汪刃鋒:性格即命運

如果不是翻閱《中國現代版畫史1931—1991》、《國統區黑白木刻》等等這樣主題明確的版畫史書，在一般的二十世紀中國現代美術史以及現代美術圖文類讀物中，已經很難見到版畫家汪刃鋒和他的版畫作品了。其實，1940年代在重慶，汪刃鋒是一位非常活躍和有影響的版畫家。

汪刃鋒同時代的版畫家朱鳴岡曾如此評價汪刃鋒：“刃鋒的做人和他的畫一樣，是很成功的。他爽朗、明快、膽大、心細，人家不敢說的話他敢說，人家不敢做的事他敢做。”這樣的性格，也就能想象出在1940年代的汪刃鋒的作品和影響。但同樣，也能想象出在1950年代的汪刃鋒逐步淡出藝術創作的緣由。1957年被打成“有派”是汪刃鋒人生的一個明顯的分水嶺，一個是生活中被打入了低谷，再一個是中斷了自己鐘情的版畫藝術。性格即命運，用在汪刃鋒的身上也是非常貼切的。

汗刃鋒1918年出生于安徽全椒縣赤鎮，雖然并非書香門第，但從小喜歡畫畫，十歲時隨外祖父學習國畫和書法，小學畢業后，十五歲開私塾教兒童。1936年汪刃鋒曾去過上海，在上海美專的幾位木刻家的介紹下，開始了木刻生涯。

1937年盧溝橋事件爆發后，汪刃鋒離開家來到大別山參加了抗日宣傳工作，他在大塊梨木板上刻宣傳畫，并第一次用刃鋒當筆名在《大別山文藝》上發表了木刻作品和文章。

后來隨著局勢的變化，左翼文人在大別山處境艱難，于是設法來到了戰時的陪都重慶。到重慶后，汗刃鋒擔任了陶行知先生所創辦的育才學校的繪畫教師。對于汪刃鋒來說，陶行知和育才學校對他的人生和藝術都有著重要的作用，他自己后來回憶說，在育才的幾年中，他學到了很多東西，既提高了藝術修養，又學到了陶行知們誠懇樸實的做人態度。

1940年代可以說是汪刃鋒藝術創作的“黃金時代”，他是用木刻刀當成鞭撻現實和反抗壓迫的武器的，他不是為藝術而藝術，更是為人生而吶喊。他在重慶時創作的幾乎都是底層的民眾和抗戰中的士兵，如《嘉陵江上》《嘉陵纖夫》《人民的受難》等等。

當年在重慶，像茅盾、葉圣陶這些文化大家都很關注他的版畫藝術。茅盾曾評價說，汪刃鋒版畫所描繪的內容“讓我們看見這些善良的人們是如何在重壓下掙扎”，可以說一語道破了汪刃鋒木刻的這種特點。

1949年7月，汪刃鋒以部隊文化宣傳工作者的身份參加第一屆全國文代會，這也是汪刃鋒在新中國“最輝煌的記錄”

1950年代的汪刃鋒，他的版畫創作和之前的在內容上已經迥然不同，應該說，他要為那些已經有了笑容的已經翻了身的民眾歌唱，他的木刻《建設高爐》《鐵水奔騰》《建設川江航道》《長江岸畔》等等都是為新中國歌唱的。

汪刃鋒在1957年被剝奪了歌唱的資格，在“反右”運動中，他因在鳴放會上直接“攻擊美術界黨的領導不民主、不懂業務，不執行百花齊放的政策，只捧親信，扼住了詞作家的咽喉，閹割了新生力量”等最“反黨”言行被打成“右派”。定案之后，他被下放農村勞動改造，直到1963年底才回到北京。

“文革”結束后，恢復身份和工作的汪刃鋒在1980年調入北京畫院，又拿起了木刻刀，但在版畫藝術性上，已無法與1940年代的作品相比。到了1980年代末，汪刃鋒自己停止了版面創作

2000年，北京畫院舉行了汗刃鋒版畫研討會。2004年，作為“北京畫院學書叢書”之一的陳履生編著的《時代的刃鋒：汗刃鋒研究》由廣西美術出版禮出版。