構建傳統武術套路比賽評價模式的可行性與必要性分析

王東敏

(北京大學體育教研部，北京 100871)

構建傳統武術套路比賽評價模式的可行性與必要性分析

王東敏

(北京大學體育教研部，北京 100871)

在保護和繼承傳統武術和定性評價的視角下，文章采用文獻資料法、專家訪談法、數理統計法等研究方法，對構建傳統武術套路比賽評價模式的可行性和必要性進行分析，認為從傳統武術套路本質入手，進行構建傳統武術套路比賽評價模式是可行的也是非常必要的，有助于更好地保護和繼承傳統武術。

傳統武術套路比賽 評價模式 可行性 必要性

1 研究對象與研究方法

1.1 研究對象

傳統武術套路比賽的評價模式

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

通過圖書館和Internet互聯網檢索和收集以“傳統”、“武術”、“套路”、“評價指標體系”為關鍵詞的相關文獻資料，為撰寫論文提供理論依據和參考材料。

1.2.2 調查法

1.2.2.1 專家訪談法

在課題研究過程中，就什么是傳統武術、傳統武術套路比賽存在一些問題及其評價傳統武術套路技術體系和訓練體系的相關內容，認真聽取了北京體育大學武術研究方面的專家、河南武術隊李德成總教練、上海體育學院王培錕教授、武漢體育學院溫莊副教授、河南大學栗勝夫教授、老拳師劉冠軍、王銓鐮等對本研究的觀點，接受了他們一些建設性看法。此外，還和多名北京大學在讀的研究生張靜同學進行了討論，從中也受到不少啟示。

1.2.2.2 問卷調查法

發放“傳統武術套路比賽現狀及相關理論”調查問卷165份，回收161份，回收率為97.58％。

1.2.3 數理統計法

運用Spssll.5軟件對調查問卷所獲得的有關數據進行處理，對專家調查結果進行處理以確定各種評價指標的權重系數。

2 構建傳統武術套路比賽評價模式的指導思想

2.1 對傳統武術套路的態度：保護和繼承

2.1.1 京劇改革經驗的借鑒

在京劇改革中，除了大力加強對戲曲文藝的重視與投入之外，也非常注重把握戲曲藝術本質特點，在堅持京劇的本質特點，尊重京劇的客觀規律基礎上，下大力氣對京劇各流派進行系統研究，以求切實地把握京劇文化內涵，始終保持了京劇的獨特韻味，經過不懈努力，京劇最終取得了今天的成功。

2.1.2 如何保護繼承傳統武術套路

表1 專家訪談組成情況

同樣，傳統武術作為中國寶貴的非物質文化遺產，如果保護的話，實際上就是要保持傳統武術的原貌，用更通俗的話講，那就是要保持傳統武術的原汁原味。即傳統武術的理論體系、技術體系、選材方式、承傳方式、訓練方法、禮節儀式、組織形式等等，只要它不違反現行法律，我們就應該允許它保留原有的形式和內容，鼓勵它保留原有的形式和內容，甚至其給予最大程度的保障。如果是進行改革和發展的話，那就不是傳統武術而是現代武術。就同秦始皇時期的兵馬俑，如果進行改造和仿造就是贗品。同時還需要對各流派進行系統研究，以求切實地把握傳統武術文化內涵，始終保持傳統武術的獨特神韻，因此對傳統武術的態度是保護和繼承。

2.2 評價方式：以定性評價為主

中國傳統文化的整體思維的特點，決定了傳統武術套路進行評價時應該是重視整體，重視關聯，比較注重所謂的“味”。由于傳統武術形意并重，“形”在一定范圍內是可以描述和進行科學化研究的，但“意”就不是很容易進行客觀描述了，也體現了評價方式應以定性評價為主，俗話說“行家一落眼，便知深和淺”，即是傳統武術以感性評價為主的證明。同時由于傳統武術套路的比賽活動是以表演觀摩交流為主，傳統武術套路進行評價時主要是看其技擊特點和演練水平，而這都是很難進行定量評價的，在競賽中很難論伯仲，我們采用表演觀摩的方法，進行定性評價，可以調動武術界人上特別是老拳師的積極性，讓他們有表現的機會，去弘揚自己的流派，弘揚傳統武術，這樣就會吸引很多人去觀看，使人們更加了解武術，將會有更多的人去繼承傳統武術，使傳統武術得到普及與推廣。[1]

同時，“套路技擊性具有深層的模糊性”[2]，“既講究手眼身法步的協調，又重精氣神的運用，要求形神兼備，內外相合的高度統一，達到一種完整一氣的神韻和功力，因而它的衡量標準，不能完全定量化，決不是物理學和數學所能解決的，”[3]是很難進行定量分析的。

由于傳統武術在民間流傳，更好的繼承和保護了技擊特點和拳派風格，更容易展現拳種的特點甚至展現練習者個人的特點，所以應該盡量使它的這種優勢保持下去，并通過表演觀摩使之進一步地發揚，讓傳統武術更自由地發展。

表2 歷年部分比賽評判內容統計

從表2中我們可以看出主要是以定性評價為主，并沒有要求技術上的統一。所以在進行傳統武術競賽活動應該注意：不必強制性地使其規范化，以使其失去固有的優勢；不宜把一切都搞得像競技武術那樣過于正規，過分地強調統一的評分標準；不必對技術性的東西進行太多的干預，特別是不必強調技術上的統一。

3 傳統武術拳種的界定

通過對老拳師、武術專家的訪談、查閱文獻資料，筆者認為是否能稱得上是一個武術的拳種流派至少需要三個條件：第一、有代表性的套路和獨特的演練風格，套路的編排有特色，代表了這個拳種的技術特點；第二、流傳有序，有代表人物，代表人物不僅對該拳種的產生或流傳起到過技擊的作用，而且能通曉和極熟練掌握該拳種的技術；第三、得到社會的承認，在社會上有一定的流傳面，有一定數量的愛好者，有一定的社會影響。如果還沒有流傳開來說明其拳種具有一定的不合理性，按照“取其精華、棄其糟粕”的思路，沒有太大的必要進行保護和繼承。

4 構建傳統武術套路比賽評價模式的可行性分析

4.1 從外部環境分析構建傳統武術套路比賽評價模式的可行性

4.1.1 比賽次數增加，政府給予重視

每年全國各地舉辦的傳統武術比賽的次數在增加。過去大部分的拳種由于得不到國家政策的扶持，仍處于小范圍內傳承甚至處于難以繼續狀態，面臨著“生存與發展”的嚴峻問題，現在國家武術運動管理中心成立了社會武術部，開始關注其他拳種的發展，這是一個重要的開始。每年全國各地舉辦的傳統武術比賽的次數也在增加，通過比賽促進傳統武術的保護和繼承，進而為構建傳統武術套路比賽評價模式奠定了基礎。

4.1.2 武術可持續發展的需要

袁偉民在《認真貫徹十五屆五中全會精神努力實現體育事業的持續發展》中非常明確的提出我國體育事業的可持續發展戰略。武術作為一項民族傳統體育運動，作為一種文化，用新的發展觀審視其未來發展的問題還是非常必要的。

眾所周知，武術要得到可持續發展，傳統武術起著舉足輕重的作用，因為傳統武術是武術之源，是武術發展的基礎，在發展競技武術的同時必須大力保護和繼承傳統武術，否則就會使武術走入死胡同。

雖然傳統武術舉辦了首屆國際傳統武術節，但沒有完備統一的競賽規則，也就成了競技武術比賽的附屬品，或者直接就是被“競技”串了味的傳統武術。嚴重阻礙了學習和練習傳統武術良好氛圍的形成，使傳統武術保護和繼承的后勁不足，嚴重影響了武術的可持續發展。

4.2 從傳統武術套路技術體系角度分析，傳統武術套路是其獨特的運動形式

“架子天天盤，功夫日日增”，這句話充分說明了套路的重要性。但是傳統武術套路在傳統武術中究竟處于什么樣的位置，通過問卷調查方式證明(見表3)，保護和繼承傳統武術套路非常重要。

表3 傳統武術套路在傳統武術中地位統計表

正如陳立新所言，套路與傳統武術的關系為：“套路是武術的“根本；是武術功法、要領的載體；是武術中‘術’的集合；是武術功力的源泉”。[4]

傳統武術套路的形成除了和中國傳統文化大背景有關系，它的產生也是為了傳授、記憶和訓練的需要，把單個的或組合的攻防動作加以串聯，使之首尾相接，按一定順序編排起來進行練習?！疤茁穭幼髂軌蚍从吵霾煌髋傻膭幼骷夹g特點和技擊特點，演練過程能滿足人們強身健體、修身養性等多元化需要”。[5]從而可以看出傳統武術套路具有直接的或間接的攻防技擊價值，與對抗練習相互補充，為傳統武術技術體系中不可缺少的內容。筆者在向劉冠軍、王銓鐮老拳師請教時，他們認為“所謂套路就是一套一套的技擊動作的起點、路線、落點。只有通過套路練習才能真正理解攻防技擊的含義，才能實現技擊效果?！?/p>

4.3 從傳統武術訓練體系的角度分析，傳統武術套路練習是其重要的環節

套路是傳統武術的主要訓練形式之一。民國時期就有人指出“國術在形式上的特點就是注重套路?！盵6]“從訓練學的角度講，套路的出現，為廣大習武者提供了一個可依仿、可規矩的訓練形式?！盵7]

因為“傳統武術在其流傳的過程中形成了一個獨特的完整的傳統訓練體系，它以中國傳統哲學思想為基礎，包括一系列逐步深入，切合實用的訓練過程?！盵8]舉例如下：

表4 不同拳種訓練體系

不難看出，“其拳也，為武技之源”。正是經過了這樣近于程式化的訓練，才能使練習者既能熟練地掌握所學的套路，又能明了其用法，還能將各種技擊方法自如地運用于實戰，也只有這樣才能使練習者較全面地掌握技術。這就是前人通過實踐，總結出的一個符合中國傳統文化特點的完整的訓練體系。

4.4 從傳統武術套路共性的角度分析

從傳統武術套路技擊技術上考慮，每個拳種的技擊技術都要符合人體結構特點的原理，這是所有技擊技術所共有的特點。溫力教授認為：“不同拳種具有同形、同質的特點，“同形”指其外在的動作由于要有相同的技擊方法而有相同或相近的動作結構；同質是指不同拳種在完成某一個技擊方法時不僅動作的外形相同，而且其技擊方法的用法也相同”。因此雖然拳種繁多，還是可以通過規律性的東西對其技擊特點進行評價。

4.5 從傳統武術套路的區別角度分析

不同拳種的區別主要在于拳種風格上，因為傳統武術內容非常豐富，拳種頗多，而且不同的拳種有不同的技術演練風格，如長拳姿勢舒展，動作靈活，快速有力，節奏鮮明，并有竄蹦跳躍、閃展騰挪、起伏轉折和跌撲滾翻；太極拳則柔和緩慢、輕靈。二者的技術風格迥異，但是拳種風格是很容易從感官中評價出來的。

5 構建傳統武術套路比賽評價模式的必要性分析

5.1 從傳統武術與競技武術的差異角度分析

5.1.1 套路創編中指導思想的不同

技擊、實用是傳統武術套路的指導思想，現代武術套路創編指導思想則是“高”、“新”、“難”“美”，追求一種直觀的形體表演美。

5.1.2 外在技術表達的差異

傳統套路動作尚巧、實用，競技套路動作規范、統一。傳統武術套路強調技擊性、演練風格，追求神韻。而競技武術套路“強調動作規范”，[9]追求“高、難、美、新。其缺乏客觀的評分標準”、“評判標準難以掌握”的技擊特點及“精、氣、神”之類的內容也就相應地不斷減少，具有觀賞性的高難度的動作也就不可避免地大量出現。這與傳統武術套路的技術表達重點是相反的。同時傳統武術套路一般簡單、樸實、花樣較少、實用價值高，就其所用的器械與競技武術相比，顯得大而笨重。[10]而競技武術追求花樣[11]，追求舞臺效果。如果繼續依附于競技武術的比賽規則勢必會引導傳統武術套路走向末路，只有為傳統武術套路量身定做一套評價模式才有可能正確引導其正確的保護和繼承。

5.1.3 主體價值趨向的差異

從先秦《莊子·說劍》所云的“示之以虛，開之以利；后之以發，先之以至”，到明代“猶恐臨敵擎肘”的套路創編；從清人“相殺如仇焉”的槍法訓練，到為各傳統拳種注重功法練習，“各地各家之拳術，其能打敵制勝則一也。[12]均可以看出傳統武術的主體價值趨向是技擊價值。技擊價值，是歷來習武者需要的精神棲息，這也是本人在老拳師訪談中得到的一致認可。至于健身價值、教育價值等是在傳統武術發展的歷程中圍繞“武”的主體價值而延伸的。健身與修性是通過提高技擊能力為主體價值取向的習武過程來得以實現的。

競技武術套路的主體價值取向是競技性，向著“更快”、“更高”、“更強”的方向發展，是少數人從事的活動，受西方文化以及競技體育的影響，講功利，注重實際，有明確的目標，以奪取金牌為目的,爭強好勝。

5.1.4 傳承模式的差異

在傳承模式方面，傳統套路遵守“終小異初”的師徒相承。傳統武術雖不乏開山立派講究創新的例子，但是在傳承方面主要是言傳身教師徒相承，對祖先流傳下來的視為盡善盡美，要求按傳統祖宗之法進行傳授、練習，只有遵守不能篡改。所以講門派、講傳人的傳統十分盛行，形成自成一體的“個性”和上下傳承的發展模式，進而有利于拳種技藝的經驗積累和技術發展，具有在文化認同基礎上產生的群體凝聚價值。

競技套路是在教練員、運動員專業隊訓練和競賽的模式下實現傳承的。其十分注重運動員選材、運動訓練和運動競賽競技套路的傳授，練習是在現代科學的指導下進行的長期的、系統的、科學的教育實踐活動，強調多學科的綜合運用。而且特別講究創新，幾乎到了沒有創新便沒有生命力的程度，創新成了競技武術套路的靈魂。

5.1.5 競賽活動性質的差異

5.1.5.1 傳統武術套路的比賽是一種評比性質的表演觀摩交流活動

首先保護和繼承傳統武術套路，重點在于保護其技擊特點和拳派風格，而這兩塊內容是很難進行量化的，所以就要進行定性評價，采用評比性質的以觀摩交流為主的比賽，進而更好展現拳種的特點甚至展現練習者個人的特點，讓傳統武術更自由地發展。如2005年11月20～22日在云南省開遠市舉行的中國傳統武術節的目的就是“弘揚武術文化，促進區域發展”，為各拳種、各流派提供一個充分展示技能的平臺，讓更多的人從中領略到中華武術博大精深的內涵。

其次在進行傳統武術競賽活動應該注意：不必強制性地使其規范化，以使其失去固有的優勢；不宜把一切都搞得像競技武術那樣過于正規，過分地強調統一的評分標準，不必對技術性的東西進行太多的干預，特別是不必強調技術上的統一。

“在以傳統武術的拳種為內容的以評比性質的交流活動中，應該盡量淡化“金牌意識”。雖然體育比賽就是要競爭，但在這類比賽中應更看重交流、參與，不宜過分看重勝負，否則就可能使活動變味，不僅影響活動的正常進行，而且有時還會弄的不歡而散，甚至影響到以后活動的組織?！盵13]，在第五屆武術之鄉比賽中筆者在采訪一老拳師時說：“我來這里參加比賽，一是來推廣我們的拳種，二是想向別人學習，取長補短，并不看中能不能得到獎牌，也不看重獎牌的含金量”。如表5：有73.90％的被調查對象同意此觀點，12.40％的被調查對性非常同意其觀點。因此我們可以看出傳統武術套路在進行比賽時以評比性質為主交流活動是可行的。

5.1.5.2 競技武術套路的比賽是以取得優異成績為主的競賽活動

競技武術屬于競技體育的范疇，就要追求競技性、觀賞性、可操作性。參賽人數少，屬于少數人的運動，他們采取一切有利于取得更好成績的辦法爭取更好的成績。競技套路是在競賽規則規定的客觀尺度下由裁判員統一進行評價的，它有客觀具體的衡量標準。其評分規則十分明確、詳細，具有可操作性。從競賽規則的修訂、完善的過程來看，不斷壓縮精氣神、勁力、協調、編排等很難量化的評價內容的分值，難度動作因其能夠提高評分的區分度、提供評分的量化指標等優點而增加其分值。這說明其不斷追求在競賽規則的限制下，在同一條件下進行比賽，體現公平、公正原則。

表5 是否同意傳統武術套路以觀摩交流性質的競賽活動統計表

5.2 從傳統武術套路比賽現狀角度分析

傳統武術比賽現狀令人失望，比如中國武協在浙江省臺州市舉行的首屆國際傳統武術暨絕技大賽，很突出的例子：山西運動員王素梅把一套終南山派形意拳練得有板有眼、淋漓盡致，觀戰的運動員都不由得喝彩，裁判卻給了并不高的8.30分。這種類似狀況還很多，這將會影響傳統武術界人士今后參加類似比賽的積極性，對傳統武術今后的發展即為不利。

表6 對傳統武術套路比賽現狀總體評價調查表

圖1 傳統武術套路比賽現狀總體評價

在對傳統武術套路比賽現狀進行評價時，筆者從公平性、技擊性、觀賞性、傳統性四個角度進行分析。

從表6中可以看出，按選項“一般，較差”之和對公平性、技擊性、觀賞性、傳統性進行排序，由高到低依次為：傳統性、技擊性、觀賞性、公平性其比例分別為75.80％、72.60％、72.10％、70.20％。這與傳統武術套路的主體價值是相違背的，這說明目前傳統武術套路比賽的整個發展方向與傳統武術套路的真正發展方向是相反的。因此需要重新構建一套評價模式引導傳統武術套路比賽的發展。

現在傳統武術套路比賽時所采用的規則仍然是原國家體委審定的《1991年武術競賽規則》，在對“傳統武術套路比賽依附與競技武術規則是否合理”調查時，56.00％的調查對象認為非常不合理，22.00％的調查對象認為不合理。如圖2所示傳統武術套路比賽是不能依附與競技武術規則的。

15.00％的調查對象認為非常有必要構建傳統武術套路比賽評價模式，57％的調查對象認為有必要構建傳統武術套路比賽評價模式如圖3：同時根據前面筆者對競技武術和傳統武術的差異的分析，筆者認為，是非常有必要構建傳統武術套路比賽的評價模式的。

圖2 傳統武術套路依附與競技武術規則是否合理統計圖

圖3 是否有必要構建傳統武術套路比賽評價模式統計圖

6 結論

(1)在構建傳統武術套路比賽評價模式時，要遵循保護和繼承傳統武術以及以定性評價為主的指導思想。

(2)傳統武術套路的比賽是一種以評比性質的表演觀摩交流活動

(3)從構建傳統武術套路比賽評價模式的可行性和必要性分析，是完全可以根據傳統武術套路的本質特點進行構建評價模式的。

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[13]溫 力.中華武術概論[M].北京：人民體育出版社，2005：522.

Analysis on the Feasibility and Necessity of Constructing the Evaluation Model of Traditional Wushu Routine Competition

Wang Dongmin
(Sports Department,Peking University,Beijing 100871)

On the issue of protecting and carrying on the traditional Wushu,the paper does the analysis of the feasibility and necessity of constructing the evaluation model of the traditional Wushu routine competition,puts forward that it is feasible and necessary to construct the evaluation model according to the essence of traditional Wushu,contribute to the development of traditional Wushu.

traditional Wushu routine competition evaluation model feasibility necessity

G85

A

1004—5643(2011)05—0043—05

王東敏(1980～)，女，在讀博士，講師。研究方向：體育人口與健康。