好電影關(guān)心人——韓國電影《密陽》評析

好電影關(guān)心人
——韓國電影《密陽》評析

李滄東所堅持的文人電影，紀錄和思索韓國社會問題，關(guān)注人的生存處境和靈魂安放，他用精致而含蓄的電影語言表達了上述關(guān)注，是韓國電影具有本土文化特色和人文關(guān)懷的導(dǎo)演。在《密陽》中，他以悲憫的情懷、精確的導(dǎo)演語匯表達了對人性的關(guān)注及對基督教對于韓國民眾精神塑造的觀察和反思。

《密陽》 文人電影 存在主義 場面調(diào)度

李滄東作為韓國本土具有代表性的文人電影導(dǎo)演，其作品蜚聲國際影壇，影片《密陽》（2007年）獲得戛納電影節(jié)最佳女演員，《詩》（2010年）獲得戛納電影節(jié)最佳編劇，本文以《密陽》為例分析李滄東的文人電影的表意方法及富有人文關(guān)懷和韓國本土文化特點的電影形式。

文人電影往往通過個人命運的故事表達對社會問題、人性的看法，關(guān)注人物內(nèi)在靈魂的塑造和人與世界、社會的關(guān)系，它以現(xiàn)實主義為基本創(chuàng)作態(tài)度。李滄東是韓國“擴展現(xiàn)實主義作者”或“民族的現(xiàn)實主義作者”代表之一，他的影片都取材韓國現(xiàn)實社會，關(guān)注社會問題和韓國人的生存狀態(tài)。在《密陽》中，他以悲憫的情懷、精確的導(dǎo)演語匯表達了對人性的關(guān)注及對基督教對于韓國民眾精神塑造的觀察和反思。

這部電影講了有關(guān)生命中的失去的故事。李申愛（在一篇文章中，對人物的姓名要統(tǒng)一）的丈夫因車禍剛剛?cè)ナ?，雖然這個丈夫生前已不忠于她，但李申愛仍然帶著年幼的兒子俊兒搬到丈夫的家鄉(xiāng)——小城密陽生活，試圖以這種方式延續(xù)幻想中的婚姻。不幸的事情接著又發(fā)生了，俊兒被人綁架撕票，李申愛痛失愛子，綁架并殺害俊兒的竟是他幼兒園的老師。巨大的打擊讓申愛走進了教堂嚎啕痛哭，釋放痛苦。當(dāng)她從與“主”的交流中感受了活下去的意義時，故事又陡轉(zhuǎn)：李申愛去監(jiān)獄探望殺害俊兒的人，本意想對他說自己信仰了天父原諒了他。然而這個犯人氣色如常人，從容地告訴李申愛：我也信奉了上帝并得到了寬恕，我的靈魂也會很安寧。李申愛說：“我還沒有原諒他，為什么上帝就可以，除了我誰還有權(quán)利原諒他？”李申愛從質(zhì)疑變?yōu)橛盟齼H有的能力反抗、挑戰(zhàn)教會誘惑牧師，試圖褻瀆上帝的威嚴。故事結(jié)尾時李申愛決定自己動手剪掉長發(fā)，接受身邊一直默默愛她的金宗燦，重新開始生活，院子里斜照進一縷秘密的陽光。

電影涉及了沉重的宗教話題，可以看做是對在韓國社會流行的基督教一次紀錄和反思，影片主題的具有普適意義的價值在于，導(dǎo)演李滄東主要表達的不是對于宗教的態(tài)度，而是對抽象意義上人應(yīng)該如何在艱難的人生中自處，以心靈的何種力量完成自我救贖的問題。影片告訴人現(xiàn)實人生不是那么美好，充滿了人所無力承擔(dān)和改變但不得不承擔(dān)的苦難。驗證薩特的那句話：存在主義的宗旨就是要使每個人自己掌握自己，同時要把每個人的存在的全部責(zé)任直接放在他自己的雙肩上來承當(dāng)。李申愛所經(jīng)受的一切不幸，并非出于她自己的錯，是那所謂的命運的悲劇。世事的安排就是如此，每個個體只能承受別無選擇。本片沒有像好萊塢電影那樣給出一個好人得到幸福，壞人受到懲戒的完美結(jié)局，而是呈現(xiàn)了冷冽、真實、理性的生活現(xiàn)實。導(dǎo)演的悲憫、豁達的創(chuàng)作視角，和對于生活真相不加矯飾的誠懇表達，通過影片完美、縝密的電影語言實現(xiàn)。導(dǎo)演李滄東將電影敘事落實到對人物的塑造上，他的導(dǎo)演語匯進入人物心理、靈魂方面的刻畫，影片著重塑造了兩個人物，李申愛和金宗燦，李申愛這個角色雖然在影片中占據(jù)主導(dǎo)，但影片表達的核心人物在金宗燦身上，這個默默愛著李申愛的車行老板，看上去很融于世俗，與李申愛是兩個世界里的人。但恰是這個人物表達了導(dǎo)演對提出“人如何自處”這個問題的解答，金宗燦的簡單、快樂、接受現(xiàn)實的態(tài)度是比基督教更能夠救贖李申愛的靈魂，他給予李申愛的溫暖比牧師給予她的更實在具體。李滄東在影片中表現(xiàn)出非凡的刻畫人物由行動至人物內(nèi)心的能力。他的導(dǎo)演藝術(shù)成就比較突出的體現(xiàn)在：戲劇內(nèi)容準確的場面調(diào)度與長鏡頭、對比與并置的細節(jié)、意蘊豐富的關(guān)系鏡頭這幾個方面。

場面調(diào)度包括鏡頭調(diào)度和人物調(diào)度，攝影機的位置和演員位置的安排，如果有機器和人物的運動，那么還涉及到運動線路與相互位置變化的安排。李滄東善于用場面調(diào)度來呈現(xiàn)戲劇關(guān)系。《密陽》講了一個女人不幸的人生故事，但它并不是一部跌宕起伏的情節(jié)劇，而著重講述人物在遭遇人生變故后的心理過程，膽怯、回避、絕望、自我麻醉、反抗，是一個不斷與自我，與環(huán)境和強大命運抗?fàn)幍倪^程。李滄東以李申愛的故事在講人應(yīng)該如何在各種不可預(yù)知的際遇中自處，申愛是不幸福的人，如導(dǎo)演李滄東闡述的那樣：“我不相信幸?！薄?dǎo)演以李申愛的故事表達自己對普遍意義上“人生”的理解。所以這部影片對于人和外界關(guān)系的表述是主題呈現(xiàn)的一部分。影片的調(diào)度方法有這樣幾種：

全景固定鏡頭拍攝下的人物運動。鏡頭以全景拍攝場面，像個靜默地觀察者。如李申愛得知俊兒遇害，她由警察帶著到達現(xiàn)場，警察問要不要看看你兒子的尸體，李申愛顫抖著走向河邊，李申愛生命中視為珍寶的兒子在一夜間死去，這個殘酷的場景，用固定鏡頭拍攝，人物離鏡頭越來越遠，但是觀眾可以看到李申愛的肢體語言格外令人揪心。對這個場面的處理，導(dǎo)演保留克制和冷靜的態(tài)度，這種遠離也是一種尊重和悲憫。固定鏡頭全景拍攝的場面，要依靠人物表演的肢體語言，慢慢地呈現(xiàn)場景的意境，有時讓觀眾去等待和體味場景意味，這種表現(xiàn)方法符合東方人含蓄、蘊藉的美學(xué)格調(diào)。李滄東的固定長鏡頭帶有自己的特點，并不需要我們太長的等待，而且戲劇內(nèi)容富有張力。比如李申愛第一次在房間里找俊兒，佯裝沒找到，坐在臺階上哭泣，不多會兒，俊兒從身后抱住了媽媽，這場戲用固定鏡頭拍攝，保留了李申愛假裝哭的那幾秒鐘，這幾秒鐘的節(jié)奏感讓觀眾體會出母子之間的那種默契。李滄東很少在一個場景內(nèi)全部用長鏡頭拍攝，而會在場面的局部、某個時刻的人物表演上停留稍長時間，保留下來的時間所沉淀的戲劇內(nèi)容，是導(dǎo)演要表達給觀眾的對人物、故事的引導(dǎo)性看法。如李申愛信奉了基督教后，在教友面前綻開笑容，熱心參加教會活動，之后的一場戲是李申愛在家里吃飯，先是李申愛的背影鏡頭，下一個鏡頭是在李申愛正面，她咀嚼著飯，努力地忍著眼淚，可是眼淚還是流出來，為了不讓自己痛苦，她念頌著祈禱詞，流著淚水將飯咽下。這個鏡頭揭示出宗教意識形態(tài)對人的心靈拯救仍然敵不過現(xiàn)實中實在的生存感受，揭示出宗教對救贖現(xiàn)實苦難和罪惡的無力感。

跟拍長鏡頭。李申愛和兒子的母子感情，用了幾場非常簡單的場景呈現(xiàn)。她帶兒子去張貼小廣告，兩人松散地走著，到了一個電線桿，李申愛停下來，兒子乖巧地遞上膠帶給母親，粘好后，兩人繼續(xù)走著，到一個路口，李申愛對走在前面的俊兒說：“往右拐啦?！笨壕妥呦蛴疫叀：唵味挥猩钋槿さ膱鼍埃裎覀冏约旱纳睢＠顪鏂|善于以這樣的場景描寫人物關(guān)系的生動質(zhì)感、真實感。

李滄東還非常善于用細節(jié)敘事和刻畫人。比如對于男主角修車行老板金宗燦的刻畫，幾乎是用細節(jié)完成的，這個人物很少獲得單人特寫鏡頭，在畫面中，他常常是在李申愛的后景，默默地看著，或者跟著李申愛。金宗燦是片子的核心，金宗燦善良、簡單、世俗，他知道生活的方向，不會輕易受到外界環(huán)境的改變，他所堅持的生活方式——好好活著，開心地過每一天，愛自己可以愛的人，是李滄東借李申愛的故事所發(fā)問的“如何自處，如何面對苦難？”這些問題的答案。雖然李申愛的戲占的比重大，但故事的核心在金宗燦這里，導(dǎo)演對這個人物的塑造凝聚了他對生活的理解。李申愛和金宗燦在一起的場景貫穿著李申愛的不耐煩，反感，在對比中呈現(xiàn)兩人的差異性，李申愛敏感、內(nèi)向、驕傲，金宗燦則是開放、熱情、有他自己世俗社會中的邏輯。比如他給李申愛的鋼琴學(xué)院墻上訂了個獲獎證書，這場戲里，李申愛在教孩子鋼琴，畫面的一側(cè)金宗燦一面干活，一面打電話給李申愛招攬生意，不和諧聲音（鋼琴聲、釘釘子的聲音、電話的聲音）的混合構(gòu)成這個富有情趣的場景。

電影通過前后場景和鏡頭的關(guān)系講故事，塑造人物，任何單獨的場景和鏡頭都不能完全承擔(dān)表意的功能，它們必須是在關(guān)系中——對比的關(guān)系，并列的關(guān)系，重復(fù)的關(guān)系等等，越是出色的導(dǎo)演越能夠用關(guān)系來表意。金宗燦送李申愛的弟弟去車站，告別的時候他熱情地說：下次再見啊。弟弟說，沒什么原因再見吧。我想告訴你，姐姐不喜歡你這樣的。而結(jié)尾，同樣的場景他送李申愛弟弟，熱情地說：“下次你來我們喝一杯啊?！钡艿芑貞?yīng)說：“好啊?！眱扇岁P(guān)系的變化非常具體地呈現(xiàn)。弟弟到姐姐家，看俊兒躺在沙發(fā)上睡著了在打鼾，問李申愛是怎么回事，李申愛說他沒睡著，他在想爸爸睡覺時的樣子。俊兒遇害后，申愛獨自在家，也躺在沙發(fā)上，佯裝睡著了打鼾，這兩場生活的細節(jié)表現(xiàn)了李申愛生活中令人心碎的悲慘遭遇及失去了兩個親人的痛苦。

上面講到的對細節(jié)的處理就有對比、并列的關(guān)系，導(dǎo)演并不直接言說，而是在微妙的關(guān)系中含蓄地表達故事與人物心境。關(guān)系鏡頭可以完成在一個鏡頭內(nèi)揭示微妙心理內(nèi)容的功能。有一場戲是李申愛為金宗燦介紹的會長彈琴，在會長家里，李申愛彈的并不成功，畫面前景是鋼琴邊的李申愛，后景是金宗燦和會長一家，會長聽完后直接問金宗燦一個問題：“你今年多大了?！苯鹱跔N直率地說：“三十九了?！睍L說“我還以為你38呢，那可不太好找了?！鼻熬爸欣钌陳鄣谋砬闃O不自然，顯然這段對話是因她而起，會長找她或許是因為小城里的風(fēng)言風(fēng)語，簡單的對話和前后景深關(guān)系的構(gòu)圖，刻畫出李申愛所在的環(huán)境對于她的好奇和猜測。這是基于對生活的認識才能有的導(dǎo)演處理方法。

李滄東的電影含蓄而不沉悶，場景的戲劇內(nèi)涵豐富和張力十足，這基于他對生活的觀察和認識能力，以及誠懇、悲憫的人文情懷。

《韓國電影史——從開化期到開花期》（韓）韓國電影振興委員會編著 周健蔚 徐鳶 譯 上海譯文出版社 2010年6月版

10.3969/j.issn.1002-6916.2011.10.028

本文為中國傳媒大學(xué)亞洲傳媒研究中心資助項目“韓國電影好萊塢化與本土化分析”研究成果。

張菁，中國傳媒大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院副教授，電影學(xué)博士。