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以《論語》為鑒:突破現(xiàn)代學(xué)習(xí)的危機

2011-12-29 00:00:00張聰敏
中國教師 2011年1期


  作為中華民族遠古思想源泉之一的《論語》,內(nèi)容涉獵廣泛,論述豐富多彩,充滿深厚的人文主義精神,雖歷經(jīng)數(shù)千年歲月的磨礪,其魅力非但沒有消失、弱化,反而隨著人類現(xiàn)代化的進程而更加綻放異彩。1988年1月,75位諾貝爾獎獲得者相約法國巴黎,聯(lián)袂宣言:“如果人類要在21世紀生存下去,就必須回頭到2500年前汲取孔子的智慧?!盵1]以尖端科技為先導(dǎo)、以市場經(jīng)濟為根基、以城市化和工業(yè)化進程為核心的現(xiàn)代化發(fā)展,給人類帶來物質(zhì)生活的極大豐富和活動空間的空前開放,但同時導(dǎo)致人們不同程度地忽視了自身的精神存在。其后果是,以工具崇拜、知識中心、技術(shù)主義為特征的工具理性成為現(xiàn)代社會的常態(tài)價值觀,它甚至湮滅了人文主義精神,引發(fā)人類逐漸趨向精神空虛乃至頹廢。“學(xué)習(xí)這種以關(guān)照個體生命的尊嚴、幸福為本原,以守護人性、孕育德行、促進個體存在的自在完滿為目標的生命活動”[2],也隨著物質(zhì)追求、技術(shù)崇拜變得極端世俗化、功利化、

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