建構兩岸文化交流的網絡平臺——以媽祖網站為個案

劉志

建構兩岸文化交流的網絡平臺——以媽祖網站為個案

劉志

媽祖作為一種民間信仰，目前已經在全球范圍內形成了規模十分龐大的信眾群體，包括中國大陸在內的亞洲諸國華人世界中，媽祖信徒版塊形成了龐大的族群，媽祖信仰涵蓋了華人世界的主要族群。目前全世界的媽祖宮廟達五千多家，媽祖信徒達2.5億人之多，如今，大凡世界上有華人居住的港口城市，就有媽祖宮廟的修建，就有媽祖崇拜，就有媽祖文化的傳播。媽祖成了90%海外華人的共同信仰。而作為信息載體的大眾傳媒在媽祖文化傳播中發揮著重要的作用和影響，如何發揮和整合大眾媒體的優勢，加強全球華人信眾的文化交流和文化認同，是近年學界研究的熱點議題。

一、媽祖網站的界定

網絡自1998年5月在聯合國新聞委員會上被正式命名為第四媒體以后，以互聯網和信息高速公路為主體的“第四媒體”在大眾媒體中異軍突起，發展迅猛。根據中國互聯網絡信息中心2011年1月19日發布的《第27次中國互聯網絡發展狀況統計報告》數據顯示，截至2010年12月底，中國的網站數，即域名注冊者在中國境內的網站數為191萬個，網民規模達4.57億。網絡在各領域正發揮越好越重要的作用和影響，如何利用網絡這種新媒體為媽祖文化傳播服務已經成為當下一個新的重要課題。

一般認為，所謂網站(Website)，就是在因特網上根據一定的規則，使用HTML等工具制作的用于展示特定內容的相關網頁的集合。作為一種通訊工具，網站由域名(俗稱網址)、網站源程序和網站空間三部分構成。［1］也就是說,媽祖網站之為“網站”，首先它要有獨立的域名及IP地址、獨立的服務器或虛擬主機；其次，媽祖網站要有相關的內容資源，必須是以傳播、交流及弘揚媽祖文化、媽祖精神為主旨。由此推導，本文所指的媽祖網站是指具有獨立的域名及IP地址、獨立的服務器或虛擬主機的以傳播交流及弘揚媽祖文化、媽祖精神為主旨的網站。

當前的媽祖網站的創辦者或主辦方大致有以下三種：一是由各地的媽祖宮廟及董事會或管委會創建的網站；二是由一些民間組織、協會、企業創建或聯辦的網站；三是由媽祖信徒個人或團體自發創辦的以弘揚媽祖文化為主的網站，三類網站從數量上看，前兩者居多，后者只占很少的一部分。

從媽祖網站所呈現出的信息資源上來分析，當前的媽祖在內容大致包括以下幾個方面：其一,與媽祖相關的新聞資訊；其二，與媽祖相關的文獻資料,包括媽祖文化的由來、媽祖信俗的發展流變、民間傳說、媽祖建筑、民俗風情、文物收藏、學術研究等相關信息；其三,實用工具和鏈接。這些工具包括旅游指南、進香許愿、萬年歷、航班時刻表、列車時刻表、天氣預報等等；其四,互動和交流。許多媽祖網站開設祈福平臺、在線點燈、在線留言、媽祖子論壇等頻道和板塊，甚至是聊天室、QQ群等交流方式。

現存的媽祖網站在功能定位上基本屬于公益性的非官方網站，旨在傳播媽祖文化、弘揚媽祖精神，撫慰大眾心靈，一般不帶有盈利性質。比如“中華媽祖”就直接定性為“專業傳播媽祖精神,弘揚媽祖文化的公益性網站”,而臺灣的“白沙屯媽祖婆網站”則強調自己“是一個純公益性、義務性、自發性組織、是非法人團體組織、亦非官方網站！”

二、媽祖網站在兩岸文化交流中的角色與地位

1、兩岸文化交流的發展，媽祖文化的作用不可忽視。

兩岸文化交流的發展，根基在民間，而媽祖信仰是兩岸民間文化交流的橋梁和紐帶，源自福建莆田的媽祖信仰在臺灣有1700多萬信眾，占臺灣人口總數三分之二以上。從南宋開始，臺灣民眾一直就有渡過海峽到湄洲島朝拜媽祖，從湄洲媽祖廟請媽祖神像回臺灣供奉的習俗。由于歷史的原因，海峽兩岸一度處于隔離狀態。然而，“人同根、神同源”，媽祖文化以它民間信仰的強大凝聚力，推動著兩岸人民之間的交流。兩岸人民總能沖破種種障礙進行跨海交流，20世紀80年代以來，兩岸民間傳播、弘揚媽祖文化的熱情一浪高過一浪，不斷開展形式多樣的交流活動，共同研究包括媽祖祭典在內的媽祖文化，使得博大精深的媽祖文化煥發出更強更大的生命力。［2］正如臺灣媽祖民俗專家董振雄說的：兩岸民間媽祖文化交流是推動兩岸關系和平發展的重要民間因素。”

近幾年，到過湄洲媽祖祖廟的臺灣游客和信徒每年都在10萬人次以上，有研究者預計，2010年兩岸相互人員往來將超過600萬人次，民間交流將成為兩岸關系發展中最具活力的因素。國務院臺辦主任王毅在2010年9月24日接見臺灣媽祖聯誼會參訪團時也強調：在兩岸大交流的進程中，最基本的交流是民間交流，最有效的方式是民眾的直接接觸，最首要的課題是增進相互了解。［3］

2、媽祖文化的交流與發展，網絡媒體的作用不可替代。

媽祖文化的傳播形式非常多樣，在現代傳播技術出現以前，媽祖文化的傳播更多依賴于媽祖宮廟分靈、人口遷移、家族傳授、神話傳說而傳承。其中司祭、祭品、舞蹈、音樂等是通過師帶徒方式進行傳承，傳播途徑受到諸多的限制，渠道不夠暢通和快捷，傳播范圍和規模也十分有限。現代傳播技術如印刷媒介、電子媒介、網絡媒介等的出現與廣泛應用，拓展了媽祖傳播的路徑，為媽祖文化更廣范圍、更深層次的傳播提供了可能。

自本世紀初開始，兩岸媽祖宮廟、社會團體、民間組織、協會及個人陸續創辦了一些以弘揚媽祖文化為主的網站，比如“湄洲媽祖主廟網站”、“天下媽祖”、“中華媽祖”,“鹿港天后宮網站”。都是傳播媽祖文化，弘揚媽祖精神的專業網站，媽祖網站的建立和運營可以利用互聯網本身的傳播優勢，整合及利用已有的媽祖資源優勢，挖掘新的文化資源，架構起全球華人信眾之間新的橋梁和紐帶，進一步加強媽祖文化的傳承弘揚與發展創新。

所以筆者認為，在傳統媒體難于發揮更大作用的情況下，網絡作為一種新興的大眾媒體理應在兩岸文化交流中發揮更大的作用，網絡媒體應該憑借其開放性、互動性和強大的滲透力在海峽兩岸信息傳播溝通中發揮其難以替代的作用。網絡媒體通過全方位地報道兩岸關系新聞，客觀反映兩岸各種新聞事件，滿足了兩岸同胞資訊需求，促進海峽兩岸民眾的文化認同，并發掘網絡的互動功能，努力搭建適應兩岸網友需求的交流平臺，努力讓兩岸網友在互聯網上實現交流。

三、媽祖網站經營與發展策略

媽祖文化也和其他文化樣式一樣，具有向四周擴散的特性。根據文化的傳播的理論，文化的傳播必須有載體，媽祖文化如何依靠網絡媒體來豐富其內涵，發揮其應有的文化整合功能，首先需要對其經營發展現狀著手，尋找問題與對策。

1、拓展和豐富信息的渠道和資源，實現兩岸媽祖信息共享，建立媽祖資訊平臺。

當前，兩岸媽祖網站的經營基本上是各自為陣，信息來源比較單一，不能體現網絡信息更新快、信息全的特點，大多的媽祖網站僅限于發布和報道與本廟相關參拜、參訪、祭祀活動，對其他宮廟的情況則較少涉及，除了少部分消息屬于主辦者原創外，其他大部分信息都來源于本地媒體，據筆者對部分媽祖網站2010年1月至10月近十個月的數據統計，其中更新最快的網站為“天下媽祖網”，其“媽祖新聞”頻道更新信息為288條，平均每天約1條；“湄洲媽祖主廟網站”的四個與媽祖資訊相關的頻道共更新信息71條（“聯誼交流”頻道9條，“圣地短波”頻道41條，“建設發展”頻道10條，“天下媽祖祖在湄洲”頻道11條），大約是每四天更新一條信息；臺灣的鹿港天后宮沒有設置新聞資訊頻道，基本沒有媽祖新聞相關的信息，而2001年創建的“中華媽祖網”從2007年10月21日之后就再沒有更新過任何內容，基本上算是名存實亡。

由此可見，媽祖網站信息量過少、信息面過窄的現象以非常普遍，這種現象不能得到改觀，媽祖的文化交流平臺作用就很難根本得到體現。筆者認為，兩岸媽祖宮廟及民間組織、協會在加強常規交流的同時，也應該加強信息平臺的建設與合作，建立起穩定的信息共享機制，在條件允許的情況下，設立專門的機構和專職的人員來承擔這方面的工作，真正意義上發揮媽祖網站在兩岸文化交流中的作用。

2、充分發揮媽祖網站的互動功能，讓更多的信眾和民間力量參與進來，推動兩岸文化交流的發展。

前文已經提及，當前部分媽祖網站已開設了祈福平臺、在線點燈、在線留言、媽祖論壇等互動頻道和板塊，一定程度上為媽祖信眾提供了一種可供交流和溝通的渠道，但這些互動板塊的訪問量大小很多程度上取決與網站本身的經營狀況，同時又影響到其所能發揮的作用與影響，據筆者了解，目前大陸的媽祖網站大多開設了此類板塊，但效果卻不甚理想，其中相對表現較好的仍是“天下媽祖網”下設的“平安論壇”，該論壇到2010年10月為止，累計帖子達到10881篇，注冊會員數為2797人，日均的訪問量大概在100人次以上，而“湄洲媽祖祖廟”網站的“香客留言”5年來只積累了133條留言。臺灣、澳門的媽祖網站比較突出網站的社會服務功能，在網絡互動方面則較少涉及，大甲鎮瀾宮全球資訊網雖已開設“互動專區”，但至今尚沒開放。

媽祖網站的是否體現了互動以及互動功能的強弱一方面和網站本身的內容和功能定位相關，另一方面則和網站本身的經營狀況相關。所以筆者認為，網絡互動功能的開發與應用既然是網絡媒體的發展趨勢，媽祖網站應該順勢而動，強化這個特點，而在網站的經營方面，這更要突出媽祖相關資訊的整合與傳播，擴大媽祖網站的的社會知名度和文化影響力，以此提高網站的訪問量，進而達到強化媽祖網站傳播效果的目的。

3、媽祖網站的內容定位應具備“大文化”的眼光，豐富媽祖文化的外延，拓展網站的發展空間。

在很多人看來，媽祖網站的信息就應該以介紹和傳播媽祖文化及其媽祖的相關活動為主，這自然沒有錯，但如果單純這樣理解也未免帶狹隘了，網站的內容的豐富與拓展自然也就無從談起。媽祖網站的信息傳播必須融入“大文化”的概念，其實媽祖文化內涵本身融入和許多文化內容，其涵義是非常寬廣的，比如說媽祖文化里的博愛精神本身就強調教化眾生、啟迪良知的教育與服務本質，這種至真至善的價值取向又如此深刻地體現在中國千年的文化精髓之中。以此來理解媽祖文化，其內涵和外延就會豐富得多。在這一點上，“天下媽祖網”和“大甲鎮瀾宮全球資訊網”顯然是媽祖網站中較早意思到這一點的，也是目前經營的較好的媽祖網站。

“天下媽祖網站”的“新聞動態”頻道就是一個信息比較全面的頻道，目前該頻道每天更新信息可以達到十幾條，其中包含了海峽兩岸文化領域大部分的重要事務，甚至還包括了部分國際信息，體現了該網站較強的信息整合能力，還有其“平安論壇”標簽的設置（如“義工之家”）也比較好地突出了其“服務”的定位，大甲鎮瀾宮全球資訊網的頻道設置也非常豐富，累計訪問量目前已達到211萬多，在媽祖網站里絕對算得上佼佼者。

高度的信息化是現代社會的主要標志之一，而信息化的終極功能在于充分利用信息和知識，以此對照來分析和研究網絡媒體對媽祖文化傳播方式的變革和影響自然就顯得如此迫切。這似乎意味著：越是在網絡時代，越是要注意運用網絡及其傳播來發揮媽祖文化的積極功能，展示其作為海洋文化中獨特的一面。

附部分媽祖網站地址：

1、湄洲媽祖主廟網站http://www.mz-mazu. org.cn.

2、天下媽祖http://mazuworld.com.

3、中華媽祖http://www.mazu.org.

4、泉州天后宮http://www.qzthg.com.

5、臺灣大甲鎮瀾宮全球資訊網http://www. dajiamazu.org.tw.

6、臺灣鹿港天后宮http://www.lugangmazu. org.

7、臺灣北港朝天宮http://www.matsu.org.tw. 8、臺灣白沙屯媽祖婆網站http://www. baishatun.com.tw.

9、澳門中華媽祖基金會http://www.a-ma. org.mo.

注釋：

［1］百度百科：“網站”詞條，http://baike.baidu.com/view/ 4232.htm.

［2］舒越：《媽祖文化與兩岸交流》.海峽通訊,2007年第6期。

［3］王毅：兩岸關系和平發展是兩岸同胞的共同事業.中國新聞網,2010年09月24日http://www.chinanews.com. cn/tw/2010/09-24/2551592.html.

責編：李弢

作者單位：（莆田學院中文系）