孔夫子在長安街邊想什么?

國家博物館北門外的長安街邊，一座近十米高的孔夫子青銅像已然落成。我雖生活在北京，卻還未去瞻拜，消息和圖片是從網(wǎng)上看到的。

天安門廣場是個(gè)嚴(yán)肅的處所，一草一木、一燈一柱的設(shè)置，恐怕都不能隨意。因此，孔子像的安設(shè)，肯定不是國博設(shè)計(jì)者拿個(gè)國際象棋棋子隨便往那里一戳，便拍板定案。如此重大的方案肯定要層層報(bào)批，因此一旦決定，也便意義深邃。

想來想去，除了孔子，還有誰有資格站在這里？放眼世界，中華文化只有孔孟足以跟世界幾大文明的哲人并立媲美——遠(yuǎn)在兩千年前，二老就提出仁愛、平等、悲憫、寬恕等至今通行于世的理念，而且這些理念至今我們還沒能完全消化！

究其原因，兩千年的路程，孔孟走得并不輕松。歷代專制統(tǒng)治往往打著孔孟的旗號(hào)，販賣自己的私貨。由于他們的曲解與篡改，搞得后人對(duì)孔孟的理解出現(xiàn)很大偏差，對(duì)孔孟一批就是幾十年！

譬如，至今很多人認(rèn)為孔孟歌頌“奴性”，還舉例說：孔子主張“以德報(bào)怨”，簡單地說，就是人家打你的左臉，你要把右臉主動(dòng)伸過去！

看看孔子的原話：“或曰：‘以德報(bào)怨，何如？子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德！”（《論語·憲問》）——此段意為：有人問孔子：“如果別人對(duì)我不好，我是否反而應(yīng)該對(duì)他好呢？”孔子回答：“那你又怎么回報(bào)待你好的人呢？我的態(tài)度很簡單：誰對(duì)我不好，我就‘以其人之道，還治其人之身！而對(duì)那些待我好的人，我才會(huì)待他好！”

你看看，這老頭兒多耿直、多倔強(qiáng)！這讓我們這些“怵窩子”子孫們無地自容啊！

也正是兩千年的曲解和幾十年來的詆毀，導(dǎo)致許多人對(duì)孔孟充滿誤解，甚至將孔孟思想視為民族落后的禍根！在四十多年前的那場浩劫中，孔孟還享受了毀像刨墳、焚書斷碑的待遇！

時(shí)至今日，孔夫子終于重獲尊榮。不但孔子像建在長安街邊，聽說有關(guān)方面還斥巨資在海外廣建孔子學(xué)院，藉以弘揚(yáng)、傳播中華文化。

從“毀墓”到“立像”，在兩個(gè)極端之間，是否缺少一個(gè)過程？沒有一個(gè)徹底反思、痛自改悔的過程，這個(gè)一百八十度的大彎子，轉(zhuǎn)得過來嗎？

這有點(diǎn)像一家子，年輕人不知受誰蠱惑，忽然狂疾發(fā)作，打爹踹娘，謾罵祖宗，砸牌位，燒家譜，鞭尸泄憤，子女之間也亂打亂咬，為鄰人所側(cè)目——不過時(shí)間一長，大家都“習(xí)慣成自然”，誰若像正常人一樣說話，反被視為“虛偽”、“有病”。

然而有一天，這家子忽然把臉一抹，聲稱“咸與維新”。從前發(fā)生的事，一切“黑不提、白不提”，似乎從沒發(fā)生過一樣。家族發(fā)言人對(duì)外宣稱：我家已重修孝道，再續(xù)宗譜，補(bǔ)好牌位，重整墓塋；祖宗的文治武功，也都編印成冊(cè)，廣為發(fā)行。

只是有些問題卻從未見這家人討論過：從前那事究竟是怎么發(fā)生的？病根在哪里？是遺傳還是傳染？應(yīng)該由誰擔(dān)責(zé)？害人者是否痛自改悔、真誠道歉？被害者是否原諒了對(duì)方，是否得到應(yīng)有的補(bǔ)償？如何才能從根子上杜絕悲劇的重演——如果這些全都略過不提，眼下的一切又如何讓人相信？

我細(xì)看新孔子像的照片，大塊巍然，青銅鑄就；據(jù)說高達(dá)九米五，比廣場南端的孫中山像還高出四米多（孫像高五米二）！夫子寬袍廣袖，兩耳垂肩，腰間的寶劍如果不特意辨識(shí)，幾乎被人忽略。雕像的面部表情頗有意思，圣人眼瞼低垂，作沉思狀，又像是忽有所得，嘴角浮現(xiàn)出一絲欣悅乃至狡黠！

夫子在想什么？或許在想：先站一會(huì)兒，站一會(huì)兒……什么時(shí)候家鄉(xiāng)省教委要來批“糟粕”，我就再撤下去——兩千年了，啥事沒經(jīng)過，嘁！

【選自《價(jià)值中國網(wǎng)》】