探訪賀蘭山闕

文/張 濤 編輯/任 紅

車輪疾弛，山色如血。

沿著筆直的公路與賀蘭山并行，黃昏的光線與巨大的山影在曠野里伸展。秋風過耳，車窗外依次閃過葡萄園、果園、沙礫地，還有兩旁高大的白楊，而那些在蒼茫暮色里靜默的是一座座高大的墳塋，與賀蘭山一起，在時間之城里緩緩地與風沙潛行。

現在是秋天，在西北的一隅，出銀川城向西，都市的繁華不覺間已在身后，而賀蘭山已在眼前。

夜登賀蘭山，遠眺鋒刃般的山峰與西面浩瀚的沙漠，長城與邊塞蜿蜒著，明月高懸，西風呼嘯，駝馬嘶鳴，征人吟唱，草木蕭蕭，依稀傳來悲涼軍中號角，征伐血淚染沙場，多少征人骨未還。邊塞深秋是如此蕭殺。賀蘭山下，青燈點燃，執卷在手，你所能體驗的就是如此凄清。

說起賀蘭山，岳飛“駕長車，踏破賀蘭山闕”的詩句人們是最熟悉的。但據史料記載，岳飛并未到過賀蘭山一帶，而他為何要寫下這句詩，我想應該有另外的原因。

不過名將岳飛的愿望并沒有得到實現。

雨后賀蘭山。攝影/劉亞中/CFP

實際上，在賀蘭山漫長的歷史里，也只有成吉思汗親率蒙古大軍踏破了賀蘭山闕，征服了西夏，但這位彎弓射大雕的一代天驕，卻用了整整22年的時間，四次親征，直至最后一次征伐，才勉強勝出。在這場慘烈的征伐里，據說成吉思汗臉中一箭，死于大營，密不發喪，靈柩悄悄運至內蒙古鄂爾多斯。最后的安葬地至今是個謎。

作為一道天然的屏障，賀蘭山像一匹駿馬，橫亙在寧夏平原西部。同時賀蘭山還是寧夏和內蒙古的界山，由烏蘭布和沙漠、騰格里沙漠、衛寧北山、銀川平原環繞。賀蘭山平均海拔2000多米，最高峰3556米，兵營、關隘、烽火臺、沙漠、藍天、白云、山峰、村莊、城市……豐富的歷史文化遺存，優美的自然風光，沿著賀蘭山東麓行走和穿越，對于那些喜歡尋古幽思的漂泊者而言，當為人生樂事。

然而，賀蘭山帶給我們的并非僅僅是這些，幾千年乃至數萬年的沉淀里，在深邃而遙遠的歷史空間里，賀蘭山的面紗依然猶如秘境，期待有緣人的發現。

賀蘭山巖畫——太陽神。攝影/董乃德/CFP

到寧夏的游客，賀蘭山巖畫是必去的景點。水聲潺潺，清泉一路流淌，信步之處，目光所到之處，崖壁上、石頭上，盡是巖畫。這些巖畫有動物、人面像、舞蹈的、狩獵的、生殖崇拜的……這些巖畫最早距今已有8500多年，近至1000多年。

站在賀蘭山巖畫前，白云在藍天里緩緩飄移，時間卻仿佛靜止了。滄桑已遠，斯人已逝，此刻，我忽然想起高旗的那首重金屬搖滾《祖先的陰影》，賀蘭山巖畫就仿佛是那陰影，以神秘的、寂靜的、斑駁的生命印記，將我們這些后世的人隱隱籠罩。這籠罩，是歷史和時間在糾葛中制造的迷霧，等霧散盡，我們沉思的面影也許會等來這種豁然開朗的景象。

賀蘭山巖畫的發現者叫李祥石。1969年初春，正值文革，剛從寧夏大學畢業的李祥石在寧夏賀蘭縣參加農村公社的“兩教”（即社會主義教育和集體教育）試點工作。李祥石的工作總結受到縣委重視，縣委派他到基層的幾個公社去檢查工作。這個總結，改變了李祥石一生的命運。

1235 High-performance liquid chromatography-diode array detector in determination of five flavonoids in Stellera chamaejasme L.

就是在賀蘭口檢查工作的這天，李祥石在賀蘭山口發現了一塊突出的巨石，上面刻畫了許多動物，牛、馬、羊、駱駝、虎，還有一些長頸粗尾的叫不上名字的怪獸，它們動靜不一，姿勢各異。這塊巨石當地人叫“龍口”。

再往前走，就更讓李祥石奇怪了。所到之處，不管是山崖，還是石頭上，都刻著畫，不僅有動物的形象，還有各種各樣古怪的人面像。站在這些人面像面前，雖然當時天氣還很冷，李祥石還是出了一身汗。山風呼呼地刮著，腳下的泉水嘩嘩地流著，巨大的神秘感向李祥石奔襲而來，李祥石有點眩暈了。他不知道，他眼前的這些石刻畫，就是不知多少學者和專家夢寐以求的東西：巖畫。當晚，李祥石向村子里的老人詢問石刻畫的來歷，都說是爺爺的時候就有了，至于來歷，他們都不知道。但是他們給李祥石提供了一個信息：賀蘭口還有一個李昊王像。

第二天，李祥石再上賀蘭口，又發現了更多的石刻畫。這一次，他不僅看到了七人跳舞組舞石刻畫，狩獵的石刻畫，還看到了西夏李昊王出行的石刻畫，畫面長1米，高約60厘米，畫面是兩個人物，一個騎馬戴官帽，威嚴神氣，另一個拉馬護駕。整個畫制作細膩，形象逼真，人物戰馬比例適中，可以說是雕刻精品。

面對著石刻畫，李祥石腦中的疑團越來越大。是什么人什么時候創作了這些石刻畫？他們為什么要這樣做？這些石刻畫代表著什么？與宗教是否有著密切聯系？

帶著這些疑問，李祥石下山了。

李祥石再上賀蘭口，是十年之后了。這十年之中，李祥石的腦海里一直縈繞著那些石刻畫，并在一本雜志上看到一篇介紹陰山巖畫的文章，與自己所發現的石刻畫對比印證后，李祥石確定它們就是巖畫。但是這個過程太漫長了。這次上山，李祥石痛惜地看到，由于“農業學大寨”引水修渠，龍口和李昊王出行的巖畫都被破壞和炸掉了。站在龍口旁邊，李祥石感到自己必須馬上對巖畫進行保護和研究了。就這樣，李祥石由一個發現者到成為學者之路開始了。而那時，他還只是縣愛衛會的一個普通職工。

1984年，經過李祥石的努力，寧夏日報、電視臺、中央電視臺相繼對賀蘭山巖畫進行了報道。自此，賀蘭山巖畫開始走向全國，走向世界。隨后的幾十年間，李祥石克服種種困難，在賀蘭山東麓發現了數以萬計的古代巖畫，它記錄了遠古人類在3000年前至10000年前放牧、狩獵、祭祀、爭戰、娛舞、交媾等生活場景，以及羊、牛、馬、駝、虎、豹等多種動物圖案和抽象符號，揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜的文化內涵，是研究中國人類文化史、宗教史、原始藝術史的文化寶庫。

而李祥石發現的那幅人面像巖畫，則是賀蘭山巖畫最有代表性的“太陽神”。這幅太陽神巖畫是賀蘭山巖畫中的精品，它磨刻在距地面40余米處的石壁上，頭部有放射形線條，面部呈圓形，重環雙眼，長有睫毛，炯炯有神。這就是古代游牧民族心目中的太陽神。

巖畫研究學者說，在遠古時代，人們把畜牧的豐收、水草的豐茂，都歸功于蒼天的恩賜；而年景不好，缺吃少穿，則認為是上天對人類的懲罰。太陽高居天體之上，主宰萬物，所以人們特別信仰太陽，便把太陽人格化，表示對太陽的崇拜。也有人說這是古代部落首領的頭像，一些有功于氏族部落的首領也往往會被刻在石壁上，成為人們崇拜、祭祀的對象。

上：在南北長200多公里的賀蘭山腹地中，有兩萬多幅巖畫作品。攝影/武曉瑜/CFP

下：賀蘭山巖畫。攝影/武曉瑜/CFP

但是就在巖畫研究學者們對此爭論不休時，有人提出了更為大膽的假設：上古奇書《山海經》里提到的不周山，就是今天的賀蘭山；周人遷徙的起點是賀蘭山；巖畫不是畫，是中華民族最早的文字；軒轅是女媧的兒子；埃及金字塔是堯的祭壇；人類史前文明起源賀蘭山；中國的文字史也將至少比甲骨文提前3000年！高嵩的假設讓巖畫研究界一片嘩然。

賀蘭山下，天似穹廬，不見牛羊，夕陽里，群鳥歸巢，金色的光線下泄著，風有些劇烈了，和那些變暗的光纏繞在賀蘭山下一座座巨大的墳塋上，這就是西夏王陵每日里的最后時刻，然后，它們逐漸模糊起來，留給我們一個王朝神秘的背影。

這個背影，是痛楚的，是血淋淋的，當神秘裸露在真相的面前，西夏王朝的最后覆滅，在幾百年以后的我們的視野里，不是追溯，而是獵奇，然后遺忘。半日經歷數百年，離西夏王陵最近的時候，我的腦海里浮現的是那段殘忍的、嗜血的歷史，而歷史，尤其是與戰爭有關的歷史，或許本來就是如此。

公元1227年，64歲高齡的成吉思汗親率強兵勁旅越過沙漠、渡過黃河，勢如破竹，直馳賀蘭山下，發動了對西夏的最后征討，這已經是他第四次親征西夏了，在這之前的22年里，強大的蒙古軍隊已五次伐夏，卻一次次付出了極其慘重的代價都未能征服西夏。而這最后的征伐也遭西夏人近于瘋狂的拼死抵抗陷入苦戰之局，使蒙古大軍付出了極其慘重的代價，包圍西夏都城興慶府達半年之久始終未克，而成吉思汗也出師未捷身先死。

賀蘭山位于寧夏銀川市西北部，由東北向西南斜貫于銀川平原和阿拉善高原之間。攝影/李全舉/CFP

白雪皚皚的賀蘭山。攝影/張波/CFP

而此時，經過半年的無數次血戰，興慶府糧盡援絕，又發生了強烈地震，房屋倒塌、瘟疫流行，軍民病餓而死者不計其數，已無力抵抗。末主晛走投無路，只得向成吉思汗請求寬限一個月獻城投降。成吉思汗第四子拖雷遵照遺旨，在西夏投降后仍摧毀城陵，將西夏人屠殺殆盡，殺戮長達數月，據說是歷史上最大規模的一次殘忍的種族滅絕。

蒙古軍隊蕩平了西夏都城興慶府（今銀川市），將所有屬于西夏的東西付之一炬，從此，這個世界上再也沒有了黨項人，西夏王國的璀璨文明就此湮滅在歷史的長河中，西夏王陵也難逃此劫，終成了賀蘭山下的廢墟，千年以后才從歷史的迷霧中重見天日。

1970年，一位陜西考古工作者乘車經寧夏前往內蒙阿拉善的途中，看到距銀川市不遠的賀蘭山下，分布著一片高低不同的黃色土丘。這一信息當年并未引起寧夏考古界的重視。

這片黃土丘，當地的老百姓一直稱它為昊王墳，老百姓所說的昊王墳的“昊”字就是西夏開國皇帝李元昊的“昊”。多年來，就這片陵墓群的歸屬，史學界和考古界從沒有過明確的定論。

1971年冬天，寧夏駐軍某部為完成戰備訓練任務，在陵區內開挖戰壕，當挖到地下一米多深時，翻出了不少刻有奇怪文字的殘碑碎片。寧夏博物館考古工作隊的隊長鐘侃帶人趕到現場，當看到那一塊塊殘碑上的文字時，鐘侃震驚了，這是早已消失在歷史中的西夏文字啊。

1972年8月，經過考古工作者的分析、考證，最終確認這片陵墓群就是早已消失在中國歷史中西夏王朝的陵園，此時距西夏王朝的滅亡已過去了整整743年。我們無法想象當年西夏王陵的金碧輝煌，那些精美絕倫的建筑，如今只是一個個巨大的黃土丘。但是，西夏王陵還是幸運的，長達數百年的風雨侵蝕，以及朝代的變遷，它依然聳立在荒漠中，顯示著一個曾經無比強大的民族高大身影，傳遞給我們許多已知和未知的符號與隱秘。

西夏王陵一帶地勢平坦，被山洪沖刷出的道道溝坎縱橫交錯。這些不太深也不很寬的山洪溝里，生長著北方特有的酸棗樹，樹冠不大，但厚實油亮的綠葉卻十分濃密。它們像一條條綠色的絲帶，疏密相間地交織在方圓53平方公里的陵區里，網住那一座座高大突兀的陵墓。令人感到神奇的是，沒有一條山洪溝從帝王陵園和陪葬墓園中穿過。西夏建陵近千年，賀蘭山山洪爆發不計其數。但是，沿賀蘭山一線，僅有西夏陵區這片土地沒有遭受山洪襲擊。

西夏王陵，一如往日的沉默，暮色中，西北風吹過，枯草瑟瑟，驅車向城中駛去，身后的王陵逐漸遠去，城市的燈火就要閃爍起來，而秘境，馬上將隱沒于城市的諾大的肺部，沒有結局，只有重新開始。