如何走出信仰的糾結

　　當代中國歷經30多年的改革開放，發生了重大的社會變革。我們初步完成了由計劃經濟向市場經濟的歷史轉型，經濟發展為社會發展創造了巨大的前進動力。但與此同時，我們的社會生活也出現了諸多問題，經濟的繁榮和物質的豐富未能有效填補人們思想上的空虛和精神上的失落，信仰危機就是其中不容忽視的社會現象。
　　
　　人生需要信仰支撐
　　
　　從哲學的視角來看，信仰作為人類歷史上一種普遍存在的精神現象，它是人類建構自我精神世界的一種重要方式，是一種關乎世界與人生終極意義的選擇和持有。人作為一種靈與肉的二重性存在，既要在經驗世界中實現自我，更要葆有超驗的精神維度，以此賦予短暫人生以永恒的意義，這就需要信仰的支撐。
　　信仰并非神奇神秘的東西，它其實就是一個由價值觀、人生觀所構建出的精神系統。宗教信仰只是人類信仰的一種表現形式而已。一個人只要在這個世界上生活，只要在行動，那么他就不能不進行某種價值選擇、具有某種信仰、設計某種理想。不容否認，我國傳統的民間信仰元素如仁愛、和諧、真誠、自強等直至今天仍然是支持社會穩定的基本力量。
　　盡管時代不同，地區不一，信仰的內容和方式也有所變化，但是自從人類誕生以來，信仰就從未消失過，并將繼續存在下去，給人的實踐以指導，賦予人的生活以意義。信仰在其終極指向上必然都要以關注人的超驗世界為目的，它是指向人的可能世界的精神關懷。
　　信仰總是以個體為依托而展開的。馬克思曾經指出，“每個人的自由發展是一切人自由發展的條件”，個體信仰的確立，為社會生活的健康有序發展確立了前提和基礎。在當代中國，如果說建構和諧社會是我國社會發展的基本目標，則我們必須著眼于個體的信仰確立，注重社會信仰基礎的培育。
　　
　　反思中國出現的信仰危機
　　
　　不可否認，處于社會轉型時期