從舞蹈《小城雨巷》論江蘇舞蹈的元素

■袁惟彧

從舞蹈《小城雨巷》論江蘇舞蹈的元素

■袁惟彧

2007年春節(jié)晚會歌舞類的節(jié)目當(dāng)中，給觀眾帶來最大視覺沖擊的節(jié)目非舞蹈《小城雨巷》莫屬，南京軍區(qū)前線文工團的20位姑娘們，20把油紙傘，將江南韻味用肢體語言演繹得淋漓盡致，把江南女子的柔美和江南飄雨季節(jié)的婉約從雨巷深處帶到了春晚直播現(xiàn)場，帶到了全國各地，帶進(jìn)了觀眾心里，獲得2007年CCTV春晚歌舞類一等獎，受到專業(yè)人士和觀眾的一致好評，被認(rèn)為是民間舞蹈的經(jīng)典佳作。作為江蘇本土創(chuàng)作的舞蹈,該作品深刻反映出江蘇舞蹈在地域、形式、內(nèi)涵以及古典與現(xiàn)代表現(xiàn)手法運用的特有優(yōu)勢,對江蘇舞蹈未來的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn).

1.江蘇舞蹈的地域特質(zhì)

眾所周知，舞蹈從遠(yuǎn)古走來，負(fù)載著五千年文化的積淀。而民間舞蹈更是猶如一股清澈的泉水，從豐富的民族生活源泉中噴涌而出。《小城雨巷》的舞蹈表演，更是泛起了一片扣人心弦的民族漣猗。江南雨巷中，執(zhí)傘而行的少女如同一枝枝空谷幽蘭，純凈、典雅，耳畔是江南絲竹的柔美，眼簾是白墻碧瓦的婉約，水墨般的畫面，婀娜多姿的身影，加上優(yōu)雅寧謐的場景，如同一股沁人心脾的清泉，撫慰著人們的心靈，讓人如癡如醉。

1.1 稻作漁撈文化的影響

所謂“風(fēng)謠歌舞，各附其俗”，可見地域是決定舞蹈風(fēng)格特征的關(guān)鍵因素。我國有56個少數(shù)民族，各民族人民的性格特點、生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗本就各不相同。藝術(shù)來源于生活，不同的民族習(xí)俗和生活背景造就了不同的舞蹈風(fēng)格。江蘇舞蹈的發(fā)展深受歷史環(huán)境稻作漁撈文化的影響。吳越時期，漁撈文化和稻作文化融為一體，深刻地影響了江蘇舞蹈文化的發(fā)展。任何一種文化形態(tài)，必須有賴于地域性的自然條件。江蘇地區(qū)氣候溫暖，濕潤多雨；地勢平坦，間有丘陵；濱江臨海，尤其蘇南地區(qū)，自然條件十分優(yōu)越,素有“魚米之鄉(xiāng)”之稱，隨處可見宜人恬靜的山水風(fēng)景。故流行于這一地區(qū)的民間舞蹈，從總體上看，大都具有文采風(fēng)流之雅趣，柔美、委婉和抒情之風(fēng)格。舞蹈中的女主角，多婀娜曲線的身姿，含情微笑的神態(tài)，呈現(xiàn)溫柔嫵媚的內(nèi)涵之美。所以舞蹈背景始終是圍繞秀麗的山水蔓延著，舞蹈語匯也選擇了柔情似水的風(fēng)韻。《小城雨巷》一個成功的標(biāo)志便是它始終用江南的舞蹈作為她的創(chuàng)作基調(diào)，內(nèi)容大部分真切反映江蘇同里的風(fēng)土人情，地域性很強，風(fēng)格與動作延用江蘇民間柔美婉約的情懷，并且恰如其分地融合了江蘇特有的風(fēng)土人情，讓人對江蘇舞蹈有了一個很清晰的概念。

1.2 不同1.3地域的民間舞蹈風(fēng)格

再有俗話說:“十里不同風(fēng),百里不同俗”。民間舞蹈作為民族意象中最生動、最形象的部分——為民間文化的傳承提供了特定的時空。豐富多彩的水鄉(xiāng)民俗活動,也塑造了蘇南民間舞蹈的文化特質(zhì)。總的說來，我國北方源于游牧民族的舞蹈，在風(fēng)格上雄健、灑脫、豪放、潑辣，常使人深感民風(fēng)的剽悍和粗獷。而南方源于農(nóng)業(yè)民族的舞蹈，則更為穩(wěn)健、含蓄、和抒情，易使人聯(lián)想到秀麗的山景水色。例如在蒙古族舞蹈中，一般人們都認(rèn)為其風(fēng)格特點是肩膀動律、雙擺手和‘騎馬步’等。這是根據(jù)蒙古族人民的歷史、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，以及風(fēng)俗習(xí)慣、勞動生產(chǎn)等特點而形成的藝術(shù)傳統(tǒng)。蒙古族居住在遼闊的草原上，依山傍水，以畜牧為生，同自然搏斗，這些生活特征便構(gòu)成蒙古族舞蹈的個性和感情色彩。而江蘇的地質(zhì)環(huán)境使種植業(yè)經(jīng)濟相對發(fā)達(dá)，帶動了舞蹈等文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加上秀麗的天然景色,使人們追求更加柔美、高潔的視覺享受。所以能夠體現(xiàn)出蘇南自然美景和人文含蓄美的作品成了江蘇舞蹈的重要象征。正如在《小城雨巷》在這個舞蹈作品里所表現(xiàn)的那樣，最有魅力的表達(dá)其實是一些簡單而生動的細(xì)節(jié)。如小橋流水、墨畫般的磚瓦等背景都是江蘇獨有的自然風(fēng)光。又如提裙過橋、出門撐傘、甩水收傘等動作，完全來源于江南特有的生活方式，準(zhǔn)確而細(xì)膩的表達(dá)了江南女子喜雨、避雨、在雨中嬉鬧的種種感覺，在動作上選用了秀美的“蘭花指”，指尖翹起，這個手位也是江蘇舞蹈的典型動作，體態(tài)上運用了“三道彎”，將江南女子特有纖細(xì)柔軟的身形體現(xiàn)出來。步伐上連普通的走路都是半腳一步的“原場”，腳形也都是繃腳，突顯出細(xì)長的線條，這些都源于當(dāng)?shù)刈钫媲械拿耖g生活習(xí)俗，它緊密地依附于人們的生活，每一個人都活動在民俗環(huán)境之中，所以才將江蘇舞蹈這種內(nèi)在的韻律和含蓄美表達(dá)的淋漓盡致。

2.江蘇舞蹈的綜合形式美

2.1 道具服裝的運用

任何一部舞蹈作品中的內(nèi)容美和形式美都是密不可分的結(jié)合在一起,它們相互依存、互為表里的形成一個整體。而一部優(yōu)秀的作品更是這兩者的高度統(tǒng)一和完美結(jié)合，即以完美的舞蹈形式創(chuàng)造出生動鮮明的舞蹈形象，進(jìn)而表現(xiàn)出舞蹈的情感、思想和意志來。場景布置的視覺沖擊、音樂的感染力、特有的服裝道具，這些表現(xiàn)形式美的手法，或者說是戲劇藝術(shù)、舞美場景、音樂，都成為舞蹈藝術(shù)不可或缺的構(gòu)成元素。形式美的運用大大地提高了作品的審美性，長期以來，江蘇民間舞蹈在通過傳承和發(fā)展，形成了自己獨特風(fēng)格的基礎(chǔ)上，又與本地區(qū)的其它表演藝術(shù)相輔相成，充分運用和借鑒了其它藝術(shù)的精華，這同時也成為未來江蘇舞蹈綜合發(fā)展的方向。《小城雨巷》的成功之處也在于創(chuàng)作、音樂、舞美和表演的完美結(jié)合，采用了豐富的表現(xiàn)手法。如道具服裝的應(yīng)用：活靈活現(xiàn)的手絹花讓我們想到了靈動的東北秧歌，輕脆的鼓聲讓我們想起了韻味十足的安徽花鼓，加上可以推拉自如的水墨高墻背景，讓我們仿佛真的穿梭時空，來到江南延綿的雨巷，配上高雅柔美、藕荷相間的絲質(zhì)旗袍，著力地展現(xiàn)出江南人優(yōu)雅文儒的氣質(zhì)來。特別是油紙傘的運用，代表的是一種鄉(xiāng)情和文化的認(rèn)同，豐富和強化了舞蹈的表現(xiàn)能力和造型能力，具有極其鮮明的民族特色，讓我們不由自主地想起了江南多雨的自然特性，朦朧中顯現(xiàn)出固有的民俗風(fēng)貌來。

2.2 江蘇民歌的結(jié)合

其次，江蘇民間舞蹈有一個獨有的元素，就是它通常結(jié)合江蘇特有的民歌形式來表現(xiàn)。民間舞蹈與民歌緊密結(jié)合、不可分割，形成載歌載舞、歌舞結(jié)合的特征，同時這也是我國傳統(tǒng)歌舞藝術(shù)的一個顯著特點。民歌、音樂、舞蹈，這三者密不可分，能把它們有機而完美的結(jié)合在一起的作品，才能夠更加清晰完整的表達(dá)和突出不同的舞蹈思想，更自由、生動、活潑的展現(xiàn)豐富的生活內(nèi)容，更清晰的勾勒出典型的人物形象，更易為人們所理解。江蘇早年在音樂，特別是民歌方面就很有建樹，很多作品更是傳唱大江南北，這也為江蘇舞蹈的創(chuàng)作提供了得天獨厚的資源優(yōu)勢。例如享譽全國的民歌“好一朵茉莉花”，抒情的基調(diào)更是和蘇南柔情似水的舞蹈風(fēng)格相吻合，那種輕快活潑的民歌曲調(diào)，歌曲的節(jié)奏性和舞蹈的節(jié)奏韻律絲絲入扣、不謀而合，因此用它編創(chuàng)的舞蹈更成了江蘇獨一無二的代表。《小城雨巷》的音樂同樣極富情感表現(xiàn)力，曲調(diào)選取江蘇小調(diào)風(fēng)格，對舞蹈意境的表達(dá)起到了決定性的襯托作用。悠揚的絲竹聲，一唱三嘆，娓娓道來，動人心弦；舒緩的節(jié)奏，更利于表現(xiàn)出水鄉(xiāng)女孩溫柔的一面，空靈的旋律烘托了藝術(shù)氛圍，增強了舞蹈的感情色彩，更容易傳神地表現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的清新秀麗。

2.3 創(chuàng)作上的新形式

此外，在創(chuàng)作上，編導(dǎo)實地置身于江蘇同里采風(fēng)。舞蹈是時間性和空間性兼?zhèn)涞木C合藝術(shù)，僅僅有靜態(tài)的造型就顯得過于單一和乏味，還要結(jié)合象征性的動態(tài)造型,動中有靜、動靜相宜，這樣的作品才會生動而不失內(nèi)涵。然而擷取動態(tài)造型的過程是相當(dāng)困難的，這需要編導(dǎo)本身積累一定的閱歷經(jīng)驗，而得到這種經(jīng)驗的最好方式就是到生活中去體會。江南得天獨厚的自然環(huán)境恰恰容易觸動靈感,達(dá)到意外的收獲。正所謂“觸景生情”，將靜態(tài)的山水圖與動態(tài)的肢體語言相結(jié)合，使舞蹈更加典型化。《小城雨巷》亦是如此，別致的江南自然景觀、樸實的人文情懷，都摻雜在獨特的舞蹈語匯中，這一切都來自于實實在在的生活與勞動，真情流露，自然而然。

3.江蘇舞蹈的內(nèi)在含蓄美

3.1 舞蹈人物性格的塑造

舞蹈是以抒情而見長的藝術(shù)。一般說來，舞蹈應(yīng)像抒情詩那樣，造成某種情感凝聚下的藝術(shù)意境，它不是摹擬(再現(xiàn)事物的外部特征)，而是比擬(表現(xiàn)性格的內(nèi)在實質(zhì))；不是講述連貫、曲折的故事，并通過人體的運動塑造出鮮明的形象，抒發(fā)情感、烘托氣氛。舞蹈表達(dá)情感的方式有很多種，比如那種歡騰的鼓舞,以及伴著昂揚吶喊的藏舞蹈等等，它不是簡單而機械地復(fù)制現(xiàn)實生活中的細(xì)節(jié)和瑣事，也不是完全自然主義的表演。舞蹈重要的是展示人物形象和性格，是一種意境的創(chuàng)造。舞蹈人物性格的虛擬性并不是主觀隨意的產(chǎn)物，而是來源于對現(xiàn)實生活的提煉和概括。如北方蒙古族，用舒展優(yōu)美的動作勾畫著風(fēng)吹草低見牛羊的寬廣，熱情豪放的動律使人仿佛感受到駿馬的馳騁，沉穩(wěn)、大氣的風(fēng)格展示出牧民憨厚、樸實的性格。而江蘇舞蹈表達(dá)情愫的方式卻是內(nèi)在而含蓄的,由于江蘇女小生走路、吃飯、勞動等生活習(xí)慣都明顯的帶有小家碧玉的特點,所以創(chuàng)作出舞蹈人物也具有這種內(nèi)瀲恬靜的性格，這種含蓄也不是空穴來風(fēng)，而是從江蘇勞動人民生活中提煉出來的，一種樸素而真實的寫照.

3.2 《小城雨巷》的含蓄美

《小城雨巷》這個節(jié)目之所以得到觀眾的喜愛，就因為它來源于真實的民間生活，抓住江蘇本土人文的根本特點，并加以美化和升華，創(chuàng)造出獨特的人物形象和性格來。這樣的作品在情感上更容易真切的表達(dá)，比如作品里笑不露齒的表情、緩慢而行的步伐、躲藏在傘后害羞的樣子，情景交融產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的意境；煙雨朦朧的江南小巷，少女含情走上石橋，用虛實相生的手法在流動的空間里對真情真景鋪張陳述。以使舞蹈意境鮮明突出，深刻感人。我認(rèn)為這源自江南水鄉(xiāng)的動作韻味，便是在江南人勞動和生活中提煉出的舞蹈語匯。動作極具柔韌性，若下腰就一定到達(dá)身體極限，隊形變化也很豐富，多采用行云流水式的，把動作無限延長，無限柔美，仿佛在人們的心田綿延開來,給人以想象的空間。這是江蘇舞蹈獨有的含蓄情感的表達(dá)方式,讓人感受到真、善、美的并存，同時這也成了江蘇舞蹈一個難忘的特色。這便是《小城雨巷》帶給我們的，一種沒有喧囂的震撼，用婉約的曲線，勾勒出江南的詩情畫意。是心與心無聲的對話，讓你身臨其境般的置身于靜謐的江南景色之中，默默陶醉、浮想聯(lián)翩。

4.古典與現(xiàn)代結(jié)合的江蘇舞蹈新風(fēng)尚

藝術(shù)美注重形式，但并不脫離內(nèi)容，它是二者的有機統(tǒng)一。每種藝術(shù)都有自己特殊的形式美。各種藝術(shù)在長期的歷史發(fā)展過程中，每個藝術(shù)門類在運用形式美的規(guī)則方面，已經(jīng)積累了許多寶貴的經(jīng)驗和規(guī)律。然而，這些形式美的法則又并不是凝固不變的，藝術(shù)貴在創(chuàng)新，隨著藝術(shù)實踐的不斷發(fā)展，形式美的法則也在不斷變化和發(fā)展。藝術(shù)家們在自己的創(chuàng)作實踐中，不斷探索和尋找美的形式，從內(nèi)容出發(fā)去選擇最恰當(dāng)?shù)男问絹砑訌娒篮退囆g(shù)的表現(xiàn)力和感染力，從而使得藝術(shù)的形式美日益豐富和發(fā)展。江蘇舞蹈除了傳承性的特質(zhì)外，還有就是包容性。在講究江蘇舞蹈的個性之外，未來的發(fā)展一定也是將傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代舞蹈相互滲透、相互融合、相互促進(jìn)，這也是世界舞蹈發(fā)展的趨勢。如果江蘇舞蹈僅僅停在一味發(fā)展江南柔情風(fēng)格中，一定會讓人產(chǎn)生審美疲勞，過于重視視覺享受，而走向一味追求虛空的形式中。江蘇本土的舞蹈要繼承和保存，需要適時的添加新的舞蹈元素，如吸收西方的芭蕾、現(xiàn)代舞，或是中國的古典舞蹈的特點，或是結(jié)合高科技之下的現(xiàn)代藝術(shù)的手法，這樣的作品在內(nèi)容和形式上可能會更加引人入勝，給人一種理性的思考。

《小城雨巷》的又一亮點是它將民族與現(xiàn)代相融合。比如舞蹈動作步態(tài)輕盈統(tǒng)一，舞姿同步飄逸，甚至每把傘伸出來的高度、角度都一致,同時動作線條卻極其夸張，幅度極大，使得舞蹈風(fēng)格具有極強的感染力，既體現(xiàn)出演員的內(nèi)在修養(yǎng)和理解力，又體現(xiàn)了整個舞蹈的內(nèi)與外、神與形的統(tǒng)一，透射出人性之美、精神氣質(zhì)之美，也更加符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)；音樂元素上也有現(xiàn)代化的調(diào)整，不再是單一的江南小調(diào)，一唱三嘆式，配樂也是極為貼切動聽的。有一小段便大膽的選取小提琴作為主旋律，情調(diào)獨特、纏綿動人；在服裝上,古典與時尚相結(jié)合的旗袍，既代表了一個時代的特征，襯托出女性身體曲線的玲瓏，同時大膽的開叉剪裁，又將一種夸張的浪漫演繹到極致；在布景設(shè)計上，靜態(tài)的白墻黑瓦本身就具有江南優(yōu)美、古樸的特點，是對江南美好事物的追憶，具有典型和文化符號的特征，它既是民族的，又是國家的；既是具體的，又是空靈的。同時運用漂移的粉墻黛瓦青石小橋作為舞臺背景，錯落有致,采用現(xiàn)代科技水幕制造的煙雨效果，加強了場景的縱深感，立體感很濃，用稍稍現(xiàn)代的舞臺設(shè)計配合古典舞蹈的動作風(fēng)格，讓人感覺新穎而不失傳統(tǒng)，給人一種強烈的視覺震撼，從而更生動地用多樣化的手法表現(xiàn)了整個作品。《小城雨巷》給了我們這樣的提示：當(dāng)代藝術(shù)只有根植于傳統(tǒng)文化的土壤之中，放棄功利和世俗化的表達(dá)方式，依據(jù)生命的本體站在落葉歸根立場上的時候，才是動人心魄的世外桃源。

江蘇舞蹈在地域、文化背景上的與眾不同，打造出音樂、道具等綜合藝術(shù)上的獨到之處，以及江南特有環(huán)境帶來的詩意情懷，結(jié)合古典與現(xiàn)代的舞蹈之精華的創(chuàng)作。這些都是發(fā)揚和發(fā)展江蘇舞蹈值得挖掘的優(yōu)勢元素。然而只有在尊重本土傳統(tǒng)舞蹈文化的基礎(chǔ)上，締造現(xiàn)代形式的作品，才能更加貼近我們生活，提高審美性。像《小城雨巷》一樣，古樸中透著現(xiàn)代的華麗，將怡人的江南之風(fēng)輕輕吹入美好心境中。