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表演社會與角色意識

2011-11-21 04:34:13郭小聰
上海采風月刊 2011年11期
關鍵詞:生活

文/郭小聰

任何時候,眾聲喧嘩的“表演社會”也要比萬馬齊喑的“沉默社會”好。經(jīng)歷過“文革”的人都知道什么叫“萬馬齊喑”,那時盡管也號召“大鳴大放”,但“那只是以群眾性恐怖冒充歷史性解放,把一場社會倒退的大災難最初表現(xiàn)得像是一場勝利慶典”。實際上,“它既讓人匍匐,又讓人狂歡,既讓人造反,又讓人就范,差不多把每個內心里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的人都變成了表面上興高采烈、張牙舞爪的人”,正像我在一篇文章中感慨的。而在今天的社會生活形態(tài)中,即使一切浮躁如水蒸汽,我至少還有一份沉在水底、拒絕揮發(fā)的自由。

實際上,眾聲喧嘩的“表演社會”還有一個意想不到的符號作用,就是它標識自由。記得上世紀八十年代初,我曾被四卷本《光榮與夢想》中描述的那個光怪陸離、無奇不有的美國社會震撼過。但當書頁合上時,卻合成了一個令人肅然起敬的印象:自由。不要小看了這一符號的隱喻作用——選擇的自由,放縱的自由,乃至為自由的自由。特別是對于年輕人來說,就像青春期性的荷爾蒙,而且越是來自于禁欲、壓抑、單調的社會,越會有某種天然向往、孤陋寡聞和低人一等的感覺。在21世紀初拍攝的一部影片《俄羅斯音樂祭》里,俄國人也在反省為何看似無根的美國大眾文化生活當年風靡了蘇聯(lián)一代人。同樣是在前幾年,當后任的美國副總統(tǒng)拜登訪問中國并照例居高臨下地提及自由時,中國大學生也正是以同一符號回答了他:“先生,您今天晚上就可以到上海街頭去,繁榮的商業(yè)區(qū)和你們資本主義國家沒有什么兩樣,甚至還有更為燈紅酒綠的娛樂區(qū)。”

為什么窗外熙來攘往的世俗生活會和精神自由扯上關系呢?也許是因為,任何一種斯巴達式的軍營生活都滿足不了人們的本能欲求。一個正常社會應該既像一個大市場,又像一個大舞臺,人們在其中既互通有無,又展現(xiàn)人性:既相互競爭,又互相協(xié)調。而且一般說來,社會角色分得越細,相互間協(xié)作越復雜,個人的選擇和表現(xiàn)機會越多,說明這個社會文明程度越高,融通性越強。從這個意義上說,社會生活本身就像一出大戲劇,社會中每個成員本質上都像演員,有自己的特定身份和位置,也要承擔一定的責任和義務。但與舞臺劇不一樣的地方是,衡量好演員的標準,不是看他是否有戲劇感,多么會做戲,而是看他是否有責任感,能否稱職,盡好本分,也就是所謂角色意識。

不同的社會角色在人格上應當是平等的,但在社會影響力方面無疑有強弱之分。一個普通人在路邊上故做驚人之語,也許不會引起社會多大的注意。但如果他是戴著學者、教授或官員的頭銜在權威媒體上信口開河,人們卻會把他當作某方面專家洗耳恭聽,結果吞下的卻是只蒼蠅。所以,重要的是每個社會成員都應當恰如其分地表演,忠于自己的本分,扮演好相應的社會角色。

一個社會,人們如果過于關注大庭廣眾之下的戲劇性效果,那就不僅導致角色的錯位,也會造成生活的混亂。譬如當學者、教授像說書藝人那樣在電視上短話長說,拿腔作調,打諢插科,操心電視收視率勝過專注學問,那就失去了應有的學者氣質,也混淆了社會角色之間的區(qū)別,即使出名了,也難得到尊重。一位國際大公司董事長就曾諷刺說:“有些學術界的人知道商業(yè)界的人也有相當高的文化水平還會感到震驚。說這些話我并不想特別冒犯哪個人,因為商業(yè)界的人們有時發(fā)現(xiàn)某個教授并不是睡眼惺忪的夢想家也同樣感到震驚。”

正因為如此,真正導致社會生活淺薄浮躁的,與其說是眾聲喧嘩,不如說是喧賓奪主。如果多一些角色意識,少一些鏡頭意識,也就會多一些兢兢業(yè)業(yè),少一些不倫不類。學者像個學者,老師像個老師。事實上,一個當之無愧的著名人士,不僅是被談論的對象,也應當是被效仿的榜樣。我們都知道居里夫人,她在丈夫去世后被聘為法國有史以來第一位女教授。教育部長、校長、教授們都擠在教室里等著聽這位傳奇婦女的第一堂課,無論她講些什么都將是歷史性的。可是誰也沒想到,這位全身肅服、臉色蒼白的知識女性,在長達5分鐘的歡迎掌聲過后,第一句話是:“當我們考慮到19世紀開始以來的放射性理論引起的進步時……”沒有任何繁文縟節(jié)和扯閑話,重要的是工作,這就是大學者的風范,而人們永遠折服的,正是這種樸素的本色,而非任何做作。

所以,有時我想,究竟有沒有一種專門的公共知識分子?那種公眾意識、社會責任感,究竟是來自于在公共場合以公眾名義東鱗西爪地說一些驚人之語,還是在長年探求中榮辱不驚地推動人類思想行為的變革?這的確是個問題。最怕那種像學者的政客和像政客的學者,如浮在水面上的泡沫無足輕重,卻占據(jù)了顯眼的位置。而偉大學者身上都有某種磐石般的沉靜,他們不在乎別人的關注,只尊重事實,既不輕易定論,也不隱藏結論。當年,海洋生物學家雷切爾·卡遜在寫《寂靜的春天》的時候,已經(jīng)患癌,正在化療,伴隨這部書問世的,只有商業(yè)公司的詆毀和社會的冷落。兩年后她便去世了,然而她的聲音注定永不寂靜,因為她的研究第一次揭開了農藥毒化大自然的可怕真相,開啟了人類環(huán)保意識的新時代。她并沒有標榜過什么,默默為自己的超前思想付出代價,但也盡了本分。

實際上,在任何時代的人生戲劇里,人們活著時都平凡,只有謝幕以后還活著才可能是真正偉大的,如司馬遷、哥白尼。所以著名歷史學家丹尼爾·布爾斯廷告誡我們說,當今世界可能有英雄,但他們的光芒被名人遮蔽了,“名人之為人知是因為他們具有知名度。英雄讓人看到人類天性所蘊藏的能量,名人則讓人看到傳媒的能量。英雄創(chuàng)造歷史,名人制造新聞。時代造就英雄,時間卻使名人不再有名。”

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