視 點(diǎn)

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藥價(jià)之殤

日前有媒體報(bào)道，山東方明藥業(yè)股份有限公司生產(chǎn)的規(guī)格為2毫升20毫克的鹽酸奈福泮注射液，每支出廠價(jià)0.32元，中標(biāo)價(jià)為18.49元，醫(yī)院零售價(jià)21.26元，出廠價(jià)與零售價(jià)相差66倍。有調(diào)查稱，本有限價(jià)意圖的15%的藥品加成政策客觀上反“助長”了藥價(jià)虛高。

新華網(wǎng)： 藥品限價(jià)別成了“最低消費(fèi)”

藥價(jià)虛高的現(xiàn)象時(shí)有報(bào)道，而且似乎越來越高。從事醫(yī)藥行業(yè)的人士介紹說“（藥品差價(jià)）一般情況下，平均在五倍以上。二三十倍都有。”中間利潤過高，毫無疑問與醫(yī)藥代表、醫(yī)藥公司、醫(yī)院和醫(yī)生有關(guān)系，但是此種中間利潤屬“合理碰撞”，既不違規(guī)，更不違法，因而，根本原因還是出在最高零售價(jià)上。

有了藥品最高零售價(jià)，即使藥的成本再低，也非與最高零售價(jià)吻合不可，這就有點(diǎn)象娛樂場(chǎng)所的最低消費(fèi)，你消費(fèi)再少也是出這個(gè)價(jià)，因而人們消費(fèi)總是就高不就低，以滿足最大消費(fèi)價(jià)為限。指導(dǎo)價(jià)定得高，各方都以此為對(duì)照，利益均攤，圍著最高限度轉(zhuǎn)，無形中最高零售價(jià)就成了指導(dǎo)高價(jià)。

藥品的價(jià)格看似都是通過投標(biāo)的形式而定，但是藥品從出廠到銷售要經(jīng)過層層關(guān)卡，過一道卡就得分一次利。藥品價(jià)格越貴，利潤就越多，分利也越大，越被采購者所青睞。藥品價(jià)格憑什么而定，為什么定得如此之高？只有把這個(gè)問題解決好，從源頭上降低價(jià)格的高度，才能打到七寸，從根本上解決“天價(jià)藥”的問題。不然，最高零售價(jià)成“最低消費(fèi)”的現(xiàn)象始終難以解決。

（羅瑞明）

“蘿卜哥”賣紅薯

因市民哄搶30萬斤自種蘿卜而蒙受經(jīng)濟(jì)損失的“蘿卜哥”韓紅剛，近日在熱心市民和媒體的幫助下，由鄭州威尼斯水城小區(qū)的社區(qū)志愿者為他擺起了紅薯攤。據(jù)說生意出奇好，一上午賣出3萬斤。

新京報(bào)：“蘿卜哥”紅薯暢銷，市民素質(zhì)又高了？

那些當(dāng)初因送蘿卜遭哄搶而談中國人素質(zhì)低下的人士，看到這新聞，該做何想？同樣是中國人，韓紅剛、志愿者，乃至那些購買韓家紅薯的市民，展示了理性的合作精神。

筆者曾撰文指出，碰到一個(gè)社會(huì)問題，將其歸咎于中國人素質(zhì)低下，實(shí)乃偷懶而不負(fù)責(zé)任的做法。那些哄搶蘿卜的人確實(shí)是中國人，但你不能由那些人的行為就推論說中國人如何如何。“中國人”是一個(gè)十分龐大的集體性概念，不可把一部分人的行為，而且是在特殊情形下的異常行為，視為中國人的普遍的、常態(tài)的行為。

動(dòng)輒進(jìn)行國民性批判，看似義正詞嚴(yán)，實(shí)則絲毫無助于文化、社會(huì)、政治等各領(lǐng)域問題之解決。這種看法認(rèn)定作為一個(gè)整體的中國人，在文化甚至在人種上就有問題。因此，對(duì)于具體問題，也就不需要進(jìn)行制度根源的分析。

問題是，大多數(shù)民眾只是在生活而已，努力而艱辛地生活。因此，他們不自覺地生活在習(xí)俗中。他們的理性、情感就是習(xí)俗塑造的。他們依照習(xí)俗生活，與他人交易、合作，大體上還算順利。自己改造觀念，必然導(dǎo)致生活陷入混亂之中。因此，他們不可能無事自擾，進(jìn)行什么觀念的啟蒙、思想的教育。這是一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)，真正關(guān)心民眾福利、也關(guān)心國家命運(yùn)、希望順利轉(zhuǎn)型、完成現(xiàn)代化的人士，應(yīng)該承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。

當(dāng)然，這并不意味著，習(xí)俗總是健全的。尤其是在現(xiàn)代大轉(zhuǎn)型時(shí)代，習(xí)俗的某種不健全性質(zhì)可能會(huì)相當(dāng)明顯地凸現(xiàn)出來，從而也就呈現(xiàn)出調(diào)整的必要性。但是，這只能通過調(diào)適的方式展開。也就是說，通過局部地引入“新制度”，讓人們調(diào)整自己的行為，從而形成更合宜的習(xí)俗，人們更好地合作、交換，素質(zhì)看起來似乎比以前高。

至于蘿卜遭哄搶事件，顯示的是不同習(xí)俗的不適應(yīng)問題。韓紅剛是農(nóng)民，他似乎是按照鄉(xiāng)村熟人社會(huì)的規(guī)則而輕易地許諾，市民可以無償采收。他恐怕料想不到，會(huì)有那么多市民前來采收，他事先沒有設(shè)計(jì)出合理的制度安排這些人，從而讓這些市民進(jìn)入了“廣場(chǎng)效應(yīng)”狀態(tài)。但這一次，他與城市市民合作，設(shè)計(jì)出了一種新的合作模式，在其中，他和市民同時(shí)獲得了收益，雙方都顯得很有素質(zhì)。

這個(gè)世界上，普通民眾的素質(zhì)就是那樣，不高也不低，那是一個(gè)不可能從外部改變的事實(shí)。你抱怨它，是毫無意義的。唯一能夠讓個(gè)人生活更為健全、讓人際關(guān)系更為合宜的辦法是，自然的生活與局部的制度變革之互動(dòng)。（秋風(fēng)）

□ 編輯 劉文婷 □ 美編 王 迪