新時期音樂理論新進展

一、關于音樂理論的重要性問題

音樂理論的范疇是什么？不同的學者對這一概念的理解和界定是有著差別的。我認為，音樂理論應該包括史論研究和音樂技術理論，其中以前者為主。之所以要用“再論”這兩個字，原因很簡單，關于音樂理論的重要性問題從本科接受正規的音樂教育就開始了，一直到之后的音樂學習與工作中，音樂理論的重要性是不可忽視的。理論來源于實踐，同時理論又可以指導實踐的發展。就拿最典型的音樂門類聲樂來說吧，理論就顯得十分重要，歌唱者的聲音何以才能以“情”動人？除了演唱技術以外，音樂美學、音樂心理學等這些交叉學科上的理論指導對歌者的演唱起了不可忽視的作用。聲樂的演唱是歌者綜合素質的體現，理論是歌者在學習和工作中日積月累形成的。形成強大的音樂理論素養，并運用于指導實踐，才可能在日后的聲樂中有突破性的發展。

理論的重要性問題幾乎每一個從事音樂的人都會認識到，但是在實際的學習與工作中又有多少人能真正重視呢？如果音樂理論真正地得到了大眾的支持與重視，那么就不至于在流行音樂的自由發展中，歌曲的產量越來越多，離大眾的需求卻越來越遠，而像民族音樂這樣嚴肅的音樂卻漸漸在消退和萎縮，這些現象正是因為缺乏強有力的音樂理論做指導。

二、調查音樂論文發現的問題

音樂理論的研究成果主要是以論文的形式出現，不論是從事音樂理論研究的在校學生，還是研究某一個課題的學者。我研究了近幾年來（大約從1994年至2010年）音樂理論各個研究方向正式發表的論文。大致情況如下：

音樂美學類大約2429篇，民族音樂學類大約1511篇，音樂地理學約29篇，宗教音樂研究約19篇，除此之外，中國古代音樂研究以及中國現當代音樂研究，外國音樂研究，中國樂器研究，還有音樂譯文，大學生研究論稿等這些類別的論文分別都不足5篇。[1]從這些數字不難看出新時期音樂學論文熱點的研究方向是哪些，還有哪些方向是被人忽視的。音樂美學在各大音樂院校中是一門居于主導地位的音樂理論課程，得到了學院派的高度重視。音樂美學是一切音樂技能表現的理論基礎，到現在為止，音樂美學仍然是各大學者探討的熱點方向。如果說音樂美學體現了音樂的核心觀——美，而被研究者重視的話，那么民族音樂學研究方向何以在近幾年成為各個學者研究的焦點呢？在西方音樂學領域早已成為獨立學科的比較音樂學，于20世紀50年代初開始衍換成為“民族音樂學”。民族音樂學也被稱為音樂人類學，“人是有音樂性的”[2]——這一命題是近期被關注的熱點問題。在這之后，各大音樂學者對這一課題從各個方向進行了不同角度的研究。盡管這些熱點研究也存在著一定的問題，但是對新時期音樂理論的建設是功不可沒的。在2001年3月第一期的《音樂研究》中，有一篇論文給了我們深刻的啟示——《20世紀中國民族音樂理論研究學術思想的轉型》，論述的主題思想是民族音樂學的研究理論需要結合當地采風才可以完成。我國的音樂理論研究的弊端就在于很多的學者脫離了實踐的考察，過于依賴于前輩得出的研究成果。當然，關于民族音樂學的問題這里只是簡單的論述一下，并不是本論文的重點。

以上所論述的是近期的熱點研究方向，根據數字所顯示的，一些交叉學科如音樂地理學、音樂生物學、宗教音樂研究等，這些成果相對比較少。而像其他的外國音樂研究之類、大學生研究論稿等更是少之又少。這在中國也是一個很正常的學術現象，希望所有的音樂學者都應該關注——音樂理論也需要創新。作為一名優秀的音樂理論研究者，不管是對中國古代的或近現代的，還是國外的音樂理論，都應該有深入淺出的研究，特別是不為大家熟悉的音樂譯文，這樣才能擴大我國音樂理論的陣容。

三、新時期音樂理論的進展

回顧這幾十年來音樂理論界召開的全國性的會議，首推1980年在南京藝術學院召開的首屆“全國民族音樂學學術討論會”，還有在1986年成立的傳統音樂年會，雖然距今已經有20-30年的歷史了，但所取得的成就有目共睹。它不僅為中國民族音樂學的發展拉開了新的歷史篇章，對中國音樂理論的整體發展更是增添了新的力量。2008年11月8日，值廈門大學藝術學院建院25周年之際，第五屆全國音樂理論期刊工作研討會在廈門大學舉行。這次會議取得了實際性的收獲，從而達到了提升和促進學術研究整體質量的目的。另外，2010年10月中旬在南京藝術學院召開的“中國民族民間年會”吸引了各地的音樂學習者，參加年會的不乏著名音樂理論家和各大音樂院校的老師和學生，會議探討了未來民族民間音樂的發展方向，為音樂理論的進展增添了新的動力。

現代社會是信息網絡化的時代，科技的飛速發展對音樂理論的研究有重要的影響。高校音樂理論教育應適時利用最新技術調整相關的教學模式。科技進展使音樂教育環境得到了更多的技術和硬件的支持，數字化環境下的音樂理論教學可以培養出更多的優秀的音樂人才。但是，網絡化也存在不利于理論學習的一面。互聯網讓學者的音樂理論研究更加“不負責任”，對研究對象可以不經過實地的考察，只是通過網絡的搜索而進行研究。這樣的研究結果不但沒有信服力，而且不具有科學的實證性。音樂理論的研究必須要結合實踐，經過研究者實地的考察和采風才有可能得出最真的結果。

四、未來音樂理論的研究應該從哪些方面入手

20世紀中國樂壇上很有影響的作曲家、音樂理論家曾經提倡“重視人民審美觀和審美需求的音樂理論”。[3]盡管這一思想已經離我們有大約30年之久，但是給我們對音樂理論研究的啟發是不可忽視的。音樂是為人類服務的，離開人性去談音樂是空洞的。理論的研究要符合人民的需要，與時俱進，緊跟時代步伐。比如，當今的流行樂壇很少受到社會理論的重視，大多只是青少年宣泄情感的工具，沒有什么藝術性可言。流行音樂在社會文化生活中已成為主流文化，但是卻登不上理論屆的圣壇，這確實值得我們去思考。目前音樂理論的研究范圍可以說并不是很寬泛，大多是以嚴肅音樂和民族音樂為主。范圍的狹窄勢必會對中國的音樂理論的發展產生不利影響，我們應該擴大研究的范圍，擴大研究的對象，懂得觀察，學會思考。另外，配器法和聲學、復調、電腦制作等這些音樂技術理論也應該更深入地去研究，這些都是作曲的理論基礎。

“十六大”報告關于文化建設的評述中明確提出重鑄民族精神。要重鑄民族精神，藝術就必須承擔起它應有的社會責任。這就要求我們用新的觀點、新的眼光來看待我們身邊的事物，創新永遠是音樂理論研究所要注重的重心。音樂理論的研究不僅需要音樂學者們付出辛勤的汗水，也需要社會各界的重視和支持。我相信，只要我們共同致力于為新時期的音樂理論建設奉獻自己的一份力量，未來的音樂屆，無論是嚴肅音樂還是流行音樂，都會在相應的理論指導下有突破性的發展。

注釋

[1]數字均來自http://202.201.7.11/kns50/index.aspx。

[2]《人的音樂性》【英】約翰?布萊金 人民音樂出版社，2007年5月版。作者通過對南非德蘭式瓦北部文達人的生活的描述，見證了人類具有音樂性這一突破性的命題，同時這本讀物也是民族音樂學的經典著作。

[3]李煥之， 在毛澤東文藝思想的教導下—《紀念在延安文藝座談會上的講話》發表二十周年/音樂論文選。

[1]吳釗，劉冬升.中國音樂史略【M】.北京：人民音樂出版社.2001.

[2]文化部文學藝術研究院音樂研究所編《民族音樂概論》.北京：人民音樂出版社.1980.

[3]陳秉義.加強學科建設，進行以突出音樂文化的課程改革——關于高等音樂教育專業課程改革的設想，沈陽音樂學院學術論壇.

[4]音樂研究編輯部，音樂研究【J】北京：人民音樂出版社，2007年.

[5]李寶杰.現實文化視野中音樂理論期刊的缺失【J】.武漢：黃鐘（武漢音樂學院學報）2001年3月.