非洲國家世界遺產的地域特征與成因分析

尹國蔚

（南京人口學院人口經濟系，江蘇南京 210042）

非洲國家世界遺產的地域特征與成因分析

尹國蔚

（南京人口學院人口經濟系，江蘇南京 210042）

從聯合國教科文組織世界遺產中心網提供的按國家順序排列的《世界遺產名錄》中將屬于非洲國家的世界遺產逐項析出，進一步通覽每項遺產的介紹資料，根據最基本和最顯著的特點將非洲世界遺產的地域特征歸納為：文化遺產遠多于自然遺產而在全球自然遺產比例較高、自然遺產和雙重遺產在熱帶地區分布比較集中、古城鎮數量多、就地取材且原始性強、反映歷史悠久的古老遺跡多、外來文化特征明顯以及宗教和神秘色彩濃厚等方面。這些特征是在自然環境、歷史發展和地緣位置的共同作用下形成的。

非洲；世界遺產；地域特征；形成原因

1972年，聯合國教科文組織大會通過了《保護世界文化與自然遺產公約》，本文所指世界遺產即根據該《公約》由世界遺產委員會評審確認而列入《世界遺產名錄》的遺產。按評審標準，世界遺產在該類遺產中具有“突出的普遍的”價值。換言之，世界遺產是各類遺產中品級最高、屬于極端性的地理景觀。

截止2011年，共153個國家擁有世界遺產，占全球國家總數的78.87%①南蘇丹2011年7月從蘇丹分出，與蘇丹按1個國家計。。其中非洲37個國家擁有世界遺產占非洲國家總數的68.52%；雖然低于全球擁有世界遺產的國家的平均比例，但非洲擁有世界遺產的國家占全球擁有世界遺產的國家的比例（37∶153）與非洲國家數量占全球國家總數的比例（54∶194）相近。因此，現有世界遺產能夠反映非洲世界遺產的基本地域特征。作為一個人類歷史悠久但開發程度遠不如歐洲和亞洲的地區，非洲的世界遺產既表現出舊大陸與新大陸之間的過渡性，又具有多種典型特征。本文分析非洲世界遺產的地域特征及其成因。

1 地域特征

1.1 世界文化遺產數量遠多于世界自然遺產，但在全球世界自然遺產的比例較高

《保護世界文化與自然遺產公約》將世界遺產分為文化遺產、自然遺產和文化與自然雙重遺產三大類。在2011年全球共936項世界遺產中，文化與自然遺產各有725項和183項，二者之比近4∶1。

由于世界遺產中心對遺產數量是按其活動區域統計，即將全球分為非洲、阿拉伯國家、亞洲和太平洋地區、歐洲和北美洲以及拉丁美洲和加勒比海地區五部分，其中阿拉伯國家的一部分屬于非洲，所以以這種口徑統計的非洲世界遺產不全面。因此，筆者根據《世界遺產名錄》［1］將各國重新合計，得出非洲實際共有世界遺產121項②不含其它大洲國家在非洲占有領土上的世界遺產。，其中文化遺產80項，自然遺產36項，二者之比近2∶1。

世界自然遺產的數量與世界文化遺產相比，非洲較全球平均值高出1倍。其中，喀麥隆、中非、科特迪瓦、剛果民主共和國、幾內亞、尼日爾、塞舌爾和贊比亞只有世界自然遺產，沒有世界文化和雙重遺產，肯尼亞、馬達加斯加、馬拉維、毛里塔尼亞、烏干達和坦桑尼亞等國自然遺產的數量大于或等于文化遺產的數量。

1.2 世界自然遺產和雙重遺產在熱帶地區分布比較集中

通過對非洲世界自然和雙重遺產進行全面分析，按其所在地區的發生背景與顯著特征，可分為熱帶雨林與草原型、硬葉灌木、陸地水體、高原型、山岳型和海岸海島及反映古環境、沙漠局域環境和外來天體影響而成的9大類，并統計每類的數量（表1）。從表1可見，非洲世界自然遺產和雙重遺產的基本特征絕大部分與現時環境條件一致，其中明顯具有熱帶雨林和熱帶草原特征的占近1／2。

1.3 古城鎮數量多

非洲的世界文化遺產包括舊城歷史中心、古城鎮、城堡和要塞等軍事基地、宮殿、競技場、阿拉伯人

表1 非洲的世界自然遺產和雙重遺產Table 1 The world natural and mixed heritages in Africa

聚居區、村落和傳統建筑、田園牧場、移民殖民基地和貿易口岸、巖畫石刻、陵墓神廟和宗教等神圣場所以及古人類文化遺址多種，其中屬于古城鎮類的古都、軍事堡壘、貿易和宗教中心最多。初步統計，非洲的80項世界文化遺產中有36項為古城鎮或以古城鎮為依托構成，按占所在國世界遺產的總量計，分別占摩洛哥的7／8、突尼斯的6／8、利比亞的3／5、阿爾及利亞和埃及各4／7以及蘇丹、毛里塔尼亞和佛得角各1／2，皆屬此類。

1.4 就地取材，原始性強

非洲有不少供居住和其他立體空間功能的世界遺產以石、洞、土、樹、草等為建筑和構成材料，極其簡樸。塞內加爾薩盧姆河三角洲中奇特的多座人工貝冢有些長達幾百米，利比亞塔德拉爾特·阿卡庫斯和津巴布韋馬托博山的人類居所利用的都是天然洞穴，埃塞俄比亞最典型的拉利貝拉教堂完全由人工開鑿巖石而成，而“東非最古老、保存最完整”［2］的斯瓦希里人集聚地——肯尼亞拉穆古鎮則由珊瑚石和紅樹林木材建造③本文世界遺產名稱的漢譯基本來自聯合國教科文組織世界遺產中心網中對各項世界遺產簡介的中文版本，因涉及的世界遺產太多，本文略去與漢譯名稱對應的英文。。從南非理查德斯維德文化植物景觀中的便攜式小屋到烏干達巴干達國王的皇家墓地卡蘇比陵，都是利用蘆葦等草本植物材料建筑而成；從多哥古帕瑪庫景觀、摩洛哥阿伊特·本·哈杜筑壘村到加納作為阿散蒂文明最后物證的傳統建筑，乃至馬里曾為15－16世紀控制包括鹽和黃金在內的橫跨撒哈拉貿易的強大桑海帝國的阿斯基亞王陵，都是泥土建筑的典范。

1.5 反映歷史悠久的古老遺跡多

列入《世界遺產名錄》的非洲古人類文化遺址在人類進化史上意義特殊。人類學家將東非視為人類起源地之一，是因為埃塞俄比亞阿瓦什谷地發現的遠古人類化石至少可以追溯到4百萬年以前。南非斯泰克方丹、斯瓦特科蘭斯、科羅姆德拉伊和維羅恩斯的化石遺址不僅存在180萬～100萬年前人類使用火的證據，更重要的是此地發現的化石確定了早期人類的一些標本，其中距今450萬～250萬年前的南方古猿標本尤為著名。

單純由巖畫與巖刻藝術構成的非洲世界文化遺產達9處，集中表現出非洲歷史上的人類生產和生活方式。論年代之長，坦桑尼亞與東非大裂谷相連的孔多阿巖畫遺址“展示了從狩獵采摘的原始社會到農牧時代”［3］該地區社會經濟的變遷；論規模之大，納米比亞保存有完好的犀牛、大象、鴕鳥、長頸鹿和人與動物腳印的推菲爾泉巖畫是“世界最大的巖刻畫集中地”［4］；論內容之豐富，馬拉維瓊戈尼巖石藝術區“最集中地展現了中部非洲的巖畫藝術”［5］；論檔次之高，與阿爾及利亞阿杰爾的塔西利分別刻畫了卡拉哈里沙漠和撒哈拉沙漠邊緣地區的氣候變化、動物遷徙和人類生活進化的博茨瓦納措迪洛山被譽為“沙漠盧浮宮”［6］。

1.6 外來文化特征明顯

非洲世界文化遺產融合了歐、亞，尤其是歐洲文化的特征。古羅馬文化在北部地區表現最為集中。曾為利比亞腓尼基人貿易站的薩布拉塔和希臘主要城市之一的昔蘭尼考古遺址先后羅馬化，建于3世紀的突尼斯杰姆圓形競技場足以容納3.5萬名觀眾，充分展示出那時羅馬帝國的“莊嚴和宏大”［7］。在阿爾及利亞，蒂姆加德由于作為骨干道而相互垂直的兩條大街穿越整個方形城市被視為“古羅馬城市規劃的杰出代表”［8］，而杰米拉（奎庫爾城）除民居外，還有廣場、神廟、長方形會堂和凱旋門等古羅馬城的代表成分。

非洲世界文化遺產，尤其城鎮中的建筑實體兼有多種外來文化的特征。葡萄牙人建于16世紀的摩洛哥馬扎甘葡萄牙城和肯尼亞蒙巴薩的耶穌堡都具有文藝復興軍事設施的風格，到18世紀晚期摩洛哥建造的索維拉城仍以同期歐洲防御城堡為藍本。與西班牙有關，同屬摩洛哥的締頭萬城的建筑藝術則深受安大路西亞影響，阿拉維特王朝時期的首都梅克內斯具有摩爾式風格。馬扎甘葡萄牙城現在仍保留有葡式水塔和曼奴埃爾風格的哥特式建筑，而梅克內斯被稱為“17世紀馬格里布時期伊斯蘭風格與歐洲風格的和諧統一體”［9］。相比之下，除具有本土和歐洲風格之外，以坦桑尼亞桑給巴爾石頭城和埃塞俄比亞法西爾蓋比城為代表的非洲東部國家的世界遺產還具有阿拉伯和印度風格的特征。

1.7 宗教和神秘色彩濃厚

作為基督教的表現場所，埃及米那遺址、埃塞俄比亞拉利貝拉巖石教堂以整體形式被列入《世界遺產名錄》。但在非洲，大多數基督教的象征物只占據某項世界遺產，尤其城鎮類世界遺產的部分區域，諸如阿爾及利亞原為古羅馬統治下古迦太基人貿易港的提帕薩、佛得角大里貝拉舊城歷史中心和摩洛哥馬扎甘葡萄牙城中的遺跡和教堂等。

非洲包含清真寺或修道院、陵墓、學校和噴泉等伊斯蘭文化成分的世界文化遺產達16處。與教堂一樣，毛里塔尼亞有民居環繞的清真寺之于瓦丹、欣蓋提、提希特和瓦拉塔古鎮，阿爾及利亞阿爾及爾的典型麥地那式建筑之于卡斯巴哈，也只占有所在遺產地的局部區域。與基督教相比，伊斯蘭教的象征物地位高、氛圍濃、分布廣。馬里的杰內古城曾為伊斯蘭教傳播的中心，突尼斯的凱魯萬“在馬格里布地區首屈一指”［10］，摩洛哥的馬拉喀什阿拉伯人聚居區“影響遍及整個西部穆斯林世界”［11］。在埃塞俄比亞的哈勒爾城，凡傳統房屋的庭園普遍設有禮拜區，清真寺及圣地分別多達82處和102處。與大多數非洲世界宗教遺產只以某種宗教為顯著特征不同，埃及的圣卡特琳娜地區為包括基督教、伊斯蘭教和猶太教三大教在內的共同圣地，地位堪與耶路撒冷相提并論。

與蘇丹麥羅埃島考古遺址含有納加神廟、獅子神廟那樣少數具有自然崇拜性質的世界遺產不同，非洲本土反映人文精神的世界遺產大都是對人類祖先崇拜和生死觀念的體現。作為膜拜祖先神靈之地，博茨瓦納當地居民對措迪洛山十分敬畏。肯尼亞位于圣米吉肯達·卡亞森林中11處孤立林地里的大量村落雖在1940年已遭廢棄，但因其為米吉肯達人祖先的住所而被長老會尊為圣地長期保留著。尼日利亞奧孫－奧索博神樹林作為在定居點外種植神樹林的見證，被列入世界遺產的一個重要原因是這里被視為約魯巴神的萬神殿之一，即生育女神奧孫的住所。反映重葬習俗的世界遺產更多，馬達加斯加安布希曼的皇家藍山行宮、蘇丹博爾戈爾山及納巴塔地區、塞內加爾和岡比亞共有的塞內岡比亞石圈，以及埃及底比斯古城和墓地、孟菲斯及墓地和阿布辛拜勒至菲萊的努比亞遺址，皆屬此類。這類世界遺產往往同強烈的族群感情相聯系，成為舉行朝拜、宗教祭祀和集會之地。

2 成因分析

2.1 自然環境

在非洲世界自然遺產中，南非弗里德堡隕石坑受外來天體直接影響，尼日爾阿德爾和泰內雷自然保護區雖達770萬hm2之廣，但它被列入世界遺產的原因是位于撒哈拉沙漠的阿德爾火山斷層和小薩赫勒地區的氣候、生物與周圍地區的明顯差異。與只受偶然和局部因素影響不同，占世界自然遺產和雙重遺產1／2的熱帶雨林與草原型和硬葉灌木類世界遺產的形成背景和顯著特征與所在地區自然帶相一致。但這兩種類型的數量為19∶1，差別如此之大，顯然受非洲大陸本身相應類型的自然帶在緯向和經向上的空間范圍不同所致，符合非洲熱帶大陸的特征。高原型世界遺產的存在與非洲高原大陸的特征一致，但海岸海島地帶形成世界遺產的自然原因主要是那里與海平面交接或直接屬于海洋的一部分。同樣，位于非洲東部數量占1／2的陸地水體類世界遺產是以裂谷構造為基礎形成的。包括非洲三大高峰在內的山岳型世界遺產，除由地殼運動造成的突出海拔高度外，馬達加斯加黥基·德·貝馬拉哈自然保護區的喀斯特地貌和南非夸特蘭巴山脈／德拉肯斯堡山公園的玄武巖柱、金色沙石堡壘之類特殊的外表形態成為其入選世界遺產的獨到之處。

有關研究表明，從新石器時代末即公元前3300—2400年，包括撒哈拉在內的西北非洲較為濕潤。直到5世紀，一些山區和大谷地帶濕度仍較大。遺跡遺址類世界遺產產生的年代與記錄人類生產、生活狀況的巖畫應該與這種古環境特征相吻合，而現在位于埃及西部沙漠中的鯨魚峽谷與突尼斯作為北非湖泊鏈最后一個湖泊的伊其克烏爾國家公園則是古濕潤狀況的直接表現。實際上，沙漠及周邊地區的世界遺產都不同程度地帶有環境變遷的影子。

自然環境對世界文化遺產的作用多種多樣，諸如巖畫巖刻對天然石洞和崖壁的利用，歷史要塞城市和古人類文化遺址所在地的特殊地形、冶金類工業遺產對礦藏的依附，由季節性洪水或區域性濕潤決定的古城鎮在沙漠綠洲上的位置及游牧景觀的周期性遷移，以及動物軀殼、木本和大量草類、泥土的使用等。雖然不宜過分強調北非的自然環境與西亞的共同性對北非普遍存在伊斯蘭文化的影響，但正是干燥使非洲許多由低級建筑材料構成的世界文化遺產得以保留。

2.2 歷史發展與地緣位置

作為人類社會發展的典型代表，世界文化遺產與地區歷史演變的進程一致。埃塞俄比亞和南非的古人類文化遺址以及反映古環境特征的巖畫藝術證明了非洲歷史的古老性，古埃及和與之毗鄰的其他地中海及紅海沿岸國家、贊比西河下游以及尼日爾河和塞內加爾河流域等比較繁榮的地區也是非洲世界文化遺產相對比較集中的地區。

如果說世界自然遺產較多并在西部和中部非洲較為集中分布的特點反映了非洲發展的落后和不平衡，那些源于非洲本土的不受外來文化影響的古人類文化遺址、宗教或城鎮往往都是所屬專門史發展早期的產物，那么，后期產生的同類世界文化遺產則說明近邊周圍外來勢力對非洲世界遺產形成的影響極大；因為地中海北岸歐洲國家和西亞、南亞文化特征表現突出的世界遺產集中在地中海南岸及大西洋、印度洋環繞的非洲沿海國家。

公元100年，在北非曾作為腓尼基人殖民地的迦太基開始衰亡的同時，羅馬帝國在這一地區建立了非洲羅馬省。因為同屬一國，稍早產生于西亞的基督教隨即進入地中海南岸的非洲國家，5世紀時分化出的東正教則傳播至今埃塞俄比亞境內。同樣，7世紀初產生于阿拉伯半島的伊斯蘭教到8世紀初即傳播到同屬阿拉伯帝國的所有非洲地中海沿岸國家，9、10世紀進一步到達東非沿海和西非地區。15世紀葡萄牙開始在非洲東西兩側的大西洋和印度洋沿岸開辟新航線的活動和軍事殖民，到17世紀上半葉，除荷蘭、英國占有個別地方外，葡萄牙在非洲東西兩岸占據了多處范圍狹長的殖民地［12］，所以在該地區由葡萄牙始建的城堡、要塞和港口型世界遺產最多。至1914年，除埃塞俄比亞外，歐洲列強將非洲各國瓜分完畢，加上在此期間由歐洲人主導的奴隸貿易與種族歧視，使非洲與歐洲各國有直接和間接淵源關系的世界遺產大大增加。總的來看，以領土擴張、對外殖民和貿易為目的的外來勢力對非洲世界遺產的影響比單純以貿易為目的外來勢力要大，這可能是受南亞、東南亞影響產生的世界遺產只限于非洲東部、東南部局部地區，而受西亞和歐洲影響產生的世界遺產分布比較普遍的原因。

現在的世界遺產當初在局域范圍內區位的選擇也明顯受地緣位置影響，如亞歷山大城在地中海、埃及本土的位置及其在托勒密王朝時期與希臘的從屬關系，迦太基在非洲位置的特點及扼地中海交通的地位，摩洛哥世界遺產對西班牙風格的表現等。蘇丹庫施帝國遷都麥羅埃除為了遠離北方強大的鄰居埃及之外，還因為這里是紅海、尼羅河上游和乍得之間商路上理想的商品集散地，所以與肯尼亞拉穆古鎮一樣成為古代班圖人與阿拉伯人創造的混合文明——斯瓦希里文明的誕生地。與此類似，埃塞俄比亞早在4世紀即已產生基督教，顯然與阿克蘇姆王國位于羅馬世界通向印度和從阿拉伯半島通向北非的重要樞紐地位息息相關。并且，交通道路制約著在非洲內部文化的深入傳播，現為世界遺產的加奧、麥羅埃都位于早在11世紀在宗教和商業等方面已經建立了持久聯系的撒哈拉南北兩側地區的交通節點之上。除與作為載體人群的勢能強弱有關外，外來文化在非洲內部傳播也受非洲本身的文化和社會背景影響。19世紀伊斯蘭教已在非洲得到廣泛認同，而基督教只限于南非和東非個別國家，說明前者更具可接受性。即使如此，原來基督教根基較深的埃塞俄比亞阻擋住了伊斯蘭教的繼續南傳。但在早期基督教已占優勢的北非不同，因為阿拉伯文在那里與在中東地區一樣極為盛行，伊斯蘭教得以后來居上［13］。有一種觀點認為，“一個省份的文化和羅馬化的程度取決于該省的城鎮密集程度”，因為羅馬文明和希臘文明一樣，主要是一種城市文明［14］。雖然羅馬人在北非統治長達四、五百年，但與腓尼基人在此一樣主要是城市文明得到發展。后來的伊斯蘭文化雖不限于城市，但包括伊斯蘭文化在內的世界遺產依然在城市中最多。古羅馬和阿拉伯勢力在北非統治的時間最長，使非洲世界文化遺產中數量較多的古城鎮在該地區國家分布最為集中，充分體現出外來文化的重疊性和地緣位置與歷史發展過程對非洲世界遺產特征形成的綜合作用。

3 結論

由于現有世界遺產足以反映非洲世界遺產的地域特征，通過自然環境、歷史發展過程與地緣位置完全可以解釋非洲世界遺產特征的形成原因，不必如研究全球的世界遺產那樣再考慮世界遺產評選過程中世界遺產委員會側重某些類型及所在區域的傾斜政策［15］。一項遺產的特征顯然受多種因素共同作用而成，但作為對非洲世界遺產地域特征的整體研究，分析形成原因時不得不將各種因素割裂開來分別加以討論，而且往往只談及某因素對某一種地域特征形成的積極作用，忽視該因素對其他特征的形成可能有反作用。外來勢力的控制使社會經濟發展落后，造就了非洲世界遺產原始性強、外來文化特征明顯和自然遺產比例較高的特點，但也使非洲歷史后期形成的世界遺產本土性弱，不少世界遺產的保存狀況差。截止2011年，全球處于瀕危狀態的35項世界遺產中在尚不包含阿拉伯地區在內的非洲國家高達14項，占40%。論述非洲世界遺產的地域特征力求全面，但支持說明各項特征的世界遺產的數量多少不一，行文時有時按類籠統帶過，有時需詳加舉例。基督教和伊斯蘭教在非洲屬于外來文化，但因地位特殊，便與非洲土著宗教信仰一起單列為一類。文中涉及的空間特征只是作為非洲世界遺產地域特征的一個方面，更詳細地研究空間分布很有必要。

［1］ 聯合國教科文組織世界遺產中心網資料.http：／／whc.unesco.org／en／list.2011－07－13.

［2］ 聯合國教科文組織世界遺產中心網資料.http：／／whc.unesco.org／en／list／1055.2011－07－13.

［3］ 聯合國教科文組織世界遺產中心網資料.http：／／whc.unesco.org／en／list／1183.2011－07－13.

［4］ 聯合國教科文組織世界遺產中心網資料.http：／／whc.unesco.org／en／list／1255.2011－07－13.

［5］ 聯合國教科文組織世界遺產中心網資料.http：／／whc.unesco.org／en／list／476.2011－07－13.

［6］ 聯合國教科文組織世界遺產中心網資料.http：／／whc.unesco.org／en／list／1021.2011－07－13.

［7］ 聯合國教科文組織世界遺產中心網資料.http：／／whc.unesco.org／en／list／38.2011－07－13.

［8］ 聯合國教科文組織世界遺產中心網資料.http：／／whc.unesco.org／en／list／194.2011－07－13.

［9］ 聯合國教科文組織世界遺產中心網資料.http：／／whc.unesco.org／en／list／793.2011－07－13.

［10］ 聯合國教科文組織世界遺產中心網資料.http：／／whc.unesco.org／en／list／499.2011－07－13.

［11］ 聯合國教科文組織世界遺產中心網資料.http：／／whc.unesco.org／en／list／331.2011－07－13.

［12］ 張芝聯，劉學榮.世界歷史地圖集［M］.北京：中國地圖出版社，2002.89.

［13］ 楊海廷.世界文化地理［M］.長春：長春出版社，2008.59.

［14］ G·莫赫塔爾.非洲通史［M］.第二卷.北京：中國對外翻譯出版公司，1984.369.

［15］ 尹國蔚.世界遺產空間分布的統計分析［J］.地理與地理信息科學，2009，25（4）：104－108.

Analysis on the Geographical Feature and Genesis of World Heritage in Africa

YIN Guo－wei
（Department of Population and Economy，Nanjing College for Population Management Cadres，Nanjing 210042，China）

After precipitating the world heritages in African States Parties from World Heritage List on http：／／whc.unesco.org，and further reading all their information，the African world heritages′geographical features are summed up according to the most basic and significant features.These geographical features are：1）The number of the cultural property is more than that of the natural property，the proportion of them is 2∶1；but the proportion of the natural to the cultural in Africa is double the average value in the global context；2）The basic features of the vast majority of the natural and mixed properites are consistent with the present environment conditions，they are comparatively concentrated in the tropics；3）Of all sorts of the cultural properites，the ancient cities and towns are the most；4）Using local materials and the primitive nature is strong；5）There are more ancient human culture，rock painting and carved rock art ruins with a long history；6）The external culture features of the states in the Mediterranean North Shore，Western Asia and South Asia are obvious；7）The mysterious flavour of Christianity，Islam and indigenous religion is strong.These features are formed through the common effects from the natural environment and its changs，historical development and the geo-location as nearest neighbor of Europe and Asia across the sea.

Africa；world heritage；geographical feature；genesis

F590

A

1672－0504（2011）05－0099－05

2011－07－26；

2011－09－07

尹國蔚（1963－），男，博士，副教授，研究方向為歷史地理、文化地理與旅游資源。E－mail：yinguowei2＠126.com