西鄉女子

●彭曉玲

西鄉女子

●彭曉玲

在瀏陽，言談之間，人們時常會提起一句俗話：北鄉出布擔，西鄉出小旦。由此，可以推之，北鄉人勤勞舍得吃苦，而西鄉人愛唱戲戲唱得好。還可推之，西鄉的女子，長得耐看，擁有清秀脫俗的美。實際上，這種美，并不是指簡單的外在美，更多的是指一種群體性情之美。

在西鄉，倘說起誰家的女子美，只說長得清秀長得好看，不會說如何如何漂亮。因為受農耕文化的影響至深，西鄉人更看重家庭的穩定與日子的安穩，女子自然成了家庭的重要紐帶。于是，在西鄉，打小小年紀起，家中的長輩便會告誡自己的女兒，女孩要有女孩的樣，要站有站相，坐有坐相，不要四處亂跑要學會守家。在舊時代，西鄉的女孩大多得學會績麻紡紗織布做鞋繡花，至于家務活就更不用說了。女子無才便是德，只需相夫教子，操持家務，圍著家轉就行。就是好女子，就是稱職的賢妻良母，就是做女人的本分。即便在新社會，西鄉的女孩，在上學之余，也得早早地跟在父母身后在田里地里干活，或留在家里靜靜地洗衣做飯，掃地抹灰，喂雞喂鴨喂豬，忙碌的身影在家里家外不時閃現。于好女子的標準，雖然有了時代的變遷，但當好賢妻良母卻一脈相承。

于是，行走在西鄉的村落屋場，便會驚奇地發現，西鄉的女孩并無驚艷之美，但面容清秀衣著清爽，說話輕言細語，眼神靈動而沉靜，于熱鬧場合中羞羞怯怯的模樣令人生憐，如鄉村池塘里沾滿晨露的白荷，又如田野間大片大片的草籽花。

西鄉女孩的婚姻，在很長一段時間里，由不得自己做主，得聽從父母之命媒妁之言。而成了家的西鄉女子，自會自動自發地擔起為人妻為人母的職責，每天天未明即起，忙至夜深還舍不得歇息，全身心圍著家圍著丈夫圍著孩子轉。可很久以來，西鄉的女子更多地卑微如草籽花，沒有人過多關注其生死貴賤，生則生矣死則死矣。西鄉大多數女子的婚姻，即使一萬個不甘心卻只得認命，往往操勞一輩子，也得不到自己男人真正的疼惜。一輩子的操勞，辛勞猶可忍受，最不堪是沉重的孤獨與無助。也許她曾經有過生死相許的戀人，也許她才華出眾心氣也高，可既然命當如此，也就忍痛將一切埋在心底。此時，西鄉女子收起了少女時瑰麗的夢想，還有那些粉色的衣裳，風風光光的忙碌讓她看上去有些疲倦，依然閃亮的雙眸卻洋溢著母性的光輝，溫和而動人，緩緩撫平了兒女們的失落與挫折。

當一個新的社會已然來臨，西鄉女孩的婚事，雖依然傳承了媒妁之言，依然靠媒婆穿針引線，但漸漸地不再全由父母包辦。于是，西鄉女孩擁有了一定的自主選擇，甚至有人大膽地自由戀愛。當然，西鄉女子依然勤勞，舍不得吃舍不得穿，只知道起早摸黑地忙碌，只要一家人和和睦睦地過日子，就心滿意足了就覺得值得了。實在是太累了，男人又不太顧家，無奈之下西鄉女子也會潑辣起來，與男人吵鬧與男人打架，直至男人俯首稱臣，方才罷休。但轉眼之間，她又喜笑連連，風風火火地忙活去了。在西鄉，倘一個家庭沒有女人，就像木桶少了箍籮筐少了系，了無生機。

而進入新時代，越來越多的西鄉女孩，隨著洶涌的經濟大潮涌入城市，驚喜地發現了自身價值煥發了自身價值。當她們反觀自己的婚姻家庭時，便陷入了深深的思索。也因此，在時代浪潮里載沉載浮，西鄉女孩不再被動地接受強加于自己的婚姻，在關乎自身命運的婚姻大事上，更多的是看對方有沒有頭腦舍不舍得吃苦。西鄉女孩不僅擁有了沖破媒妁之言的勇氣，且已然學會了規避婚姻風險，執著地去追尋幸福的婚姻。

其實，西鄉女孩，與鄉村草籽花何其相似，無論時空如何改變，根依然在鄉村。西鄉女孩，也許已在都市擁有自己的天空，可每望一眼遙遠的故園，及故園女孩曾經的生命歷程，便會更加懂得婚姻的可貴與神圣。可無論如何，西鄉女孩都相信神圣的愛情，不會過多看重男人錢財的多少，也不會一味地委曲求全。不堪重負之時，也會毅然逃離婚姻的圍城，再苦再累也不愿失卻自己的尊嚴。這是西鄉女孩集體的超越，盡管為此付出了至少三代人沉重的代價與教訓，依然值得慶幸與欣慰。

縱其一生，西鄉女子勤勞與質樸，從容與忍讓，詮釋著一種母性的平凡與偉大，一如春天田野里的草籽花，也曾有過純凈絢麗的青春色彩，孕育過平凡而又充實的果實。又如夏天原野上白色的紫薇花，靜默而又美好。正是西鄉女子的任勞任怨，西鄉女子的善解人意，西鄉女子的純樸與浪漫，使得西鄉大地及西鄉人更加多姿多彩。

在歲月的流逝中，已然白發蒼蒼的西鄉女子，看上去依然清爽整潔，依然在為兒孫們忙碌，或忙忙家務或帶帶小孩，動作從容，神情淡定。天氣晴好之日，干脆搬了張靠背椅，坐在自家大門口，靜靜地張望著門前人來人往的大路，及蒼翠的青山，神情卻迷離溫和，是在閉目養神，還是已然沉入往事的懷想中？偶爾有亮色自臉上一閃而過，隨即又陷于沉靜與漠然。