為官要講禮義廉恥

■劉建明

《管子·牧民》中有言：“國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不逾節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。故不逾節，則上位安。不自進，則民無巧詐。不蔽惡，則行自全。不從枉，則邪事不生。”意思是說，國有四維，缺了一維，國家就傾斜；缺了兩維，國家就危險；缺了三維，國家就顛覆；缺了四維，國家就會滅亡。傾斜可以扶正，危險可以挽救，傾覆可以再起，只有滅亡了，那就不可收拾了。什么是四維呢？一是禮，二是義，三是廉，四是恥。有禮，人們就不會超越應守的規范；有義，就不會妄自求進；有廉，就不會掩飾過錯；有恥，就不會趨從壞人。人們不越出應守的規范，為君者的地位就安定；不妄自求進，人們就不巧謀欺詐；不掩飾過錯，行為就自然端正；不趨從壞人，邪亂的事情也就不會發生了。

透過這段論述，我們不難看出管仲的德治思想，他將“禮、義、廉、恥”放在立國安邦的高度，由此足見其重要性，作為領導干部，理應細細品味深思，從中獲得一些為官的啟示和教益。

領導干部講“禮”，就是要摒棄“官威”，善待群眾。人格平等、相互尊重，是人際交往順利進行的基礎和前提。領導干部雖身居官位，但本質上卻是人民公仆，切不可自以為是，高高在上，忘乎所以，對群眾官氣十足，盛氣凌人，漠不關心，對下屬威風八面，頤指氣使，不可一世，而應淡化官念，放下架子，時刻保持一種平民心態，同群眾打成一片，凡事想著群眾，一切為了群眾，真正把群眾當親人、當朋友，積極培養與群眾之間的感情，融洽干群之間的關系，做群眾的貼心人。

領導干部講“義”，就是要光明磊落，一身正氣。保持襟懷坦蕩、剛正不阿，絕不僅僅是一種個人品行，而是一種人生信仰和追求，更是我們黨的性質、宗旨對領導干部最起碼最基本的要求。古人云：“正氣直行，眾邪自息”，“正氣存內，邪不可干”。領導干部只有秉持一身正氣，帶頭堅持原則，堂堂正正做人，踏踏實實做事，這樣說話才有底氣，干事才有勇氣，碰硬才有銳氣，從而才能增添人格魅力，進而產生強大的凝聚力和號召力，真正帶領廣大干部群眾在風清氣正的環境中干事創業。

領導干部講“廉”，就是要秉公用權，不謀私利。廉是一種無私的公德氣度，是為官者必須具備的職業品格。“公生明，廉生威”。面對人民賦予的權力，領導干部要始終保持清醒頭腦，敬畏崗位，敬畏法律，敬畏權力，常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常戒非分之想，不踩“紅線”，不越“雷池”，不闖“禁區”，絕不把公權變私權，把職權變特權，真正把官位當做為民服務的崗位，把權力當做是為民謀利的工具，從而才能做到一心為公，執政為民，切實為人民掌好權，用好權。

領導干部講“恥”，就是要明辨是非，自省自重。恥，是一種自知與自尊的德性。《孟子》曰：“無羞惡之心，非人也。”清代龔自珍說：“士皆知有恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。”因此，領導干部能否知恥，關系國家和民族大義，反映其為政品格優劣。作為領導干部，理應常把恥感當作警鐘，反躬自省，克己修身，只有這樣，才能分得清是非真假，辨得明善惡美丑，才能在各種誘惑面前，心志不為所動，節操不為所移，行為不怕所議，做一名合格的共產黨人。