部間音響配合的例子。

Samuel Barber的合唱作品《Agnus Dei》，全曲因為旋律較強的緊張感和緩慢的速度造成了“悲傷”的情緒基調。樂曲以極輕的軟起音開始，表現出淡淡的憂傷情緒。而后根據作品的要求，合唱團通過各個聲部使用盡量相同的音色，在旋律線條不斷變高和音量不斷增強中堆積“悲傷”，最后在后半段的最高處爆發出來，在最強的長音上將“悲傷”的強度和興奮度推向本曲極致，給聽眾帶來了程度最深的“悲慟”的情緒體驗。整首曲子以女高音聲部為主，其他聲部基本只起到襯托的作用。女高音以輕而透明的音色從中聲區進入，在緩慢的上行中漸漸加強音量，而在最高音上達到最強。女高音聲部的音色從舒緩柔和不斷加強直到最后極具穿透力的高音，這種女高音聲部在不同音區音色上的不斷變化也使得合唱的整體音響不斷發生著變化，給人的情態體驗也隨之經歷了由“弱——強”、 “松弛——緊張”、“低興奮度——高興奮度”的變化。

譜例1《Agnus Dei》

中國武警男聲合唱團演繹的《天路》。一開始，男低音低沉、渾厚的音色鋪墊上出現的是男高音輕柔、明朗的音色。從整體聲音音響中能明顯感受到在低音和聲性聲部情緒中的“深沉”、“暗”與高音旋律性聲部的“快樂”、“亮”的矛盾的情緒融合。在聲性聲部的襯托下聽眾能夠對旋律性聲部微微露出的“快樂”情緒的發展變化產生強烈的感受。之后和聲性聲部音響瞬間轉向激昂，音色靠向高音旋律性聲部，給予聽眾帶有強烈自豪感的“快樂”、“興奮”的情緒，這種不同聲部間的沖突感以及沒有破壞合唱團音響的整體性，反而成功的加深了聽眾聯覺上的感受，使聽眾的情緒體驗得到了充分的滿足，對整首曲子情緒基調有了更深刻的理解。

譜例2《天路》

有時候根據作品的表現內容，會出現前后兩段旋律雖然相似，卻因為合唱音響效果的不同而體現出截然不同的兩種情緒基調，通過二者的對比來增強作品的表現力。《黃河大合唱》選曲《黃水謠》中，很明顯能夠聽出三段中兩種截然相反的情緒基調，段中女聲聲部用明朗、寬廣的音色表現出積極、興奮的情緒，而在26小節到30小節有一個明顯的上行，將上第一段推上的情緒最高，也確定了呈示段“歡樂”的感情基調。最后的再現段，雖然和呈示段旋律非常相像，但是女聲聲部的音響變得輕而濃厚，整體音響表現出的卻是與第一段截然相反的“哀傷”的情緒。

總之，合唱隊整體音響的變化是通過各個聲部音響的改變與組合實現的。根據曲子情緒表現的需要，合唱團可以采用不同的音響效果進行演繹，找到對每一首曲子最合適的聲音，是增強其表現力最直接的手段之一。

三、把握人聲音響與情緒的聯覺關系

論證了情緒的聯覺關系對音響選擇上起到的作用，但情緒也是一種非常微妙的感性，如何做到選擇人聲音響來正確表現作品的情緒，還需要合唱隊有意識地去積累訓練。正確把握人聲音響和情緒聯覺關系應注意幾點。

(一)讀懂樂譜

樂譜是作曲家創作的結晶。作曲家用音樂來表達他的思想，從音樂到聽眾經歷了由聽覺材料——情緒體驗——情感體驗的過程。因此，讀樂譜，可以從各個層次中分析出作者通過作品表現的思想，特別是合唱中大部分作品是帶有歌詞的，這就更加明確地告訴我們該如何處理作品的情緒，讀懂樂譜，是正確表現合唱作品的基礎。

(二)音響素材的積累

做到理解譜面對于準確選擇人聲音響來說是遠遠不夠的。如何將譜面信息轉化成為音響概念則需要合唱團在平時的演唱中有意識地加強不同人聲音響素材的積累和訓練，對音響的感性體驗不僅發生在聽眾身上，合唱隊在演唱時本身也正在進行對音響的感性體驗，有意識地積累這些音響素材，不斷主動去尋找新的音響材料來獲得新的感性體驗，使合唱隊能夠對自己唱出的聲音音響所能帶來的情緒體驗有一個更理性的認識，才能夠在處理作品時根據自己對作品的理解和譜面的需要合理安排合唱音響，使之可以更好地再現音樂。

(三)生活中的感性體驗

音樂，除了其本身優美的旋律外，很重要的一個因素是人們能夠通過音樂音響引起的一系列感性體驗 (聯覺與聯想)與自身情感建立起良好的聯動，這就是為什么音樂常常能使人感動激動人心的原因。能夠更準確地把握音樂音響與聽眾之間的感性互動與心理活動，才有利于合唱團對與作品相對應音響的選擇與變化。

總的來說，相對于分析音樂情感來判斷合唱團該使用何種音色，通過聯覺對應關系分析情緒有著更加直觀、合適、合理的優越性，而文中通過例子分析闡述了后者的可行性。合唱團在排練演唱中，能夠從情緒體驗的方面入手，找到更適合作品需要的音響，為聽眾帶來更加豐富的聽覺體驗和變化是最為重要的。

［1］周海宏．音樂與其表現的世界 ［M］．北京:中央音樂學院出版社，2004．

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On Selection and Change of Different Voices in Chorus

LIAO Ci－lin
(Fujian Normal University，Fujian 350108，China)

This paper mainly focus on how to achieve a good effect through the right selection and change of different voices in chorus．The following three aspects are the key to achieve the goal:strategies of selecting different sounds in chorus，changes and unity of different voice parts and the synesthesia between different voices and mood．

chorus;voice effect;mood

J616

A

1671－7406(2011)11－0087－05

2011－08－25

廖賜麟 (1975—)，男，福建安溪人，福建師范大學音樂學院講師，研究方向:音樂與合唱教學。

(責任編輯 陳 蘭)