泰興花鼓的傳承與創(chuàng)新
——兼論其在豐富社區(qū)群眾文化生活中之作用

■朱鳳

泰興花鼓的傳承與創(chuàng)新
——兼論其在豐富社區(qū)群眾文化生活中之作用

■朱鳳

“泰興花鼓”至今已有300多年歷史，是一種頗具泰興地方特色且較為成熟的民間舞蹈，在泰興及周邊地區(qū)廣為流傳，是該地區(qū)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是江蘇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在全國(guó)有著極其重要的影響。作為“泰興花鼓”第七代傳人，我在學(xué)習(xí)繼承“泰興花鼓”的過(guò)程中，隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，深感該舞蹈無(wú)論是動(dòng)作設(shè)計(jì)和音樂(lè)創(chuàng)作都具有非常濃郁的泰興地域文化特點(diǎn)，它是泰興地區(qū)人民喜慶、歡樂(lè)、健身的主要形式，具有較強(qiáng)的靈活、歡樂(lè)、喜慶的藝術(shù)特色，也深受泰興人民群眾的喜愛(ài)。

改革開(kāi)放30多年來(lái)，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人民過(guò)上了富足安康的生活，隨著人民物質(zhì)文明程度和生活水平的迅速提高，人民群眾對(duì)精神生活的要求也正在迅速提高。如何用健康向上、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、能體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀的文化活動(dòng)占領(lǐng)群眾文化主陣地，是擺在我們?nèi)何墓ぷ髡呙媲暗囊粋€(gè)新課題。筆者長(zhǎng)期從事群眾文藝的編導(dǎo)培訓(xùn)工作，思考得最多的是如何用豐富多彩的各類文藝活動(dòng)，特別是如何通過(guò)對(duì)“泰興花鼓”的挖掘整理、傳承中尋求創(chuàng)新，使其在社區(qū)群眾文化工作中發(fā)揮應(yīng)有的作用，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一．“泰興花鼓”的歷史與藝術(shù)特點(diǎn)

泰興是位于蘇中的一座文化歷史名城，“泰興花鼓”是發(fā)源于泰興鄉(xiāng)間的一種民間舞蹈，因其可以“日以繼夜”地表演，故又名“夜燈火”，至今已有300多年歷史，幾經(jīng)傳承于清朝末年成為一種成熟的民間舞蹈，1956年至1957年，由泰興文化館工作人員深入鄉(xiāng)間挖掘整理出的泰興花鼓舞蹈，于1961年先后參加地區(qū)、省、全國(guó)業(yè)余文藝匯演，1977年又在省專業(yè)歌舞調(diào)演中獲獎(jiǎng)。由前線歌舞團(tuán)創(chuàng)作并在全國(guó)獲獎(jiǎng)的《豐收舞》就是根據(jù)泰興花鼓中“顛三步”構(gòu)思而成，八十年代榮獲全國(guó)舞蹈大賽金獎(jiǎng)的舞蹈《擔(dān)鮮藕》也是根據(jù)泰興花鼓中的“顛三步”和“喜鵲登梅”演變而成，可見(jiàn)“泰興花鼓”這一民間舞蹈的藝術(shù)價(jià)值之高，影響力之大。

泰興花鼓的曲調(diào)共三個(gè)，即：“花鼓調(diào)”、“跨金索”、“倒花籃”，具有濃郁的蘇北民間小調(diào)韻味。

泰興花鼓的唱詞，均用泰興方言演唱，主要為祝愿性質(zhì)的內(nèi)容，如祝愿風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、五谷豐登、六畜興旺、人壽年豐等，也可根據(jù)需要即興添加一些幽默俏皮的內(nèi)容。“泰興花鼓”的舞步和動(dòng)作幅度大而又靈活、風(fēng)趣，有“顛三步”、“喜鵲登梅步”、“玉兔科目步”、“四方步”、“小跑步”等，而“顛三步”和“喜鵲登梅步”極為獨(dú)特，是其他民間舞蹈中沒(méi)有的。

“泰興花鼓”熱烈、歡快，喜慶色彩濃厚，可單獨(dú)表演舞蹈，也可邊跳邊唱，無(wú)論是舞蹈本身還是曲調(diào)、唱詞均有完整圓熟的結(jié)構(gòu)，風(fēng)格獨(dú)特，自成一體，極具地方特色。通常由6人表演，也可由2人、4人、8人、12人表演，但以“六人花鼓”最為完美。表演時(shí)均男女各半，道具以紅燈、蓮湘、竹板、鏜鑼為主。

二．社區(qū)群眾文藝活動(dòng)的現(xiàn)狀

筆者身處有著30萬(wàn)人口的泰興城區(qū)，轄區(qū)內(nèi)有19個(gè)社區(qū)居委會(huì)、18個(gè)行政村，隨著人們生活水平的提高，生活觀念的轉(zhuǎn)變，社區(qū)群眾文化活動(dòng)的參與人數(shù)和主體結(jié)構(gòu)不斷得到擴(kuò)大和發(fā)展，豐富多彩的群眾文化活動(dòng)經(jīng)常活躍在城市廣場(chǎng)、居民小區(qū)、街頭巷尾，已逐步成為人民群眾休閑、娛樂(lè)、健身的重要組成部分。但我在工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)還存在一些問(wèn)題且不容忽視。

一是資金匱乏。社區(qū)文藝團(tuán)隊(duì)沒(méi)有固定的資金來(lái)源，加上社區(qū)經(jīng)濟(jì)力量薄弱，無(wú)力資助，制約了文藝團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。二是內(nèi)容單一，質(zhì)量不高。由于沒(méi)有專業(yè)的創(chuàng)作人員和指導(dǎo)老師，社區(qū)文藝團(tuán)隊(duì)雖然也經(jīng)常組織活動(dòng)和參加演出，但內(nèi)容都局限在跳跳簡(jiǎn)單的健身舞和“三步”、“四步”舞，作為有著較深文化底蘊(yùn)的泰興城，文藝演出也好，文藝活動(dòng)也好，沒(méi)有一個(gè)彰顯泰興地方特色的文藝節(jié)目和內(nèi)容，顯然不能與人民群眾日益提升的文化需要相匹配，也直接影響著參與者和觀賞者的興趣與活力。

三是社區(qū)文藝隊(duì)伍年齡偏大，人員老化，專業(yè)水平和整體素質(zhì)有待提高。

三．“泰興花鼓”走進(jìn)社區(qū)的必要性和必然性

一方水土養(yǎng)育著一方人，一方水土也孕育出一方鄉(xiāng)土文化，讓“泰興花鼓”走進(jìn)社區(qū)，融合到社區(qū)文藝活動(dòng)中去，有著合理的必然性，也是繁榮社區(qū)文化的必要條件。

一是就“泰興花鼓”而言，她是一個(gè)早已成熟的民間舞蹈，泰興人民對(duì)她并不陌生且有著較深的文化情緒和較強(qiáng)心理接納能力。

二是就“泰興花鼓”的藝術(shù)特色而言，只要稍加創(chuàng)新，簡(jiǎn)化一些動(dòng)作，社區(qū)群眾肯定會(huì)樂(lè)于接受這種既可健身，又能表演的舞蹈。

三是泰興社區(qū)群眾文藝現(xiàn)在沒(méi)有一個(gè)主打文藝品牌，社區(qū)文化需要一個(gè)品牌文藝節(jié)目來(lái)支撐社區(qū)文藝，時(shí)代呼喚著“泰興花鼓”這個(gè)泰興百姓自己的優(yōu)秀文藝走進(jìn)社區(qū)。

無(wú)用諱言，“泰興花鼓”一旦真正走進(jìn)社區(qū)，融入社區(qū)文藝，必將會(huì)放射出更加奪目的光彩，促進(jìn)社區(qū)文化品位的提升。

四．如何傳承“泰興花鼓”，在創(chuàng)新中發(fā)揮其作為群眾文藝有效載體作用的幾點(diǎn)建議

群眾文藝活動(dòng)是群眾文化活動(dòng)的重要組織部分和載體，而群眾文藝的內(nèi)容又直接影響著群眾文藝活動(dòng)的開(kāi)展和質(zhì)量，只有在群眾文藝活動(dòng)中，通過(guò)創(chuàng)新，打造自己的品牌特色，才能真正起到吸引人、感染人的作用，作為泰興花鼓這一民間舞蹈，如何發(fā)揮其有效載體作用，我認(rèn)為必須從以下幾方面著手。

1．各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)重視，營(yíng)造一個(gè)良好的文化氛圍。各級(jí)文化主管部門(mén)要把豐富發(fā)展群眾文化生活擺上重要議事日程，落到工作實(shí)處，要鼓勵(lì)文化工作者投身于對(duì)“泰興花鼓”的挖掘、整理、創(chuàng)作中去，為他們提供平臺(tái)，制定好獎(jiǎng)勵(lì)政策，做好后勤保障，營(yíng)造出一個(gè)健康有利積極向上的創(chuàng)作環(huán)境和文化氛圍。

2、勇于創(chuàng)新，進(jìn)一步彰顯“泰興花鼓”的地方特色，提升其在泰興群眾文藝中的影響力。

從由泰州市海陵區(qū)文化館張萍老師根據(jù)“泰興花鼓”改編而成的《泰興健身花鼓》迅即風(fēng)靡泰州大街小巷，并獲得省“五星工程獎(jiǎng)”評(píng)比銅獎(jiǎng)的成功經(jīng)驗(yàn)可以看出，在傳承“泰興花鼓”中尋求創(chuàng)新，大有可為，如何使廣大人民群眾接受“泰興花鼓”，關(guān)鍵是要能在“泰興花鼓”上推陳出新，既讓群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，又讓所有愛(ài)好者都跳得起來(lái)，這樣才能進(jìn)一步彰顯“泰興花鼓”的地方特色，擴(kuò)大其在群眾中的影響力和感召力。

3．致力推廣，真正提升“泰興花鼓”在文藝活動(dòng)中的規(guī)模和社會(huì)效應(yīng)。

泰興健身花鼓既可健身，也可以表演具有極大的的觀賞性和藝術(shù)價(jià)值，更具有適應(yīng)群眾審美價(jià)值和推廣價(jià)值，既是舞蹈化了的健身操，又是健身操化了的“泰興花鼓”，要充分發(fā)揮各類組織和群眾文藝骨干的帶頭作用，組織開(kāi)展業(yè)務(wù)培訓(xùn)，真正把這套在“泰興花鼓”基礎(chǔ)傳承創(chuàng)新的文體藝術(shù)形式迅速在社區(qū)群眾中加以推廣，使之成為泰興城區(qū)群眾文藝活動(dòng)的主旋律和主課題，也只有這樣，才能使“泰興花鼓”這朵孕育在泰興大地上的奇葩，成為今天我市發(fā)展群眾文藝活動(dòng)的有效載體，為繁榮群眾文化生活作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。